《*腰》阅读答案1 又到麦浪翻滚时 蜗居小城，终日上班下班，做饭吃饭，庸庸常常，忙忙碌碌。傍晚，出去散步，信步走远了些。不知不觉就远离了车马人喧，走上了一条土路。走着走着，田野里就有一阵阵植物的下面是小编为大家整理的《*腰》阅读答案3篇【完整版】,供大家参考。
《*腰》阅读答案1
又到麦浪翻滚时
蜗居小城，终日上班下班，做饭吃饭，庸庸常常，忙忙碌碌。傍晚，出去散步，信步走远了些。不知不觉就远离了车马人喧，走上了一条土路。走着走着，田野里就有一阵阵植物的气息飘荡过来，那是【甲】麦子的味道，暮色里，一片金黄的暖色吸引了我，只不过是一小片麦地，却在一瞬间弥漫开来，一直弥漫到老家那翻滚着的无边麦浪里。
我的老家在鲁西北*原，每到这个时节，一望无垠的金色麦浪随风起伏，煞是壮观，乡亲们的脸上也荡漾起富足的笑意。然而，我小时候，抢收麦子却是很辛苦的活儿，早了不好，晚了麦粒就容易掉进地里，那时收割没有机械化，完全要用镰刀一把一把割下来，再一捆捆系紧，运回场院，再翻晒碾压，或用脱粒机脱出麦粒，再晒干贮藏。不管天多热，不管人多累，都要马不停蹄地劳作，就担心会遇到雷雨天气。
小时候，麦子成熟前，我们总爱搓麦粒吃，我会先找几颗大麦粒，揉碎在手心，两手相对，搓来搓去，于是一种幸福和喜悦的味道就从手心里慢慢弥散开来，搓好了，就张开两手，轻轻一吹，那些皮儿就四散开去，往嘴里一捂，清爽的麦香就从舌尖传递到全身，于是，满心就都是【乙】麦子的味道。等麦收结束了，我们小孩子们就挎上小篮子，到麦地里拾麦穗，拾得多了，父亲会夸我，母亲会把麦穗晒起来，搓成粒，然后用麦子换挂面，母亲做的挂面汤，只是滴几滴香油，倒点香醋，就很好喝。
印象最深的是在一个月光皎洁的晚上，我们全家收割麦子，虽然天色暗了些，也有露水，但不用受曝晒之苦，那时的我还不懂稼穑的辛苦，休息时，还有闲情望望皓月，和家人不停地说笑着，觉得是一种乐事。割麦子，要是谁落下了太远，前面的人就会接趟子，这样，有人帮忙，割得慢的人也就有了信心。等到都割完长长的一垄，全家人再齐头并进，累了，就直起腰，抹抹汗，甩甩手，再埋头继续干。天气再热也要穿长袖衣裳，不然，尖尖的麦芒会扎得生疼，脚上穿着母亲在灯下一针一线纳的千层底，倒是不再怕麦茬刺破脚。
麦收时节是一年里很累人的时候，又没有工夫去集市买东西，父母总是提前把鸡蛋腌制好，偶尔也会储存上春天里的香椿芽，当疲惫地回到家，大家就齐动手，烧火，擀面条，切菜。天热，面条煮好后，要放进刚挑来的井水里浸泡一下，再捞出，这样吃起来才过瘾。这个时节的菜，只有黄瓜、西红柿和菜豆，反正地里长什么就吃什么，吃饱了，好好睡个午觉，再切开一个大西瓜，美美地吃一顿，舒坦极了，太阳稍稍收威，就又起身下地了，麦收不等人呢。
麦收时节，大人们总是让自家的娃们去帮老师割麦子，于是，我和伙伴们就组织起来，在麦田里穿梭，师生你追我赶，割得快的同学会善意地取笑一下比他们大不了几岁的老师，不到半天时间，几亩地就割完了，今年春节，和儿时的伙伴通电话，说起当年每到开镰时麦地里弥漫着的【丙】麦子的味道，觉得是那样美好，是呀，那时真好，那时的麦子好，那时的空气好，那时的师生关系也和谐自然。偶尔的田间劳作，给了我们美好的回忆。
那时的感情是那么淳朴，那么温馨，亲切而悠远，令我至今难忘。于是，我拨通了老家的电话，想从乡音里捕捉【丁】麦子的味道。
(有删改)
1.这是一篇回忆性散文，回忆了“我”早年在麦收时节的一些生活情景。这些情景包括：“我”搓麦粒、___①___、和家人一起割麦子、___②___、___③___。(3分)
2.“麦子的味道”在文中出现了4次，其中，有的指麦子本身的味道，有的指麦子味道中蕴含的作者情感。请结合内容作出判断。(只填序号)(4分)
指麦子本身味道的是：___①___
指麦子味道中蕴含作者情感的是：__②__
3.这篇文章的一个突出特点是在朴实的语言中蕴含着深厚的情感。请你以第④段或第⑤段为例。说说这一特点是如何体现的。(不超过140字)(7分)
答：___________________。
参考答案：
1、【解析】本题考查的是文章情节的概括。从其所给的概括来看，不要求字数和结构，表面看难度比13年中考要低。但从内容上看要更难一些，因其中涉及到的层次划分难度较高。
答案参考：和小孩子们拾麦穗;和家人在割麦间歇一起做饭吃饭;和伙伴们帮老师一起割麦子。
2、【解析】此题考查到短语的表层意思和深层意思，所谓表层意思也就是词语所代表的实物本身，深层就是短语中蕴含的情感。此题以填空的形式出现，短语在文中一共出现了四次，其中位于开头和倒数第二段的两个位置的比较难判断，如果单纯看句子是表层意思，但如果结合段落在文章中所处的位置判断又可能含有深层意思。此题需要学生非常细致的分析，比以简答的形式考查难度要大。
答案参考：麦子本身的味道是--甲、丙
麦子味道中蕴含作者情感的是--乙、丁
3、【解析】阅读延伸题。历年中考侧重对人物形象或景物描写的赏析，多以描写、修辞等角度切入，今年在此基础上稍有变化。切入的角度不是常见的修辞等，而是“朴实的语言”，这一点与13年丰台一模《一点一横长》有些接近。
答案参考：第④段“累了，直起腰，抹抹汗，继续干”等语句通过细节描写写出了劳作的辛苦。第⑤段运用衬托的手法，用麦收时的劳累突出了午休时一家人一起做饭吃饭的惬意。作者就是这样用朴实的语言将家人间的亲密与麦子相联系，写出了一家人淳朴、温馨的情感，寄托了对那段亲切而久远的日子的怀念。
《*腰》阅读答案2
又到麦浪翻滚时
蜗居小城，终日上班下班，做饭吃饭，庸庸常常，忙忙碌碌。傍晚，出去散步，信步走远了些。不知不觉就远离了车马人喧，走上了一条土路。走着走着，田野里就有一阵阵植物的气息飘荡过来，那是【甲】麦子的味道，暮色里，一片金黄的暖色吸引了我，只不过是一小片麦地，却在一瞬间弥漫开来，一直弥漫到老家那翻滚着的无边麦浪里。
我的老家在鲁西北*原，每到这个时节，一望无垠的金色麦浪随风起伏，煞是壮观，乡亲们的脸上也荡漾起富足的笑意。然而，我小时候，抢收麦子却是很辛苦的活儿，早了不好，晚了麦粒就容易掉进地里，那时收割没有机械化，完全要用镰刀一把一把割下来，再一捆捆系紧，运回场院，再翻晒碾压，或用脱粒机脱出麦粒，再晒干贮藏。不管天多热，不管人多累，都要马不停蹄地劳作，就担心会遇到雷雨天气。
小时候，麦子成熟前，我们总爱搓麦粒吃，我会先找几颗大麦粒，揉碎在手心，两手相对，搓来搓去，于是一种幸福和喜悦的味道就从手心里慢慢弥散开来，搓好了，就张开两手，轻轻一吹，那些皮儿就四散开去，往嘴里一捂，清爽的麦香就从舌尖传递到全身，于是，满心就都是【乙】麦子的味道。等麦收结束了，我们小孩子们就挎上小篮子，到麦地里拾麦穗，拾得多了，父亲会夸我，母亲会把麦穗晒起来，搓成粒，然后用麦子换挂面，母亲做的挂面汤，只是滴几滴香油，倒点香醋，就很好喝。
印象最深的是在一个月光皎洁的晚上，我们全家收割麦子，虽然天色暗了些，也有露水，但不用受曝晒之苦，那时的我还不懂稼穑的辛苦，休息时，还有闲情望望皓月，和家人不停地说笑着，觉得是一种乐事。割麦子，要是谁落下了太远，前面的人就会接趟子，这样，有人帮忙，割得慢的人也就有了信心。等到都割完长长的一垄，全家人再齐头并进，累了，就直起腰，抹抹汗，甩甩手，再埋头继续干。天气再热也要穿长袖衣裳，不然，尖尖的麦芒会扎得生疼，脚上穿着母亲在灯下一针一线纳的千层底，倒是不再怕麦茬刺破脚。
麦收时节是一年里很累人的时候，又没有工夫去集市买东西，父母总是提前把鸡蛋腌制好，偶尔也会储存上春天里的香椿芽，当疲惫地回到家，大家就齐动手，烧火，擀面条，切菜。天热，面条煮好后，要放进刚挑来的井水里浸泡一下，再捞出，这样吃起来才过瘾。这个时节的菜，只有黄瓜、西红柿和菜豆，反正地里长什么就吃什么，吃饱了，好好睡个午觉，再切开一个大西瓜，美美地吃一顿，舒坦极了，太阳稍稍收威，就又起身下地了，麦收不等人呢。
麦收时节，大人们总是让自家的娃们去帮老师割麦子，于是，我和伙伴们就组织起来，在麦田里穿梭，师生你追我赶，割得快的同学会善意地取笑一下比他们大不了几岁的老师，不到半天时间，几亩地就割完了，今年春节，和儿时的伙伴通电话，说起当年每到开镰时麦地里弥漫着的【丙】麦子的味道，觉得是那样美好，是呀，那时真好，那时的麦子好，那时的空气好，那时的师生关系也和谐自然。偶尔的田间劳作，给了我们美好的回忆。
那时的感情是那么淳朴，那么温馨，亲切而悠远，令我至今难忘。于是，我拨通了老家的电话，想从乡音里捕捉【丁】麦子的味道。
(有删改)
1.这是一篇回忆性散文，回忆了“我”早年在麦收时节的一些生活情景。这些情景包括：“我”搓麦粒、___①___、和家人一起割麦子、___②___、___③___。(3分)
2.“麦子的味道”在文中出现了4次，其中，有的指麦子本身的味道，有的指麦子味道中蕴含的作者情感。请结合内容作出判断。(只填序号)(4分)
指麦子本身味道的是：___①___
指麦子味道中蕴含作者情感的是：__②__
3.这篇文章的一个突出特点是在朴实的语言中蕴含着深厚的情感。请你以第④段或第⑤段为例。说说这一特点是如何体现的。(不超过140字)(7分)
答：___________________。
参考答案：
