林 昆 张 峰
山东师范大学体育学院，山东 济南 250300
中国武术作为我国优秀的民族传统体育文化，不仅是我国五千年文明不可或缺的重要组成部分，而且对周边国家的武技文化也产生了深远影响。中、日、韩三国都处于东北亚的文化圈，古往今来有着频繁深度的文化交流，日本武道与韩国跆拳道在形成和发展的过程中都受到过中国武术和儒家思想的影响。步入现代文明后，两者在国际化传播与推广领域都取得了令世人瞩目的辉煌成果，成为东方武技当之无愧的成功代表。中国武术作为中华民族千百年来的文化创造和生存智慧，无论是其丰富的技术体系，还是其广博的文化内涵，都远超日、韩武技。然而，中国武术在继往开来的国际化推广道路上看似欣欣向荣实则举步维艰，不仅在国际化进程中处于相对落后的位置，而且在国内的发展和国外的普及都受到了严重挤压，这不得不引发我们对自己引以为傲的优秀传统文化所处窘境的深切反思。
中国武术作为中国优秀文化遗产，区别于其他域外武技体现着自身鲜明的文化特色。1982年12月，国家体委提出“要积极稳步地把武术推向世界”，由此中国武术正式迈向了国际化传播与推广的道路。在此期间，传统武术受到了一时冷落，而竞技武术得到了国家层面的高度重视，竞技武术套路和竞技武术散打成为了国际化推广的主力军。至今为止，亚洲武术锦标赛、欧洲武术锦标赛、世界武术锦标赛等各种国际竞赛的举行促进了竞技武术套路技术水平的提高，推动了武术在世界范围内的广泛开展；
但由于竞技武术套路追求“高、难、美、新”的价值取向致使练习难度过大, 再加上国际上武术套路的权威机构还有待健全，在一定程度上阻碍了竞技武术套路的推广。武术散打的国际化推广进程相对滞后，其国际重大比赛还未形成一定的规模，在许多国家和地区还未形成一定的影响力，甚至还没有开展起来，[1]这可能与该项目淡化了中华文化基因与民族特色有关。相比而言，以空手道、柔道为代表的日本武道在世界范围的普及与推广上早已获得了成功。在20世纪20年代，经过以“空手道之父”船越义珍为代表的先驱人物的不懈努力，空手道的原型“唐手”得到迅速发展，[2]在后期经过改良与重新命名（大日本拳法空手道）后成为全新的武道项目；
二战结束后，经过日本各界人士的努力和大力支持，空手道成为一项国际性体育运动项目；
1999年6月，世界空手道联盟成为国际奥委会委员正式承认的唯一的世界级空手道组织，其会员国家截止到目前已达到180个。柔道在“日本柔道之父”嘉纳治五郎的改良下成为日本武道体系中第一个完成了“由术至道”现代化转型的项目；
二战后为将柔道推向世界，成立了以国际柔道联盟为代表的世界性组织，1956年在东京举行了第一届世界柔道锦标赛，1964年柔道正式成为奥运会比赛项目，从此以后柔道凭借其独具特色的魅力而享誉世界。跆拳道不仅是韩国国民引以为傲的民族传统体育项目，而且斩获了“世界第一搏击运动”的光荣称号，成为世界体育运动项目中的模范。自1966年“国际跆拳道联盟(ITF)”、1973年“世界跆拳道联盟(WTF)”两大国际组织成立以来，跆拳道在短短几十年间迅速风靡全世界；
在2000年悉尼奥运会中成为正式的比赛项目后，跆拳道更是势如破竹地走在搏击术队伍的前沿。目前,世界跆拳道联盟(WTF)现有182个会员国，跆拳道世界锦标赛的参赛国家及地区都在100个以上。跆拳道运动在世界大学生运动会、世界军人运动会、东南亚运动会、南美运动会、南太平洋运动会等一系列国际体育赛事的正式比赛项目中都拥有一席之地，在国际体坛上占有举足轻重的地位。
日本武道和韩国跆拳道建立的科学化、系统化的国际推广模式，深受世界范围内的广泛认可。中国武术的国际化推广虽然也取得了一定的成就，但相对于日、韩武术（武道）进程缓慢，这与中国武术自身的文化特色、重视世代传承的千年传统以及特殊国情时期的长期影响密不可分。