1、【解析】本题考查的是文章情节的概括。从其所给的概括来看，不要求字数和结构，表面看难度比13年中考要低。但从内容上看要更难一些，因其中涉及到的层次划分难度较高。
答案参考：和小孩子们拾麦穗;和家人在割麦间歇一起做饭吃饭;和伙伴们帮老师一起割麦子。
2、【解析】此题考查到短语的表层意思和深层意思，所谓表层意思也就是词语所代表的实物本身，深层就是短语中蕴含的情感。此题以填空的形式出现，短语在文中一共出现了四次，其中位于开头和倒数第二段的两个位置的比较难判断，如果单纯看句子是表层意思，但如果结合段落在文章中所处的位置判断又可能含有深层意思。此题需要学生非常细致的分析，比以简答的形式考查难度要大。
答案参考：麦子本身的味道是--甲、丙
麦子味道中蕴含作者情感的是--乙、丁
3、【解析】阅读延伸题。历年中考侧重对人物形象或景物描写的赏析，多以描写、修辞等角度切入，今年在此基础上稍有变化。切入的角度不是常见的修辞等，而是“朴实的语言”，这一点与13年丰台一模《一点一横长》有些接近。
答案参考：第④段“累了，直起腰，抹抹汗，继续干”等语句通过细节描写写出了劳作的辛苦。第⑤段运用衬托的手法，用麦收时的劳累突出了午休时一家人一起做饭吃饭的惬意。作者就是这样用朴实的语言将家人间的.亲密与麦子相联系，写出了一家人淳朴、温馨的情感，寄托了对那段亲切而久远的日子的怀念。
《*腰》阅读答案3篇扩展阅读
《*腰》阅读答案3篇（扩展1）
——客家阅读答案3篇
客家阅读答案1
多年来，总想写写我的母亲。特别是每逢母亲节的时候，许多媒体都设母亲节专栏，其中很多文章都让我深有感触。别人的母亲或是贤妻良母、或是深明大义、或是甘于奉献，默默无闻。我的母亲让我感触最深的是她循循善诱教给我的客家谚语。
小时候生活在农村，小小年纪就要学会自理，学会帮母亲做家务事。从学会刷牙洗脸起，母亲就教我：洗面洗耳廓，扫地扫壁角。生火做饭，母亲就教我：大火煮粥，细火煮肉。人要灵通，火要窿空。那个时候显然不知道其中的原因，母亲也不作过多的解释，但我还是照着去做了，慢慢地就养成了一种习惯，长大以后才知道其中的科学道理和处世哲理。而这些好的习惯现在我也教会了我四岁的孩子。
早起三朝当一工，早起三年当一冬；学懒三日，学好三年；凡是勤俭持家的女人都是早晨家头窖尾，夜里针头线尾，日里田头地尾；家有千金，不如朝进一文。从我懂事起，母亲从来都是晚睡早起，每天天刚亮，她就开始挑水做饭，然后又去料理农活。多年以后，言犹在耳。这是一位客家妇女作为母亲对我的言传身教。
上学以后，母亲又教我：养子过学堂，养女过家娘。你要有出息就要上学堂，只要你能读出身，卖屎缸迹都会供你读书。正是母亲的开明，幸运的我才能在同龄人去务农务工的时候，还能自费就读师范学校。
参加工作后，偶尔会与同事不快，这时候母亲又劝我：退一步海阔天空。人敬你一尺，你敬人一丈。凡事要瞻前顾后，前思后想。记得参加工作转正那年，有位领导为了照顾亲戚，故意为难我。知道情况的我一直耿耿于怀，一次遇到退休的她，我故意不和她打招呼。回到家里我跟母亲一说，母亲又劝我：水打烂符勺，击榷又击榷，州里遇唔到，县里遇得着；做官唔打笑面人；人情唔怕阔，冤家唔好结。人人都有自己的难处，心胸要宽广。听了母亲的话我心里几年的疙瘩终于解开了，心里也舒服了好多，是母亲的话让我学会了理解和宽容。
工作几年后，由于政策的原因，无奈的我只能离开心爱的讲坛。失意、痛苦、彷徨无助的我每天不知如何是好，母亲又劝导我：唔使急来唔使愁，自有好日在后头，自有水清见石子，自有云开见日头。留得青山在，吾怕么柴烧。三十六行，行行出状元。正是因为听了母亲的话，我才有今天的事业，才有今天的我。
后来结婚成了家，夫妻之间，婆媳之间，婆家与娘家之间，每有不快之事，我总是向母亲诉苦。母亲又教我：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；当时心甘情愿，今下唔好有怨；心臼（媳妇）讲家娘，总系唔贤良；忍得一时之气，免得百日之忧。
人们都说：母亲是孩子的第一任老师。正是母亲的言传身教，才让我明白许多为人处世的道理，也正是母亲的循循善诱教给我的客家谚语，才让我从小就接受了客家传统文化的熏陶，吸吮客家文化的乳汁。也正是母亲们的言传身教，客家的传统才得以更好地传承。
1．读完上文，客家谚语给你最大的感受是____________________________________
2．文中这位母亲有多方面的优秀品质。请按照示例，再指出其中的另一方面。
示例：非常勤劳：母亲从来都是晚睡早起，家务农活忙个不停。
我的理解：____________________________________________________________
3．请你探究：母亲教我客家谚语中的我是男是女？并作说明。
我的探究：____________________________________________________________
4．为什么这篇文章能引人入胜？谈谈你的看法。
我的看法：____________________________________________________________
5．综观全文，作者要表达的主要意思_____________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档广东省模拟题
答案
1．让人明白许多为人处世的道理。
2．示例：对人宽容；母亲劝我：人情唔怕阔，冤家晤好结。人人都有自己的难处，心胸要宽广。
3．作者是女；可从母亲又教我：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，心臼（媳妇）讲家娘，总系唔贤良这些语句中探究出来。
4．示例：写客家谚语，题材新颖，有地方特色，故能引人入胜。
5．母亲循循善诱，教给我许多客家谚语，使我从中明白了许多为人处世的道理。
客家阅读答案2
湾客家文化的重镇——高雄县美浓镇 (15分)
①美浓因开垦之时经常烟雾弥漫，故原名“弥浓”。美浓镇位于高雄县中部偏东。美浓镇地理位置特殊，东、北、西三面环山，中央为美绿*原，北倚美浓山群峰，主峰“月光山”海拔六百余米，峰势丰腴圆润。清乾隆元年(公元1736年)，右堆统领林丰山、林桂山兄弟率领各氏族四十余人，来到美浓开垦，并在灵山脚下建立“开基伯公坛”，成为客家人开发美浓的始祖。美浓的好山好水，传承孕育了丰富的客家文化，延续到现在，已有二百六十多年历史。美浓镇的居民百分之九十以上是客家人，其食、衣、住、音乐，无一不显现客家人在迁徙过程中，为适应环境所创造出来的智慧。如今，美浓以保存最完整的客家文化而闻名全台，也因为其客家文化的特色，成为台湾客家文化重镇而享誉中外。
②美浓人的祖先，绝大多数来自大陆广东省嘉应州属蕉岭、梅县等地。镇民多以务农为生，民风纯朴，刻苦耐劳，勤俭持家，邻里和睦。过去，美浓人在辛勤耕作之余，常常以唱山歌自娱，“美浓山歌”在台湾的民谣中也自成一派。镇民以信仰佛教居多。父母对子女的教育非常重视，美浓镇所培养出的硕士、博士为全台之冠，他们在各行各业都有杰出的表现。美浓的博士们还成立了全台湾唯一的“美浓博士学人协会”，可见美浓子弟教育水准之高，足以傲视世界。
③美浓的经济产业以芋叶著称。芋叶产量占全台的四分之一，因而有“芋城”之称，而且芋叶的收入往往是一般家庭子女教育经费的重要来源。极富人文特色的油纸伞工艺精品，是抗战后才从广东潮州传入的，具有材质轻巧，坚固实用的特点，从制作到作画，都是纯手工的，已成为美浓的象征之一，人们只要一提到美浓，就会想到“油纸伞”。
④陶艺堪称为美浓产业的后起之秀。陶艺人士经过长期的摸索学习，将自行制作的各种釉药，试用在各种不同性质的陶土上，烧出许多极具特色的陶瓷艺品，其中以美浓、东门、石桥、美陶坊等的作品最为有名，并赢得了 “陶艺之乡”的美誉。客家美食更是美浓的一大特色，其特点在于咸、香、肥，其中卤猪脚、梅干扣肉、丝大肠、美浓粄条等名菜美食，总是让人垂涎三尺。油纸伞、陶艺及客家美食可以说是“美浓之宝”。
⑤美浓湖是台湾著名的旅游景点。湖的西北背山，三面环田，湖光山色，风景优美，也是冬季候鸟栖息的好所在。其他景点还有黄蝶翠谷、竹头角热带树木园、敬字亭、钟理和纪念馆等。
⑥美浓可以说是目前台湾硕果仅存的客家文化之乡，值得客家乡亲及客家文化爱好者访游和研究。 (文／江彦震 摘自环球客家)
11．请你用横线在文中划出文章的中心句。（3分）
12．阅读上文后，我们知道美浓镇有著名的 、 、陶艺、客家美食等特产和纯朴民风、信仰佛教、 、重视教育这些客家文化。（3分）
13．下面是对上文的理解，不正确的一项是（ ）。（3分）
A．从文章体裁上看，上文是一篇说明文。 B．文章的结构是总-分-总。
C．文章第①段的主要表达方式是记叙和抒情。 D．文章语言的通俗易懂、生动准确。
14．阅读上文后，如同你已经对美浓镇作了一次游览。如果请你用一个字写出对美浓镇的感受，这个字是□。（3分）
15．读完文章，你会发现作者对美浓镇充满了怎样的感情？（3分）
我的发现：
答案：11． 3分 美浓以保存最完整的客家文化而闻名全台，也因为其客家文化的特色，成为台湾客家文化重镇而享誉中外。
12． 3分 芋叶、油纸伞；美浓山歌??
13． 3分 C
14． 3分 美。
15． 3分 示例：热爱（赞美）美浓。
客家阅读答案3
在客家人生活的社区，崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本。以文章为贵，以知识为荣，成为一种社会风气。
家庭方面。几乎所有的家庭，都支持自己的孩子读书。即使贫困潦倒，生活难以为继的家庭，也是如此。旧时，有卖田地供子女读书的；有长年吃稀粥咸菜，从嘴里掏出钱来做子女学费的；有挑担、卖樵（柴）供子女上学的。这方面的例子，不胜枚举。旧志书上就有这样的记载：有的学生因为家里贫穷而不能专心读书，他的父亲就从千里之外背着书回来教他；有的妻子为了供丈夫读书，就帮人舂米，两天只吃一次饭。
家族方面。各宗族都很重视兴学育才，办好本族子弟的教育，把这视为本族兴旺发达的大业。宗族的祠堂大都用来办学馆、学校，祠堂亦学堂，确保子弟就读。各宗族大都置有“公田”，收取的租谷或租金（俗称“公尝”），用途的一个重要方面，就是培育本族子弟，包括开办学校，聘请教师，奖励学业优秀子弟，资助无钱读书的子弟等。许多宗族在这方面都有议定，有的还载入族谱。如《池氏族谱》载：“御制有曰：‘从今不薄读书人’，况宗族乎!自后，凡入泮者（注：经考试录取进府、州、县学读书的生员，俗称“秀才”），众公太及本房公太，各贺银叁两”。再如《宁都直隶州志》称：“赤贫之士朝入胶庠（注：胶为大学，庠为小学），暮成富室，激劝之方，最为尽善。”
城乡方面。各族姓社区竞相义举，集资办学。至清代中期，蒙馆、社学、义学、书院数以千计、学风鼎盛。古时若出了秀才、举人、进士，现代若出了大学生，不管出在哪家，都被视为全乡、全村的荣耀。在一些乡村，采取各种办法，筹集钱粮，用于资助和奖励学生读书。这一做法，旧时有，现在亦有。有的地方，筹集奖学基金，对考入高中、大学的学子，奖励多少，或补助多少，都作为制度固定下来，鼓励学生努力读书。
海外方面：华侨和港、澳、台同胞，热心桑梓，慷慨解囊兴办了许多社会公益、慈善事业，其中，他们最为关注、最愿意资助的，便是教育事业。以梅州市为例，早在清末，就有不少华侨和港澳同胞，或个人捐款，或募集资金，在家乡兴建中、小学堂。驰誉海内外的梅县东山中学，从1913年创办到1949年，华侨捐资兴建的教学楼、礼堂、图书馆、科学馆等，就有12座。客家地区许多建筑完美、设备设施完善的学校，大多数都是华侨和港澳同胞捐资兴建的。如闽西巨富胡文虎30年代在南洋发达后，自己一个人就曾赞助、承办中小学达1000多间。当代的*、田家炳等许多侨领，更是这方面的楷模。华侨和港澳同胞乐于捐资助学，反映了客家人热爱桑梓的秉性和崇文尚学的良好传统。
社会舆论方面。客家地区广泛流传这样的童谣：“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；……放条鲤（女麻）八尺长。鲤（女麻）头上承灯盏，鲤（女麻）肚里做学堂。做个学堂四四方，兜张凳子写文章。……” “蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，有老婆。山鹁鸩，咕咕咕，唔读书，做苦工。”这两首童谣充分反映客家从小就被灌输了崇文尚学的观念。在客家民间谚语中，也不乏这类内容，如：“耕田爱(要)养猪，养子爱读书。”“子弟不读书，好比有眼珠。”不识读书，有目无珠”等。
这些童谣、谚语，是前述几个方面的思想轨迹，是一种强大的社会舆论，是整个客家人的共识。可以说：在客家人生活的社会里崇文尚学，兴学育才、耕读传家蔚为风气，成为客家人的传统美德。
1．请你阅读上文后，写出文章的主旨大意：
答：
2．本文依次从家庭、家族、______________、______________、______________方面阐述“在客家人生活的社区里崇文尚学、兴学育才、耕读传家蔚为风气”的。
3．本文结构的主要特点是______________和______________；语言的主要特点是______________。
4．请你从语言或内容上品味童谣“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘”这个句子的精妙之处是__________________________________________.
参考答案：
1．在客家人生活的杜区，崇尚文化，重视教育，以兴学为乐，以读书为本，以文章为贵，以知识为荣，成为一种社会风气。或；在客家人生活的社区里崇文尚学、兴学育才、耕读传家的蔚为风气，成为客家人的传统美德。（意思对即可）
2．城乡、海外、社会舆论
3．前后呼应(结构完整)、层次分明；通俗易懂(*白自如话)。
4．示例1：“光”、“郎”、“塘”押韵，琅琅上口。
示例2：以景写情，“秀才郎“骑白马”是世人理想、期盼之情的表露。
《*腰》阅读答案3篇（扩展2）
——《明史》阅读答案3篇
《明史》阅读答案1
阅读下面文言文。（10分）
熊鼎，字伯颍，临川人。元末举于乡，长①龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞②军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，邻郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注③，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信④还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉⑤之。而时已颁赦书，丞相李善长再谏不纳，鼎偕给事中尹正进曰：“朝廷布大信于四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。”帝默然久之，乃不遣御史。
【注释】①长：执掌。②赞：帮助，辅佐。③起居注：官职名。④广信：地名。⑤廉：察考。
小题1：下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）（2分） A．舍人∕耿忠使广信还B．舍人耿忠∕使广信还
C．舍人耿忠使∕广信还D．舍人耿忠使广∕信还
小题2： 解释文中加点的词语。（2分）
（1）延（ ）（2）书（ ）
小题3：翻译下列句子。（2分）
陈友谅屡胁之，不应。
小题4：熊鼎辞官和劝谏的理由中，分别突出的是哪一个字，请写在下面。（2分）
小题5： 联系选文，说说熊鼎是个怎样的.人。（2分）
参考答案：
小题1：B
小题2：（1）邀请、延请；（2）写，书写；
小题3：陈友谅多次胁迫他投降，他不理睬。
小题4：亲，信。
小题5：示例：面对母亲已老，熊鼎辞官归家，奉行孝道，说明他是一个孝顺父母的人；面对*民反叛，熊鼎从容应对，*定叛乱，说明他是一个处变不惊的人；面对皇上旨意，熊鼎抓住要害，直陈利弊，说明他是一个敢于直谏的人。（答出两点即可）
小题1：
试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。本句陈述的对象（主语）是“舍人耿忠”，陈述的内容（谓语）是“使广信还”，主谓之间一般划分节奏。
小题2：
试题分析：先疏通短文，了解内容，根据语境了解句子大意，再根据自己所学积累判断字词含义，比如“书”当动词用。
小题3：
试题分析：参照注释疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“屡胁”，最后疏通句子。
小题4：
试题分析：根据题目的问题，从文中找到人物语言，了解其义，然后按要求概括。
小题5：
试题分析：阅读全文，以人物活动为线索，归纳出三件事，分析其分别表现了人物什么品质，加以概括。
《*腰》阅读答案3篇（扩展3）
——《*腰》阅读答案 (菁选2篇)
《*腰》阅读答案1
又到麦浪翻滚时
蜗居小城，终日上班下班，做饭吃饭，庸庸常常，忙忙碌碌。傍晚，出去散步，信步走远了些。不知不觉就远离了车马人喧，走上了一条土路。走着走着，田野里就有一阵阵植物的气息飘荡过来，那是【甲】麦子的味道，暮色里，一片金黄的暖色吸引了我，只不过是一小片麦地，却在一瞬间弥漫开来，一直弥漫到老家那翻滚着的无边麦浪里。
我的老家在鲁西北*原，每到这个时节，一望无垠的金色麦浪随风起伏，煞是壮观，乡亲们的脸上也荡漾起富足的笑意。然而，我小时候，抢收麦子却是很辛苦的活儿，早了不好，晚了麦粒就容易掉进地里，那时收割没有机械化，完全要用镰刀一把一把割下来，再一捆捆系紧，运回场院，再翻晒碾压，或用脱粒机脱出麦粒，再晒干贮藏。不管天多热，不管人多累，都要马不停蹄地劳作，就担心会遇到雷雨天气。
小时候，麦子成熟前，我们总爱搓麦粒吃，我会先找几颗大麦粒，揉碎在手心，两手相对，搓来搓去，于是一种幸福和喜悦的味道就从手心里慢慢弥散开来，搓好了，就张开两手，轻轻一吹，那些皮儿就四散开去，往嘴里一捂，清爽的麦香就从舌尖传递到全身，于是，满心就都是【乙】麦子的味道。等麦收结束了，我们小孩子们就挎上小篮子，到麦地里拾麦穗，拾得多了，父亲会夸我，母亲会把麦穗晒起来，搓成粒，然后用麦子换挂面，母亲做的挂面汤，只是滴几滴香油，倒点香醋，就很好喝。
印象最深的是在一个月光皎洁的晚上，我们全家收割麦子，虽然天色暗了些，也有露水，但不用受曝晒之苦，那时的我还不懂稼穑的辛苦，休息时，还有闲情望望皓月，和家人不停地说笑着，觉得是一种乐事。割麦子，要是谁落下了太远，前面的人就会接趟子，这样，有人帮忙，割得慢的人也就有了信心。等到都割完长长的一垄，全家人再齐头并进，累了，就直起腰，抹抹汗，甩甩手，再埋头继续干。天气再热也要穿长袖衣裳，不然，尖尖的麦芒会扎得生疼，脚上穿着母亲在灯下一针一线纳的千层底，倒是不再怕麦茬刺破脚。
麦收时节是一年里很累人的时候，又没有工夫去集市买东西，父母总是提前把鸡蛋腌制好，偶尔也会储存上春天里的香椿芽，当疲惫地回到家，大家就齐动手，烧火，擀面条，切菜。天热，面条煮好后，要放进刚挑来的井水里浸泡一下，再捞出，这样吃起来才过瘾。这个时节的菜，只有黄瓜、西红柿和菜豆，反正地里长什么就吃什么，吃饱了，好好睡个午觉，再切开一个大西瓜，美美地吃一顿，舒坦极了，太阳稍稍收威，就又起身下地了，麦收不等人呢。
麦收时节，大人们总是让自家的娃们去帮老师割麦子，于是，我和伙伴们就组织起来，在麦田里穿梭，师生你追我赶，割得快的同学会善意地取笑一下比他们大不了几岁的老师，不到半天时间，几亩地就割完了，今年春节，和儿时的伙伴通电话，说起当年每到开镰时麦地里弥漫着的【丙】麦子的味道，觉得是那样美好，是呀，那时真好，那时的麦子好，那时的空气好，那时的师生关系也和谐自然。偶尔的田间劳作，给了我们美好的回忆。