3.1 国内社会地位的比较
日本武道在国内的社会地位很高，能得到国内各界领导精英的高度重视，日本的上流社会及普通民众都崇尚武道，认为通过武道锻炼可以实现武士道的教育目的；
日本十分重视武道在学校的传播，空手道和柔道都已成为学校的必修课程，并且每年都致力于国际化传播人才的培育，有计划地向国外派遣教练团，负责所在地区的传播与推广。朴正熙执政时期，跆拳道被上升为“国技”，大大提高了跆拳道的社会地位，并在早期就实现了军队和学校的全面普及[3]；
在国家的大力支持下，每年向跆拳道投入的经费多达数亿美元，跆拳道的两大国际推广组织对其国际化传播与推广起到了巨大作用，包括跆拳道专门的研究与推广部门——“国技院”也是功不可没。1949年后，武术运动的传承和发展得到了国家的高度重视。党的十八大以来，党中央开始把传承发展以中国武术为代表的中华优秀传统文化作为实现中华民族伟大复兴的一个重要组成部分，并提出“到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成”的总体目标。然而，国家对篮球、足球等西方竞技体育项目的关注与投资远胜于中国武术，人们也较少津津乐道于中国武术的发展动态。当前中国武术不仅在学校教育领域“武术在学生面前的存在感薄弱、跆拳道等域外武技大行其道”等问题没有得到根本解决，而且在国际化推广的执行力度上似乎也远远不及日、韩武术（武道）。我国虽然也派遣武术教练员到国外，并致力于国际化传播人才的培养，但日本和韩国在其数量和质量上还是优胜者，这使得中国武术的国际化传播与推广一直处于不利地位。[4]
3.2 国际传播内容的比较
日、韩武术（武道）在国际化推广中都有着明确的传播定位和清晰的传播理念，建立了一套完备的传播内容体系。它们在技术层次上会选择相对简单的内容，空手道在船越义珍的精心改良后包括“基本”“型”“组手”三个组成部分，形成精简实用且易学的技术体系，在传播的过程中更容易被大众所接受；
跆拳道相对简单、学习时间短、容易速成等技术特点也决定了该运动更能深受全世界普通大众的喜爱。在文化层次上日本武道尤为注重“道”的传播，空手道首先注重人格修炼，其重要性超越了技术追求，而柔道形成了以“道文化”“礼文化”“禅文化”为核心的价值体系；
[5]跆拳道则是遵循“术德并重”“德艺结合”的传播理念，讲求技术与道德的融合，其各项礼仪与文化精神被传播到了世界各地。相对日、韩武术（武道），中国武术的传播定位、推广方向仍不明确，在技术层面和文化层面都面临着传播内容模糊不清的问题。由于中国武术历史悠久、门派众多，再加上《少林寺》等早期武打片在海外的热映也给中国武术披上了一层神秘的外衣，导致中国武术在国际化传播上出现了概念模糊、内容繁杂、真假难辨的现实状况，使世界人民对真正武术的认识出现了一定的误解与偏差，这也是现代社会发展和武术传播发展的历史必然。虽说中国武术的博大精深、包罗万象是我们引以为傲的资本，但在传播内容的选择上存在技术难度过大、文化内涵复杂的问题，尤其是对于“致和”“贵中”“无为无不为”等抽象概念理解，为海外的广大武术研究者与爱好者解读中国文化增加了不少难度，长此以往不利于中国武术在世界范围内的进一步传播与推广。
3.3 国际组织推广策略的比较
日、韩武术（武道）在国际化推广上颇具成就，与他们的国际性组织做出的贡献关系重大。世界空手道联盟(WKF)、国际柔道联盟(IJF)、世界跆拳道联盟(WTF)是日、韩武术（武道）最具代表性的国际推广组织，它们对各自武术（武道）的国际化推广进行系统的规划与严格的执行，定期举办世界锦标赛和奥运会比赛推动国际传播进程；
多次组织表演团在世界巡回表演；