那时的感情是那么淳朴，那么温馨，亲切而悠远，令我至今难忘。于是，我拨通了老家的电话，想从乡音里捕捉【丁】麦子的味道。
(有删改)
1.这是一篇回忆性散文，回忆了“我”早年在麦收时节的一些生活情景。这些情景包括：“我”搓麦粒、___①___、和家人一起割麦子、___②___、___③___。(3分)
2.“麦子的味道”在文中出现了4次，其中，有的指麦子本身的味道，有的指麦子味道中蕴含的作者情感。请结合内容作出判断。(只填序号)(4分)
指麦子本身味道的是：___①___
指麦子味道中蕴含作者情感的是：__②__
3.这篇文章的一个突出特点是在朴实的语言中蕴含着深厚的情感。请你以第④段或第⑤段为例。说说这一特点是如何体现的。(不超过140字)(7分)
答：___________________。
参考答案：
1、【解析】本题考查的是文章情节的概括。从其所给的概括来看，不要求字数和结构，表面看难度比13年中考要低。但从内容上看要更难一些，因其中涉及到的层次划分难度较高。
答案参考：和小孩子们拾麦穗;和家人在割麦间歇一起做饭吃饭;和伙伴们帮老师一起割麦子。
2、【解析】此题考查到短语的表层意思和深层意思，所谓表层意思也就是词语所代表的实物本身，深层就是短语中蕴含的情感。此题以填空的形式出现，短语在文中一共出现了四次，其中位于开头和倒数第二段的两个位置的比较难判断，如果单纯看句子是表层意思，但如果结合段落在文章中所处的位置判断又可能含有深层意思。此题需要学生非常细致的分析，比以简答的形式考查难度要大。
答案参考：麦子本身的味道是--甲、丙
麦子味道中蕴含作者情感的是--乙、丁
3、【解析】阅读延伸题。历年中考侧重对人物形象或景物描写的赏析，多以描写、修辞等角度切入，今年在此基础上稍有变化。切入的角度不是常见的修辞等，而是“朴实的语言”，这一点与13年丰台一模《一点一横长》有些接近。
答案参考：第④段“累了，直起腰，抹抹汗，继续干”等语句通过细节描写写出了劳作的辛苦。第⑤段运用衬托的手法，用麦收时的劳累突出了午休时一家人一起做饭吃饭的惬意。作者就是这样用朴实的语言将家人间的亲密与麦子相联系，写出了一家人淳朴、温馨的情感，寄托了对那段亲切而久远的日子的怀念。
《*腰》阅读答案2
又到麦浪翻滚时
蜗居小城，终日上班下班，做饭吃饭，庸庸常常，忙忙碌碌。傍晚，出去散步，信步走远了些。不知不觉就远离了车马人喧，走上了一条土路。走着走着，田野里就有一阵阵植物的气息飘荡过来，那是【甲】麦子的味道，暮色里，一片金黄的暖色吸引了我，只不过是一小片麦地，却在一瞬间弥漫开来，一直弥漫到老家那翻滚着的无边麦浪里。
我的老家在鲁西北*原，每到这个时节，一望无垠的金色麦浪随风起伏，煞是壮观，乡亲们的脸上也荡漾起富足的笑意。然而，我小时候，抢收麦子却是很辛苦的活儿，早了不好，晚了麦粒就容易掉进地里，那时收割没有机械化，完全要用镰刀一把一把割下来，再一捆捆系紧，运回场院，再翻晒碾压，或用脱粒机脱出麦粒，再晒干贮藏。不管天多热，不管人多累，都要马不停蹄地劳作，就担心会遇到雷雨天气。
小时候，麦子成熟前，我们总爱搓麦粒吃，我会先找几颗大麦粒，揉碎在手心，两手相对，搓来搓去，于是一种幸福和喜悦的味道就从手心里慢慢弥散开来，搓好了，就张开两手，轻轻一吹，那些皮儿就四散开去，往嘴里一捂，清爽的麦香就从舌尖传递到全身，于是，满心就都是【乙】麦子的味道。等麦收结束了，我们小孩子们就挎上小篮子，到麦地里拾麦穗，拾得多了，父亲会夸我，母亲会把麦穗晒起来，搓成粒，然后用麦子换挂面，母亲做的挂面汤，只是滴几滴香油，倒点香醋，就很好喝。
印象最深的是在一个月光皎洁的晚上，我们全家收割麦子，虽然天色暗了些，也有露水，但不用受曝晒之苦，那时的我还不懂稼穑的辛苦，休息时，还有闲情望望皓月，和家人不停地说笑着，觉得是一种乐事。割麦子，要是谁落下了太远，前面的人就会接趟子，这样，有人帮忙，割得慢的人也就有了信心。等到都割完长长的一垄，全家人再齐头并进，累了，就直起腰，抹抹汗，甩甩手，再埋头继续干。天气再热也要穿长袖衣裳，不然，尖尖的麦芒会扎得生疼，脚上穿着母亲在灯下一针一线纳的千层底，倒是不再怕麦茬刺破脚。
麦收时节是一年里很累人的时候，又没有工夫去集市买东西，父母总是提前把鸡蛋腌制好，偶尔也会储存上春天里的香椿芽，当疲惫地回到家，大家就齐动手，烧火，擀面条，切菜。天热，面条煮好后，要放进刚挑来的井水里浸泡一下，再捞出，这样吃起来才过瘾。这个时节的菜，只有黄瓜、西红柿和菜豆，反正地里长什么就吃什么，吃饱了，好好睡个午觉，再切开一个大西瓜，美美地吃一顿，舒坦极了，太阳稍稍收威，就又起身下地了，麦收不等人呢。
麦收时节，大人们总是让自家的娃们去帮老师割麦子，于是，我和伙伴们就组织起来，在麦田里穿梭，师生你追我赶，割得快的同学会善意地取笑一下比他们大不了几岁的老师，不到半天时间，几亩地就割完了，今年春节，和儿时的伙伴通电话，说起当年每到开镰时麦地里弥漫着的【丙】麦子的味道，觉得是那样美好，是呀，那时真好，那时的麦子好，那时的空气好，那时的师生关系也和谐自然。偶尔的田间劳作，给了我们美好的回忆。
那时的感情是那么淳朴，那么温馨，亲切而悠远，令我至今难忘。于是，我拨通了老家的电话，想从乡音里捕捉【丁】麦子的味道。
(有删改)
1.这是一篇回忆性散文，回忆了“我”早年在麦收时节的一些生活情景。这些情景包括：“我”搓麦粒、___①___、和家人一起割麦子、___②___、___③___。(3分)
2.“麦子的味道”在文中出现了4次，其中，有的指麦子本身的味道，有的指麦子味道中蕴含的作者情感。请结合内容作出判断。(只填序号)(4分)
指麦子本身味道的是：___①___
指麦子味道中蕴含作者情感的是：__②__
3.这篇文章的一个突出特点是在朴实的语言中蕴含着深厚的情感。请你以第④段或第⑤段为例。说说这一特点是如何体现的。(不超过140字)(7分)
答：___________________。
参考答案：
1、【解析】本题考查的是文章情节的概括。从其所给的概括来看，不要求字数和结构，表面看难度比13年中考要低。但从内容上看要更难一些，因其中涉及到的层次划分难度较高。
答案参考：和小孩子们拾麦穗;和家人在割麦间歇一起做饭吃饭;和伙伴们帮老师一起割麦子。
2、【解析】此题考查到短语的表层意思和深层意思，所谓表层意思也就是词语所代表的实物本身，深层就是短语中蕴含的情感。此题以填空的形式出现，短语在文中一共出现了四次，其中位于开头和倒数第二段的两个位置的比较难判断，如果单纯看句子是表层意思，但如果结合段落在文章中所处的位置判断又可能含有深层意思。此题需要学生非常细致的分析，比以简答的形式考查难度要大。
答案参考：麦子本身的味道是--甲、丙
麦子味道中蕴含作者情感的是--乙、丁
3、【解析】阅读延伸题。历年中考侧重对人物形象或景物描写的赏析，多以描写、修辞等角度切入，今年在此基础上稍有变化。切入的角度不是常见的修辞等，而是“朴实的语言”，这一点与13年丰台一模《一点一横长》有些接近。
答案参考：第④段“累了，直起腰，抹抹汗，继续干”等语句通过细节描写写出了劳作的辛苦。第⑤段运用衬托的手法，用麦收时的劳累突出了午休时一家人一起做饭吃饭的惬意。作者就是这样用朴实的语言将家人间的.亲密与麦子相联系，写出了一家人淳朴、温馨的情感，寄托了对那段亲切而久远的日子的怀念。
《*腰》阅读答案3篇（扩展4）
——《垂柳》阅读答案3篇
《垂柳》阅读答案1
【五年级阅读垂柳答案】
在北方广大地区，感受春意最早的乔木是垂柳。(你看，在那冰雪初消的时候，不正是暗暗泛青的柳芽把春意首先带到了人间吗?你再看，大多数树木久睡刚醒，而垂柳已将粒粒柳芽抽成万条柳丝，给人们送来了春天的气息。所以，诗人写道：春色先以柳荫归，春风杨柳万千条!
柳树( )是最早的报春使者，( )经济价值较高的树木。
柳树枝干坚韧，耐水湿，不怕风吹浪打，所以是一种十分理想的防浪冲岸的树木。
柳树木质轻柔，色泽褐红，纹理顺直，是农具、家具和农家小型建筑的优良木材。
柳树还有其他用途。它到了化学家手中，能炼出火药;在医学家手中，可做接骨夹板材料。
柳树枝( )纤细，( )很有韧性。在农村老人、妇女手中，柳枝又会成为柳篮、柳箱、簸箕、抬筐等日用品。就是柳芽、柳絮、柳叶的用途，也很广泛。如柳絮可作枕芯。也可作鞋垫。
柳树性喜潮湿，适应力强。我国南方，( )塘边河岸，( )是丘陵山地，一经扦[qiān]插，它都能扎根生长。在一般情况下，十年左右，它就长成高达十几米，胸径二、三十厘米的浓阴大树。所以人们说：无心插柳柳成阴。如有意栽培，那它生长更快，对人的报答也就更多。
1、 请把下列三个关联词，分别填入原文的括号里。
虽然……但是……，无论……还…..，不但……而且……
2、补充下列诗句的前半句，要求书写规范、工整。 “____________________，无心插柳柳成荫。 ”
3、请把文中括号里的句子改为陈述句
4、找出文中的过渡段，用“ ——”画出，并用“|”隔开其承上和启下的不同部分。
5、文中“在一般情况下，十年左右，它就长成高达十几米，胸径二、三十厘米的浓阴大树。”这个句子用的是什么写法?在所选答案的"括号里打“√ ”。
A、列数字( )
B、打比方( )
C、举例子( )
6、柳树的用途很广，请简要列举它四个不同方面的用途。
(1)___________________
(2)_______________________
(3)___________________
(4)_______________________ _
7、本文的主要内容要从_________、__________、____________及__________这几个方面来介绍垂柳的。
8、辨析中心思想，在正确的答案后面打“√ ”。 本文通过记叙柳树的特点和用途。
A.赞美柳树是最早的报春使者，具有旺盛的生命力。 ( )
B.赞美柳树是最早的报春使者，具有奉献精神和旺盛的生命力。 ( )
C.赞美柳树的经济价值和旺盛的生命力。 ( )
《垂柳》参考答案：
1.不但……而且…… 虽然……但是….. 无论…..还……
2.有意栽花花不开
3.你看，在那冰雪初消的时候，正是暗暗泛青的柳芽把春意首先带到了人间。
4.过渡句：第2自然段。，，，，报春使者，丨而且是经济，，，，
5.A
6.用途共有六个方面：
(1)是一种防浪护岸的树种
(2)是农具、家具和农家小型建筑的优良木材
(3)能炼出火药
(4)能做接骨夹板材料
(5)柳枝可编柳篮、柳箱、簸箕等日用品
(6)柳絮可作枕芯、 鞋垫。
7.最早的报春使者 经济价值较高 用途广泛适应力强
8.C(√)
《垂柳》阅读答案2
《垂柳》晚唐
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈?
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
《垂柳》习题
①赏析首句中“绊惹”一词的妙处。(3分)
②杨慎在《升庵诗话》中评论本诗说“用事隐僻，讽喻悠远”，请细读三四句，说说本诗表达了诗人怎样的思想感情??(5分)
《垂柳》参考答案：
①答案：“绊惹”，撩逗的意思。(1分)运用拟人手法写出了垂柳的风姿,将柳人格化,有情有态。垂柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏说是垂柳有意在撩逗着春风,从而生动地描摹出柳的婀娜多姿，别具柔情。(2分，手法1分，分析1分)
②答案：此二句是说，婆娑于江畔的垂柳，本是无心所插，却害得楚王宫中的.嫔妃们为使腰肢也像垂柳般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。(1分)本诗表面咏柳而实质上是托物兴怀(借物抒怀)，同时化用楚王爱细腰、宫女多饿死的典故，以 “饿损纤腰”以向楚王邀宠献媚的宫女来隐喻那些阿谀逢迎、极尽谄媚之能事的佞臣小人之徒，表达了诗人对晚唐朝政 腐 败的愤懑之情。(4分，手法2分，效果2分。)
《垂柳》赏析：
这首诗咏垂柳，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的垂柳，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
《垂柳》附：柳在古诗中的象征义：伤离别;借咏柳自伤迟暮，自叹身世。例如，李商隐的《柳》(曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉)借咏柳抒发政治腐 败、人才埋没的感慨。例如，白居易《杨柳枝词》(一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁)借咏柳表达愤世嫉俗的情感。例如，晚唐诗人唐彦谦《垂柳》(绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈?楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成)
《垂柳》阅读答案3
在北方广大地区，感受春意最早的乔木是垂柳。你看，在那冰雪初消的时候，不正是暗泛青的柳芽把春意首先带到了人间吗？你再看,大多数树木久..
在北方广大地区，感受春意最早的乔木是垂柳。你看，在那冰雪初消的时候，不正是暗泛青的柳芽把春意首先带到了人间吗？你再看,大多数树木久睡刚醒，而垂柳已经将粒粒柳芽，抽成万条柳丝，给人们送来春天的气息，所以，诗人写道：“春色先以柳芽归”，“春风杨柳万千条” 。
柳树（ ）是最早的报春使者，（ ）是经济价值较高的树木。
柳树枝干坚韧，耐水湿，不怕风吹雨打，所以，是十分理想的防浪护岸树种。
柳树木质轻柔色泽褐红，纹理顺直，湿农具.家具和农家小型建筑的优良木材。
柳树还有其他用途。它到了化学家手中，能炼出火药；在医学家手中，可作接骨夹板材料。
柳树枝（ ）纤细，（ ）很有韧性。在农村老人，妇女手中，它又会变成柳篮，柳箱，簸箕等日用品，就是柳芽，柳叶的用途也很广泛。如柳絮可作枕芯，也可作鞋垫。
柳树性喜潮湿，适应力强。在我国南方，（ ）是塘边河岸，（ ）是丘陵山地，一经扦（qiān）插，它都能扎根生长。在一般情况下，十年左右，它就能长成高达十几米，胸径二、三米的浓荫大树。所以人们说：“无心插柳柳成荫”。如有意栽培，它生长更快，对人的报答也更多。
1、说说下列三个关联词语，分别应填入原文中的哪个括号里。
虽然……但是…… 无论……还…… 不但……而且……
2、你能给文中划线的句子换种说法吗？意思不能变。
3、柳树用途很广，请简要列举出它的四个不同方面的用途。
（1） （2）
（3） （4）
4、“无心插柳柳成荫”含着的意思是 它的前半句谚语是： 。
5、短文从哪几个方面来写柳树的？你认为最值得你学习的是什么？用一句话说明原因。
《垂柳》答案
1. 虽然……但是…… 无论……还…… 不但……而且……
2. 你看，在那冰雪初消的时候，正是那暗泛青的柳芽把春意带到人间。
3. 炼成火药 做接骨夹板的材料 织成篮子 柳叶做成枕芯等
4. 有意栽花花不开
5. 从三个方面来写的。最值得我学习的是柳树自身。可以给人们巨大的贡献
《*腰》阅读答案3篇（扩展5）
——新生阅读答案3篇
新生阅读答案1
阅读下面的文字，完成小题。
被称作新生代农民工的他们，大多是背井离乡肩负帮助家庭脱贫责任的孩子，我们的*和社会除了满足他们劳动就业、权益保障、民生期待之外，还应该为他们做些什么呢？有人说应满足休闲。其实，休是要有环境条件的，而闲则指心情不但足以放松，且较愉悦。此两方面，目前对于他们来说似乎是奢望。绝大多数农民工在城市从事着脏、险、苦、累的体力劳动，工作时间长、工作强度大、劳动报酬低和社会保障不健全，从经济、精力和体力上抑制了他们的基本文化需求和文化消费意愿。某种意义上说，他们无闲去享*神文化生活。在全面商业化了的城市社会，如果一个劳动者，特别是做那种脏、累、挣钱又少的活儿的体力劳动者，如果仅仅被视为劳力，而不被当成必须友善而礼貌地对待的一个人，则他或她根本不能感受到劳动者的尊严，更何谈给他们提供精神文化产品？这不应该是一个向他们自身提出的问题，而应是对城乡差别和社会*等的叩问。总而言之，有尊严的劳动也罢，有尊严的生活也罢，首先应立足于对*对企业对社会的建言，而不是反过来教化需要关注和关怀的劳动者。启蒙他们的自我意识是必要的，启蒙社会良知则更必要。
1.为什么休闲对于他们来说似乎是奢望？（4分）
2.联系全文说说你对文中画线语句的理解。（5分）
3.结合材料，谈谈当前之于他们我们应该怎么做？（6分）
参考答案：
1.①客观上他们工作和生活之处没有可供休闲的环境条件；②主观上高强度的体力劳动使他们无闲去享*神文化生活。（每点2分）
1.①一方面，农民工要自尊、自立、自强，创造条件自觉融入城市社会。②另一方面，*和社会要打破城乡的隔阂，唤醒社会良知，让更多的人消除对农民工的歧视，尊重农民工，尊重农民工的劳动，并通过与他们交往和对话，减少他们对城市的误解。③这两方面后者更为重要。（前两点每点2分，第三点1分）
1.①首先，我们的*和社会要尽力满足他们的劳动就业、权益保障和民生期待；
②其次，我们的用人单位要适当缩短他们的工作时间、降低工作强度、提高劳动报酬，*要健全社会保障体系，从经济、精力和体力上满足他们的基本文化需求和文化消费意愿；
③再次，我们每一个人都要用*等的眼光，友善而礼貌地对待他们；消除城乡观念，使他们能够有尊严地劳动，有尊严地生活。
④最后，当今之*，我们在对*对企业对社会建言建策的同时，更应该给他们更多的人文关怀；在注重启蒙他们的自我意识的同时，更应该注重启蒙社会的良知。 答案解析： 1.回答休闲对于他们来说似乎是奢望，要从客观上和主观上两个角度答题。
1.本题考查理解文中重要句子的含意考点，能力层次为B，侧重理解能力的考查。启蒙他们的自我意识是必要的，启蒙社会良知则更必要，要注意必要更必要的含义。
1.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读考点，能力层次为F，侧重探究能力的考查。当前之于他们我们应该怎么做，每点2分，答对其中三点即可。意思对即可。
新生阅读答案2
这个新生儿有两个母亲
5月7日傍晚，宁医生提前一个小时来到病房，临出家门将自己的乐乐反锁在家里。宁医生(详细仔细)巡查了病房，发现孕妇徐广辉可能今晚要生孩子了。19时15分，医院突然着火。宁医生冲到窗前，看到自己家的房子也在燃烧。她倚在门框上失声痛哭。她想到自己的孩子也许还在里面，仿佛听到孩子正在喊：妈妈!
宁医生，我要生了!这是孕妇徐广辉在呼唤。这呼唤近在耳边，是那么的(亲切真切)。此时已是11点45分，医院停电了。宁医生找到一截蜡烛，开始给徐广辉接生。
10分钟、20分钟医院大楼烧着了，婴儿却不肯降生到这片(熊熊恐怖)的火海。
宁医生，你快走吧，逃命去吧!我们不怪你!孕妇的丈夫来拉宁医生。
不!我是医生，我要坚守我的岗位，就是死也要和你们死在一起，怎么能离开你们呢?宁医生(安静镇静)地告诉徐广辉，不要惊慌
哇地一声，一个4、5公斤的男孩，终于降生在宁医生的怀抱中!火光中，婴儿的双亲请宁医生为孩子起名字。那就叫火生吧!
天亮了，(疲惫不堪狼狈不堪)的宁医生向自己的家走去，只见沿途房屋和自己的家全成了废墟。幸好，乐乐被爷爷砸破门救了出来。乐乐得救了，火生诞生了。才到人生的火生，等你长大了，你一定不会忘记自己有两个母亲。
1.根据上下文在( )里用√选出合适的词。
2.把文中画______线的句子改成陈述句。
3.把文中画 线的句子改成把字句。
4.课文主要写了什么事?
5.请找出文中的中心句。
6.最后一句在文中起______________________________的作用
《这个新生儿有两个母亲》答案：
1.仔细，真切，熊熊，镇静，疲惫不堪
2.我要坚守我的岗位,就是死也要和你们死在一起,不能离开你们。
3.爷爷砸破门把乐乐救了出来。
4.5月7日傍晚,宁医生顾不上被关在家里的儿子在火海中为孕妇接生的事。
5.不!我是医生，我要?