投入大量资金培养和派遣教练员到国外；
支持和改善各会员之间的友好交往；
充分利用媒体和网络的传播优势宣传活动与比赛等。日、韩武术（武道）的国际组织通过不断完善推广策略和优化管理制度，建立了一套趋于成熟的传播与推广体系，并实现了与现代竞技体育的完美对接，处于世界范围内遥遥领先的位置。
国际武术联合会（简称国际武联），是一个国际间非政府、非营利组织，也是国际奥委会唯一承认的国际武术组织。国际武联对外做好世界武术锦标赛的组织工作，并举办各种形式的国际比赛，推动中国武术的国际化发展；
加强会员国之间的交流与沟通，促进国际间的合作与往来；
举办传统武术节，开发武术旅游产业等，它对于中国武术在世界范围内的普及、传播与推广具有不可替代的特殊地位和作用。但中国武术在国际化推广上还存在传播定位和推广方向不明确的问题，包括竞技武术和传统武术谁应该为先的争论，而国际武联在宣传推广武术上还未设立专门机构，[6]相关方面的重大问题尚未妥善解决。另外，向海外派遣武术教练团的数量、质量和利用媒体、网络宣传推广的规模、力度，都不足以满足武术国际化推广的需要。
3.4 段位制标准化程度的比较
日、韩武术（武道）都有一套规范又严格的段位晋升制度，有利于激发练习者追求成功的渴望，培养积极进取的奋斗精神。极真空手道与柔道分别实行十级十段制和五级十段制，它们依据不同颜色的腰带顺序来划分练习者的技术水平或级别，练习者能在不同阶段横向和纵向地比较自己的练习水平，体现出武道段位制的客观标准性。跆拳道也将腰带颜色作为识别级、段位的主要标识并赋予文化内涵，形成了更加精细化的“十级、三品、九段”段位制度，其中品势是为思想尚未成熟的15周岁以下少年儿童设置的，使得跆拳道的训练体系更加地严谨与科学。日、韩武术（武道）通过精细标准的段位制度规范了它们的行为准则，形成了一套国际化、科学化的评价体系，有利于在国际化推广中形成统一的规范与管理，成功吸引了全世界无数爱好者的热情追捧。中国武术段位制在标准化程度和国际化推广力度上都还不够，在国际范围内还没有形成广泛的影响，这是中国武术受到日、韩武术（武道）挤压的一个重要原因。中国武术拳种庞杂、门派众多，形成了百花齐放、百家争鸣的繁荣景象，但由于门派观念过重，门派之间缺乏高效频繁的交流与合作，这在国际化推广的道路上难以形成统一的段位标准。目前，中国武术就缺少一套适用于国内外武术习练者的标准化段位体系，这对于中国武术在国际上形成统一的管理体系和官方的相关认证十分不利[7]。相对于日、韩武术（武道），中国武术段位制存在段位标志不够统一、段位级别不够精细、考核内容有待健全、礼仪武德流于形式等问题；
而优势在于其规定的技术结构与内容有较高的标准化水平，“打练结合”技术模式和独具特色的文化内涵彰显中国武术特有的魅力。
（1）日本和韩国对于自己的武技文化更加重视，能将相关政策措施严格落到实处，得到全国的一致认可；
我国武术作为优秀传统文化的重要组成部分却在多个领域存在亟待解决的问题，国家对于这方面关注与投入还远远不够。（2）日、韩武术（武道）都有着明确的传播定位和清晰的传播理念，形成技术与文化层面趋于成熟的传播体系；
中国武术的国际化传播内容存在模糊性，其推广的内容体系不利于广大海外人民对中国优秀文化的深入解读。（3）日、韩武术（武道）的国际性组织对各自武技国际化推广的作用巨大，推广策略科学化、系统化、多样化；
国际武联还存在宣传推广机构欠缺的不足，推广策略仍需完善，推广力度仍需加大。（4）日、韩武术（武道）有一套科学严谨的段位制度，其较高的段位制标准化水平有利于在国际上形成统一的规范与管理；
中国武术段位制目前还缺少一套适于国内外练习者的段位标准体系，但在体现中国特色上存在一定的优势。