6.点题
新生阅读答案3
①那天早上发生了日食，我看到了现场直播，也看到了媒体铺天盖地的报道和宣传。五百年一遇，很多人都说太幸运了，太震撼了，有的甚至说，太值了。尤其是重见天日的那一刻，感觉看到了极大的奇迹。
②我问朋友：日食是什么?很多种答案，有一位朋友回答：是影子，是月亮的影子。我再问：一个影子，人们为什么会那么欣喜若狂呢?答：是感觉到一种重见天日的欣喜。
③人们通常认为一些很不寻常的事情才是奇迹，其实每时每刻都有和日食一样的所谓的奇迹发生，而每一缕新阳光照耀到的都应该是新的生命，因为那是新的当下。
④说到阳光，我想起了第一次下矿井，那是印象非常深刻的经历，在极为寂静的井下500米处，头上的矿灯照射出隐约灯光，周围异常安静，只有近处岩层渗出的地下水发出的叮咚，叮咚的声音，掺杂着远处隐约传来的掘煤的爆破声。
⑤那个矿井和后来我去过的其他矿井不同，煤层质量虽然很好，但是非常薄，是斜带型分布，最窄的地方只有70厘米高，上下都是岩层，进去之后必须趴下来手脚并用地爬行。我们爬进了矿工俗称的掌子面，也就是工作区。一线矿工在这里把小型爆炸后崩落的煤块向外搬运。我第一次体验了矿工是怎样工作的，也趴在地上比划了两下，发现这是一种常人难以想象的工作方式和工作环境，他们像是地层深处的蚯蚓。
⑥我们实在待不下去的时候，准备上来，钻入上下有铁板、周围一圈铁栅栏的吊笼，这就是电梯了，除了没有楼层显示以外，电梯速度很均匀，嘎吱作响，500米，相当于一百多层楼宇的封闭电梯，手抓着吊笼上冰冷的螺纹钢，所有人都鸦雀无声。当吊笼从地面升起的刹那，刺眼的阳光洒在我们每一张黧黑的脸上，我们全眯起眼睛，眼泪流下来。走出吊笼，我在台阶上静默良久。现在想来，那个时候的感动，应该和看到日食没有什么不同，再重复一次：每一缕阳光都应该照耀到新的生命，因为那是新的当下。
⑦如果我们还有解不开的烦恼，去体验吧：如果你觉得自己郁闷得要自杀，带点好吃的去一次儿童医院的白血病病房;如果你觉得自己病得比较重，带点玩具去看看脑瘫的孩子;如果你痛失了亲人，去看看地震灾区人们的生活;如果你觉得学业或者工作不堪重负，下一次矿井吧。说多少劝解的话都没有意义，真的，请体验一次：请暂时把你认为不可解决的烦恼扔开，去一趟，我保证你会把烦恼彻底抛开，拍拍灰尘嘲笑自己。
⑧因为，这是我曾经的体验。
24.阅读全文，概括本文的主要内容。(2分)
25.作者为什么在文章的开头写日食现象?(2分)
26.文章第④段划线句在文中起了什么作用?(2分)
27.在文章第⑤段中，矿工为什么把工作区称为 掌子面?(1分)
28.通过阅读本文，你一定会感受到当下的幸福，结合你的经历，谈谈感受。(3分)
【答案】24.作者通过一次下矿井的经历，感悟到幸福从未远离我们，告诉我们要珍惜眼前的幸福。
25.为了引起读者的阅读兴趣，为后文情节发展作铺垫。
26.渲染了寂静的气氛，烘托了人物紧张的心情。
27.因为矿井的煤层非常薄，是斜带型分布，最窄的地方只有70厘米高，上下都是岩层，进去之后必须趴下来手脚并用地爬行，所以矿工把工作区称为掌子面。
28.示例：经历：一次放学回家，我看到一位腿脚有缺陷的同学一瘸一拐地走回家。感受：看到她我感受到自己是幸福的，虽然我没有富裕的家庭，没有漂亮的外貌，但我有健康的身体，我还有什么理由不去珍惜眼前的幸福呢?
《*腰》阅读答案3篇（扩展6）
——榕树阅读答案3篇
榕树阅读答案1
我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过，倾倒过。
真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身，都充满着一种最动人的东西，这就是生命。
善于思辩的哲学家说，美就是充满生命的人和物。我相信，因为榕树，我才相信。
几乎是整个童年时代与少年时代，我都在观赏这种洋溢着生命的大树。
我喜欢这种绿色世界在无风中的*静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。
我更喜欢它在风中的时刻。榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶，在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织绵。
更使我陶醉的是雄风吹动的时候。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。
有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国土地上的高大榕树时，几乎吓呆了。榕树那企图笼罩大地的浓阴，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久。
在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。
我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的榕树的碧叶。
小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那*衡而坚实的脚步。
我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里长出来的最初的嫩枝。这株嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路，本没有前方的前方。当它发现岩石身上的小坑洼处，有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延，迈进，不倦地继续寻找着前方险峻的路，险峻的希望。
更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的丝朝下生长，直至亲吻到地面上的小草。后来，我才知道，这就是所谓气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。
突破、挣扎、发展、挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。
正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。
21.从上文看，作者对故乡榕树的情感有：爱恋、 、 、 、 、赞叹。(用文中词语填空)(4分)
22.“(我)生命里积淀着更多的榕树的碧叶”一句中“碧叶”的意思是 。(2分)
23.联系上下文，谈谈你对文中画线句子的理解。(3分)
24.作者说“我比这位北国的友人更了解榕树”，作者还了解到榕树的哪些特点?(4分)
25.本文是一篇语言优美的散文。请你以读书笔记的形式，摘录两处富有表现力的语句，并作简要的点评。(友情提醒：点评，可谈语句的表达效果，可说自己喜欢的理由。)(5分)
参考答案：
21.喜欢 陶醉 迷恋 惊讶
22.榕树的精神品格
23.北方朋友为榕树的强大生命力所震撼，所鼓舞，从而使心灵得到净化，灵魂得以升华。
24.顽强而默默无闻 沉稳而奋发进取
25.示例：①“此时的榕树……沙沙的响声。”运用比喻、夸张手法，形象表现榕树沉稳的特点，突出其强大旺盛的生命力。 ②“它在找不到任何营寨的时候……像蚕儿抛出的银丝。”“撒”“抛”两个动词，用得生动传神，表现了榕树顽强的生命力
榕树阅读答案2
榕树，生命进行曲
（1）我时常思念着故乡的灵魂，榕树。
（2）记得有人问我：你追求过怎样美丽的灵魂？我说，榕树。
（3）榕树，我的永恒的爱恋。几乎是整个童年时代与少年时代，我都在观赏这种洋溢着生命的大树。我的生命里积渡着榕树的碧叶。
（4）小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那*衡而坚实的脚步。
（5）我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看到它从缝穴里伸展出来的最初的嫩枝。这棵嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路，本没有前方的前方。当它发现岩石上的小坑洼处有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延，迈进，不倦地继续寻找着前方险峻的路，险峻的希望。
（6）更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的银丝朝下生长，直至亲吻到地*面上的小草。后来，我才知道，这就是所谓气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。
（7）突破，挣扎，发展，挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。
（8）榕树的生命进行曲还有种更起常的旋律。
（9）那是我在一次砍柴时体验到的。我曾经在无意中砍伤过榕树还活着的青枝，被我误认为是死枝的生枝。就在我的斧头砍下、提起的一刹那，它立即喷涌出雪白的乳汁——也许不是乳，而是血——总之，白色的生命之泉，神速地注入伤口，盖住伤痕，而且很快就凝固。伤痕也随之愈合。
（10）榕树这种生命之泉，这样果断，这样机敏，这样迅速地履行它的天职，真叫人感慨不已。难怪榕树能够那么快地治好自己的创伤，继续壮大它那郁郁葱葱的事业。
（11）我还看到惊动我故乡的大风暴，那是雷霆与闪电助阵的大风暴，榕树在风暴中是那样从容不迫，它那钢铁一样的躯干，镇定地屹立着，而它的枝叶摇曳着，有的被折断了。但是在风暴过后，我看到那些被打入地里的青枝，有的竟依随着泥土，独自重新萌动，复苏逝去的绿色。这失去母体的生命，不仅没有饥饿而死，而且执着地把自己发展成一个新的母体。
（12）我还看到一次更撼动人心的生的壮观。那是在一次空前的劫难中，有一棵榕树被狂风击倒了。于是，一个奇迹因此发生了。这棵被击倒的大树，并没有从此走向死亡，而是倒伏在地上，倔强地呼吸着，继续着生命的另一种道路。它那庞杂的根系一半裸露在地上，一半还残留在地下。残留在地下的那一半，负起它生命的全部使命，继续勇敢地演奏着它的生命进行曲。我看到，绿芽在这倒下的身躯里，纷纷崛起，接着，又长出新的嫩枝和嫩叶。青春，在这受难的生命中继续繁衍；琴健，在倒下的琴体中继续跳动。
（13）这种倒伏的生命与不倒伏的灵魂浑然一体的奇迹，这种在风暴中失败而最终又在风
暴中胜利的力量，使我意识到，真正伟大的生命，是不会死亡的！即使被击倒在地狱里，它也
会在北母伟大的怀中继续歌唱！
（14）我常常思念着故乡的灵魂，榕树。
（15）我常常思念着故乡的那一支生命的进行曲，榕树。
（16）我点燃一支心香，祝愿这伟大的生命之曲，长久地在我故乡 明丽的土地上歌唱。我祝
福一切正直的胸脯里，都有一支巍峨的歌，都有一支峥嵘的进行曲，都有一棵榕树。
（取材于刘再复的同名散文，有删改）
1.从上文看，坐着对故乡榕树的情感有：爱恋、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、赞叹。（用文中词语填空）
2.“（我）生命里积淀这更多的榕树的碧叶”一句中“碧叶”的意思是：
3.联系上下文，谈谈你对文中化纤句子的理解。
4.作者说：“我比这位北国的友人更了解榕树”，坐着还了解榕树的那些特点？
参考答案：
1．喜欢 陶醉 迷恋 惊讶
2．榕树的精神品格
3．北方朋友为榕树的强大生命力所震撼，所鼓舞，从而使心灵得到净化，灵魂得以升华。
4．顽强而默默无闻；沉稳而奋发进取。
点拨 也可以根据末段概括为“无声、无畏、韧性”等特点。
5．（20xx年，福州）本文是一篇语言优美的散文。请你以读书笔记的形式，摘录两处富有表现力的语句，并作简要的点评。（提示：点评，可谈语句的表达效果，可说明自己喜欢的理由）
示例：（1）“此时的榕树……沙沙的响声。”运用比喻、夸张手法，形象地表现了榕树沉稳的特点，突出了其强大旺盛的生命力。
（2）“它在找不到任何营寨的时候……像蚕儿抛出的银丝。”“撒”、“抛”两个动词，用得生动传神，表现了榕树顽强的生命力。
榕树阅读答案3
榕树的美髯 秦牧
如果你要我投票选举几种南方树木的代表，第一票，我将投给榕树。
木棉、石栗、椰树、棕榈、凤凰树、木麻黄这些树木，自然都洋溢着亚热带的情调，并且各自具有独特的风格。但是在和南方居民生活关系密切这一点来说，谁也比不上榕树。一株株古老的、盘根错节、桠杈上垂着一簇簇老人胡须似的气根的榕树，遍布在一座座村落周围，它们和那水波潋滟的池塘，闪闪发光的晒谷场，精巧雅致的豆棚瓜架，长着两个大角的笨拙的黑水牛，一同构成了南方典型的农村风光。无论你到广东的任何地方去，你都到处可以看到榕树，在广州，中央公园里面，旧书店密集的文德路两旁，市郊三元里的大庙门口，或者什么名山的山道，都随处有它们的踪迹。在巨大的榕树的树荫下开大会、听报告、学文化、乘凉、抽烟、喝茶、聊天、午睡、下棋，几乎是任何南方人生活中必曾有过的一课了。
有一些树木，由于具有独特的状貌和性质，我们很容易产生联想，把它们人格化。松树使人想起志士，芭蕉使人想起美人，修竹使人想起隐者，槐树之类的大树使人想起将军。而这些老榕树呢，它们使人想起智慧、慈祥、稳重而又饱历沧桑的老人。它们那一把把在和风中安详地飘拂的气根，很使人想起小说里美髯公之类的人物诨号。别小看这种树的胡子，它使榕树成为地球上树木家族中的巨无霸。动物中的大块头，是象和鲸；植物中的大块头又是谁呢？是槐树、桉树、栗树、红松之类么？对！这些都是植物界中的长人或者胖子。但是如果各各以一株树的母本连同它的一切附属物的重量来计算，世界上没有任何一种树能够压倒这种古怪的常绿乔木。榕树那一把一把的气根，一接触到地面就又会变成一株株的树干，母树连同子树，蔓衍不休，独木可以成林。人们传说一棵榕树可以有十亩宽广的树荫。这个估计，其实还可能是比较保守的。我看到一个材料，据说在印度的孟加拉有一个著名的榕树独木林。它生有八百根垂下的钻入泥土的树根，每一根都发展成为树干，它的阴影面积竟超过了一公顷（十五亩）。广东的新会县有一个著名的鸟的天堂，江中洲渚上的林子里住满鹭鸶和鹳，晨昏时形成了百鸟绕林的美景。那一个江心洲渚中的小树林，也是由一株榕树繁衍而成的。在那里，已经分不出哪一株树是原来的母本了。
古代南方有榕不过吉（赣南的吉安）的俗谚，这种长江流域的人们难得是一见的树木，在南方却随处都有它们的踪迹。榕树的树子（和无花果一样，其实它的发育了的囊状的花托）很小，只有一粒黄豆大小，淡红带紫。我们坐在榕树底下乘凉，有时不知不觉，可以被撒个满身。把玩着那些柔嫩的榕子，真禁不住赞美造物的神奇。谁想得到，这么小一粒榕子，培育成长起来，竟可以成为参天大树，甚至形成一片小树林呢！自然，榕树最奇特的毕竟是它的根，气根落地又成树干，这就使得古老的榕树形成了一个个的穹窿门，可以让儿童穿来穿去地捉迷藏。它的地下的根也气势雄伟，往往在树干的底座形成了一团盘根错节的突起物，假如是城市街道旁的榕树，那拱起的树根甚至能使水泥地面都为之迸裂。南方有些乡村，在榕树的基座灌上一层一两尺厚的水泥，造成一个和树身紧连在一起的*滑的圆台，这就使得榕树下更加成为一个纳凉消夏的好去处了。榕树躯干雄伟，绿叶参天，没有强劲深远的根是难以支撑树身的。因此，它的地下根又很能够纵深发展，向四面八方蔓延，一直爬到极深和极远的地方。根深叶茂，这使得一株大榕树的树荫，多么像一个露天的.礼堂呀，怪不得几百年前，就有人称誉它们做榕厦了。
有些植物，羞涩地把它们的茎也生到地下去。但是，榕树不仅让它的根深入地下，也让它们突现在地面；不仅突现在地面，还让它的根悬挂在空中；甚至盘缠贴附在树身上，使这些错综纠缠和变化万千的树根形成了老榕的古怪的衣裳。再没有一种植物，把根的作用显示于人类之前，像榕树这样的大胆和爽快的了。
在名山胜地的悬崖峭壁上，我甚至看过一些榕树，不需要多少泥土，也能够成长。一粒榕树种子落在峭壁上，依靠石头隙里一点点儿的泥土，好家伙！它成长起来了。它的根不能钻进坚硬的石头，就攀附在石壁上成长，在这种场合，这些根简直像一条条钢筋似的，它们发挥了奇特的作用，把石壁上的一点一滴的营养，都兼收并蓄，输送到树身去了。因此，你在石壁上看到有一株扭曲了的榕树在泰然地成长，一点也用不着惊奇。这样重视它的根的树木，在适宜的气候之中，还有什么地方不能生长的呢！
我从来没有看过一株榕树是自然枯死的。如果不是由于雷殛，不是由于斩伐，它似乎可以千年百代地活下去。正因为榕树具有这样神奇的生命力，在旧时代，一株老榕身上常常被人贴满了祈福禳祸的红纸，甚至在树根处给人插上了香烛，有好些迷信的老妇还在向它们焚香膜拜。
（秦牧，1919年生于香港，广东澄海人，新加坡归国华侨。）
1.以下各项对文章的理解，最正确的两项是（ ）（ ）（4分）（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）
A．文章开头即写到如果你要我投票选举几种南方树木的代表，第一票，我将投给榕树，开门见山，点明了文章的主旨。
B．文章第三段选取植物中的槐树、桉树、栗树、红松等和动物中的象与鲸作反衬，突出了榕树的大。
C．这篇散文，作者在语言上*实冲淡，不疾不徐，仿佛述家常一般，突出地表现文章描述智者形象的这一特色。
D．因为对根的重视，所以榕树的生命力极其顽强，只要把榕树的种子播洒在土地上，在哪里它都能茁壮地成长。
E．作为当代最富盛名的散文家之一，秦牧的这篇《榕树的美髯》，跨越古今，不分中外，娓娓道来，充分地体现了散文形散而神不散的特色。
2.请赏析文中的句子。（6分）
⑴而这些老榕树呢，它们使人想起智慧、慈祥、稳重而又饱历沧桑的老人。
⑵再没有一种植物，把根的作用显示于人类之前，像榕树这样的大胆和爽快的了。
3.结合全文，简要说明作者为何要把第一票投给榕树。（6分）
4.本文抒发了怎样的感慨？对此你有什么启发？请结合文章加以说明。（8分）
参考答案
1.CE
2.（1）运用拟人手法，给榕树赋予灵性（1分）。不同于把根深埋地下的其他植物，榕树的根不仅深埋地下，更长于地上、附于树身，与众不同，彰显了勃勃生机（2分）。（联系上下文）
（2）运用比喻手法，将榕树比作老人（1分）。既突出了榕树气根繁盛的特点，也强调了榕树沧桑、智慧的一面（2分）。
3.①榕树是南方分布最广的树，随处可见。②小小种子却能独木成林，蕴含自然规律，充满智慧。③生命力顽强，只要一点泥土就能生长，且不会自然枯死。（一点2分）
4.作者借由对榕树的美髯根的描写，表现了根之于榕树的重要性，即使其拥有强大的生命力，能茁壮成长，（学生很可能只看到顽强生命力而忽视根这个源头）从而抒发了对根的重视这一感慨。结合作者本人华侨的身份，（提醒学生看注释）对根的重视体现了他对于故土的感情，也表达了人生需要重视基础的感悟。启发略（无论到哪里都不能忘记自己的根，或者基础的重要性等。若谈生命力顽强则只得一半分数）
《*腰》阅读答案3篇（扩展7）
——除夜阅读答案3篇
除夜阅读答案1
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
（1）诗歌的首联运用了什么手法？这样写有什么作用？（3分）
（2）一年将尽夜，万里未归人历来为人激赏，称其为客中除夜之绝唱（《诗薮》），请你说说其妙处。（3分）
（3）寥落悲前事，支离笑此身一句中既写到悲又提及笑，这样写是否矛盾？请结合全诗作简要分析。（4分）
参考答案
（1）（3分）谁相问，用设问的语气（1分），交代诗人的处境。这两句写出诗人长夜枯坐，举目无亲的孤独（1分），这样写更能鲜明突出诗人除夕之夜的凄苦、寂寞之情。（1分）
（2）（3分）这两句形象地写出诗人身处异地，与家人远隔万里的难堪处境（1分）。其中一年将尽万里未归，构成对仗，把悠远的时间感、广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种意绪茫茫、百感交集的情思。（2分）
（3）（4分）不矛盾（1分）。前事可悲，今复可笑（1分）。诗人悲的是往事不堪回首，而这笑字包含着对自我的嘲笑，也包含着对现实无奈的苦笑（1分），其中蕴含着诗人对不合理现实的愤慨不*。这一悲一笑极为伤感。（1分）
相关阅读练习
1.试简要分析首联的作用。
2.试赏析尾联中又字的妙处。
参考答案：
1.万家团聚之际，驿馆长夜枯坐，只有寒灯相伴，表明诗人孤独寂寞之境；用设问开篇，更能突出诗人孤苦凄凉之情，为全诗奠定了感情基调。
2.又为副词，表示重复或继续，用在这里加重了语气，表达的是诗人年年岁岁不变的际遇和一年不如一年的凄惨命运，透露出人生迟暮、前景渺茫的无奈悲凉心境。
（3）这首诗抒写了诗人在传统节日时独自滞留他乡的孤苦之情，这个传统节日是除夕或春节。
诗中点题的句子是：一年将尽夜（或：明日又逢春）。 （2分）
（4）结合一、二句，分析作者是怎样表达自己的孤独之情的。（2分）
答：作者通过一个设问句，引出了自己年夜独宿旅馆（1分），只有与孤灯相伴的凄苦境遇，表达了作者孤苦凄凉的心情（1分）。
（5）全诗充满了凄凉之意，但作者为何用一个笑字？请具体分析。（2分）
答：笑，是苦笑之意，蕴含了作者对自己孤苦境遇的无奈（1分），是含着辛酸眼泪的自嘲的笑。
阅读练习二：
（1）支离笑此身中的笑字用得好不好？为什么？（3分）
（2）请结合全诗，分析最后一句明日又逢春中所蕴含的思想感情。（3分）
参考答案
（1）用得好，一个笑字与前句的悲字相呼应，是对一生经历的自我嘲笑。（1分）作者追忆往事又回到现实，满怀无奈、辛酸与不*之气。（2分）
（2）但新的一年又要来到，反衬作者日渐衰老，满腹愁绪，倍感凄凉，使他的愁苦心情更加沉重。（3分）
阅读练习三：
1．诗的前四句刻画了一个怎样的形象？请简要说明。 （5分）
2．试赏析尾联中又字的妙处。（5分）
3．结尾明日又逢春一句有何作用？请简要分析。 （6分）
参考答案
1．①刻画出一位羁旅思乡者的形象。（2分）②除夕之夜，诗人无离故乡，滞留驿舍，无人问候，只有寒灯为伴，孤独凄凉。（3分）
2．①又，再一次。（1分）②愁苦叹息中又迎来了一个新春。（1分）③用在这里加重了语气，表达的是诗人年年岁岁不变的际遇和一年不如一年的凄惨命运，透露出人生迟暮、前景渺茫的无奈悲凉心境。（3分）
3． 内容上：表达对宦海艰险、羁旅漂泊、年渐退暮的无尽感慨。（2分）结构上：①点明题目或呼应前文一年将尽夜。（2分）②这样作结留有余味或言有尽而意无穷或给读者留下想象的空间。（2分）（分析酌情给分）
参考译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
赏析
魏晋时期，晋武帝曾亲自参与整顿旧旅店，开设新旅店近畿辐凑，客舍亦稠，冬有温庐，夏有凉荫，刍秣成行，器用取给，让人宾至如归之感。南北朝时，出现一种新兴的旅馆邸店。它是供客商食宿、存货和交易的场所。其时，洛阳还开设有四夷馆招待四邻各国的贡使和客商。隋朝建置的典客署，则用于招待西域各族和日本诸国的客商和使者。唐宋时期，客舍、客铺、客栈等都统称旅店，有官办和民办两种。唐太宗曾下诏令京城内为朝觐官员造邸第三百余所。其时，全国还有驿站一千六百三十九所。旅馆之称最早出现在唐代，唐代中期著名的诗人戴叔伦有一首《除夜宿石头驿》写道：旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将近夜，万里未归人，诗中就提到旅馆。
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是除夜宿石头驿，可知诗的内容主要是除夜和夜宿。夜宿的地点是石头驿，可知是在旅途中夜宿。
第一联旅馆谁相问，寒灯独可亲，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联一年将尽夜，万里未归人补充说明这个夜是除夜，这个人是离家很远的人。
第三联转写这个人大年夜独宿在旅馆中的思想感情。寥落悲前事是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。支离笑此身是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。愁颜与衰鬓就是此身的支离形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。明日又逢春这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个又字，其思想基础是对于逢春并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓馀味。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：诗贵含蓄，东坡云：言有尽而意无穷者，天下之至言也。山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的"高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联一年将尽夜，万里未归人。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》一年漏将尽，万里人未归诗句，但是他换了两句的结构，强调了夜和人，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句
除夜阅读答案2
暮雪纷纷投碎米，春流咽咽走黄沙。
旧游似梦徒能说，逐客如僧岂有家。
冷砚欲书先自冻，孤灯何事独成花。
使君半夜分酥酒，惊起妻孥一笑哗。
1．这首诗的首联采用了哪些修辞手法？描写了怎样的景象？请简要分析。(5分)
2．请简要分析这首诗所表现的思想感情。(6分)
参考答案
1.【解析】：分析诗歌的手法，要注意句中的标志词语；解答第二问，首先要描述再现景象，再概括其特点。
【参考答案】：首联采用了比喻和拟人的手法，傍晚大雪细密如碎米一般飘落地上，河水凝结成冰，仿佛有人抽泣般冷涩流动不畅，黄沙在冰面上滑动，描写了大雪纷飞、天气寒冷、冰天雪地的景象。（修辞2分，翻译诗句2分，概括1分，共5分）
2.【解析】：分析诗歌的思想情感要结合诗中所写的事情，从中概括出诗人的感受。
【参考答案】：孤苦无依和感激喜悦之情。天气严寒，诗人远离朋友，漂泊无依，使君黄师是在深夜送来酥酒，让孤独无依的诗人一家倍感温暖。表达了诗人身处困境对友人相助的感激、喜悦之情。（总写思想感情2分，分析4分，共6分）
全诗：
暮雪纷纷投碎米，春流咽咽走黄沙。
旧游似梦徒能说，逐客如僧岂有家。
冷砚欲书先自冻，孤灯何事独成花。
使君半夜分酥酒，惊起妻孥一笑哗。
关右土酥黄似酒，扬州云液却如酥。
欲従元放觅拄杖，忽有曲生来坐隅。
对雪不堪令饱暖，隔船应已厌歌呼。
明朝积玉深三尺，高枕床头尚一壶。
除夜阅读答案3
除夜作 (高适)
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
(1)首句作者怎样用寒孤两字，营造出与除夕欢乐团圆夜截然不同的意境?
(2)故乡今夜思千里一句，言故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我，这样的表达有什么独特作用?简要分析。
(3)第一句诗中的寒灯渲染了除夕之夜旅馆中怎样的氛围?(2分)
(4)作者心情转凄然的原因有哪些?请结合全诗，用自己的话回答。(3分)
除夜作阅读答案由语文网小编整理，仅供参考：
(1)答:作者通过除夕夜在冰冷的旅馆里,青灯寒光如豆,诗人影只孤孑,营造出一种孤寂清冷凄然的意境。
(2)答:不直写自己思念故乡，却言故乡思我，能把思乡之情表达得更婉曲含蓄。
(3)凄清(孤寂、凄凉、冷清)
(4) 一是除夕之夜独自一人寄居旅馆;二是对故乡亲人的无比思念;三是感慨年华易逝。
《*腰》阅读答案3篇（扩展8）
——《乐不思蜀》阅读答案3篇
《乐不思蜀》阅读答案1
《乐不思蜀》
司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪?”
充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀⑤，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
注释
①司马文王：指司马昭。②禅：指蜀王刘禅，刘备之子。③蜀技：四川的歌舞。④郤正：刘禅旧臣，与刘禅一起被迁送到洛阳。⑤陇、蜀：都指四川。
解释下列各句中加点的词(4分)
(1)为之作故蜀技。
(2)乃可至于是乎。
(3)颇思蜀否。
(4)宜泣而答曰。
翻译句子
虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪。
“乐不思蜀”故事的结尾处“左右皆笑”，你认为他们为何而笑呢?(3分)
参考答案
(3分)即使诸葛亮还在，也不能辅助他使蜀国长久保全，更何况姜维呢。
(3分)能答到嘲笑、讥笑刘禅的*庸、无能、没有见识、目光短浅、贪图安乐、“扶不起来的刘阿斗”等其中两点可给满分。
《*腰》阅读答案3篇（扩展9）
——《乡土*》阅读答案3篇
《乡土*》阅读答案1
我在上面讨论权力的性质时已提出三种方式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权力。现在我又想提出第四种权力，这种权力发生在激烈的社会变迁过程之中。社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动；社会变迁却是指社会结构本身的变动。这两种过程并不是冲突的，而是同时存在的，任何社会绝不会有一天突然变出一个和旧有结构完全不同的样式，所谓社会变迁，不论怎样快，也是逐步的；所变的，在一个时候说，总是整个结构中的一小部分。
社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。这种时势权力在初民社会中常可以看到。这种权力最不发达的是在安定的社会中。乡土社会是一个最容易安定的社会，因之它也是一个很少“领袖”和“英雄”的社会。
儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。乡土社会环境固定，长老保持他们的权力，子弟们在无违的标准中接受传统的统治。在这里不发生“反对”，长老权力也不容忍反对。长老权力是建立在教化作用之上的，教化是有知对无知，如果所传递的文化是有效的，被教的自没有反对的必要。
长老权力下的乡土社会，反对被时间冲淡，成了“注释”。注释是维持长老权力的形式而注入变动的内容。注释的变动方式可以引起名实之间极大的分离。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。结果不免是口是心非。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。对不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子。面子就是表面的无违。名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了。
（摘编自费孝通《乡土*·名实的分离》）
1．结合《乡土*》整本书内容，下面对“横暴权力”“同意权力”“长老权力”“时势权力”解说正确的一项是（ ）
A．“横暴权力”为解决社会冲突而产生，是统治者的工具，是一种临时*衡。此时武力的阶段已经过去，被支配的一方认了输，完全心服。
B．“同意权力”在社会分工合作中产生，它的基础是社会契约，是同意。社会分工愈复杂，这种权力就愈扩大，它主要存在于乡土社会中。
C．“时势权力”在激烈的社会变迁中产生，此时出现了能应付新环境并获得别人信任的“文化英雄”，他可以支配跟从他的群众，权力由此发生。
D．“长老权力”在社会继替过程中发生，是教化性的权力。这种权力表现在长幼之序的亲子、师生等关系中，这是由文化不稳定造成的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开头提到本书前面提出的三种权力，目的是引出本文的主要论述对象“时势权力”。
B．文章通过对“时势权力”与“长老权力”、“反对”与“注释”的比较，来说明名实分离的现象。
C．第三段引儒家所注重的“孝”道，意在说明在乡土社会中的长老权力是不容忍“反对”的。
D．文章末段举“面子”“挟天子以令诸侯”等语汇，易让读者明白乡土社会中“注释”大量存在。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．社会继替是指社会成员的变动，社会变迁是指社会结构的变动，二者不是冲突的，而是同时存在的。
B．社会变迁是渐进的，不是突然的；在某一时期内，变动的只是一小部分，任何社会的变迁都是如此。
C．“注释”是为了维持长老权力的形式而注入变动的内容，会引起名实之间极大的分离，可以说是一种保留“面子”的“反对”。
D．儒家注重“孝”道，是为了维持社会安定；而“注释”引起的名实分离会促使社会加速变动甚至动荡。
答
1．C
2．A
3．D
【分析】
1．
本题考查学生理解重要概念含义的能力。
A.“完全心服”错，原文是被支配一方“并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也”。
B.“它主要存在于乡土社会中”错，“同意权力”的是“基础是社会契约”，因此它主要存在于契约社会中；
D.“这是由文化不稳定造成的”错，稳定的文化是其保证。“横暴权力”“同意权力”见《无为政治》章，“长老权力”见《长老统治》章。
故选C。
2．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A. “目的是引出本文的主要论述对象‘时势权力’”错。本文通过对“时势权力”的分析，最后得出的结论是“名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了”，本文的主要论述对象不是“时势权力”，而是“名实分离”。
故选A。
3．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“注释引起的名实分离会促使社会加速变动甚至动荡”错，原文中没有依据。原文只是说“社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了”，并没有说会“加速变动甚至动荡”。
故选D。
《乡土*》阅读答案2
阅读《〈乡土*〉节选》，完成下面小题。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯到亚，*人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的*。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的"一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有着类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。
农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，（ ）；做工业的人可以择地而居，（ ）；而（ ），（ ），侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。
直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一住在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
当然，我并不是说*乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。
10．依次在选文括号内填入的内容，最恰当的一项是（）
A．飘忽无定迁移无碍长在土里的庄稼行动不得种地的人却搬不动地
B．飘忽无定迁移无碍种地的人却搬不动地长在土里的庄稼行动不得
C．迁移无碍飘忽无定长在土里的庄稼行动不得种地的人却搬不动地
D．迁移无碍飘忽无定种地的人却搬不动地长在土里的庄稼行动不得
11．作者为什么说“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好”？请简要概括。
答案：
10．B
11．（1）因为乡下人离不了泥土，种地是最普通的谋生办法。（2）我们的民族是跟泥土分不开的，从土里长出过光荣的历史。（3）土地是乡下人的*，他们懂得泥土的可贵。（4）乡村人整个家族都附着在土地上，世世代代离不开土地。
《乡土*》阅读答案3
人们常以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量上。但乡土社会不是人治，可以说是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，这和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量不同。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法——传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验。不必知之，只要照传统办，生活就能得到保障，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。“礼”字本来是从“豊”从“示”。“豊”是一种祭器，“示”是一种仪式。礼并不是靠外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，《论语》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”
这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，能逃脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会與论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于威规罢了。孔子一再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序。
法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序，礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。
(摘编自费孝通《乡土*之八：礼治秩序》，略有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．“礼治社会”从某种角度说是个“无法”的社会，因而社会秩序多少会受影响。
B．法律是靠国家权力来推行的，礼是靠传统来维持，两者本质上完全不同。
C．礼是个人习惯所维持的，法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。
D．礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．开头由“人们”普遍性的观点引出本文观点；最后一段总结上文，强调礼治和人治的不同。
B．第二段先阐述礼的内涵，然后比较礼和法的异同，最后说明传统在乡土社会中的重要性。
C．本文引用《论语》中“颜渊问仁”的相关文字，这是为了说明古人遵循礼一般具有主动性。
D．本文比对了“礼治”和“法治”的不同，论证本文中心“我国是礼治的社会”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．乡土社会中，礼的运行并不需要靠外在的权力来推行，它依靠的是长期沿袭下来的传统。
B．生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，很多问题就能迎刃而解；反之可能受挫。
C．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，这是因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。
D．不论哪一个社会，绝不会没有传统。即使在变迁很快的现代社会，传统也会发挥效力。
答案
1、C
2、D “本文中心为我国是‘礼治社会’”说法错误，本文论证的中心是*乡土社会是礼治社会。
3、C “礼治社会比法治社会更为优越”说法错误，文中只是讨论了两者的区别，并没有表明谁更优越，也不能因为“礼治社会是靠礼来维持秩序的”就说它更优越。
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