文化馆关于精品文化打造构想7篇文化馆关于精品文化打造构想 文化馆名师名家建设方案一、总体构想依据国际创意总部基地]影视文化产业园的总体理念及规划要求，在园区内建设一个百家名人艺术馆，主要用于下面是小编为大家整理的文化馆关于精品文化打造构想7篇,供大家参考。
篇一：文化馆关于精品文化打造构想
文化馆名师名家建设方案一、总体构想依据国际创意总部基地]影视文化产业园的总体理念及规划要求，在园区内建设一个百家名人艺术馆，主要用于园区内外人员的参观、学习、交流、交易。位于兴阳路以南,属于影视文化产业园，紧挨大众摄影基地，建筑面积为400m'。二、建设背景1、从中央的十七届六中全会到近期召开的“两会”，各级政府均重视文化产业的发展，在政策、财政等方面予以大力支持。此外，近日文化部发布《文化部关于加强艺术品市场管理工作的通知》，指出各级文化行政部门要积极培育画廊行业2、青岛力求打造“音乐之岛”、“影视之都”，艺术品市场稍有欠缺，建设百家名人艺术馆可以减少青岛文化发展的不平衡，为市民和游客提供一个观赏学习的好地方。三、建设规划百家名人艺术馆建筑面积为400m',分为书法馆、美术馆、雕塑馆、图片馆、陶瓷馆五大馆。艺术馆收集中外名人的作品，包括真品和赝品，好的作品和次的作品，通过正反对比，让参观者了解辨别真伪、好次的窍门。1、书法馆:建筑面积为100m'，包括硬笔作品展和软笔作品展。2、美术馆:建筑面积为100m'，分为国画展和油画展等。
3、雕塑馆:建筑面积为60m24、图片馆:建筑面积为60m'，分为摄影展、新闻图片展。5、陶瓷馆:建筑面积为80m’，分为陶器展和瓷器展。四、建设具体要求1、要具备足够的空间供游客走动，防止发生拥挤踩踏事故。2、馆内:前台导图、监控、卫生、柜台。”com3、馆外:洗手间、休闲椅、指示标志、门票售卖处。五、商业计划基地自行运营1、开发艺术馆的衍生品经原作者同意，将艺术馆内的作品复印装订，制成纪念册，可供临摹学习、赠予亲朋好友、个人留念等。2、经验交流谈.邀请作品的本人到艺术馆举行演讲，与参观者进行创作方法、灵感、技巧等方面的交流，解答参观者的疑问。3、举办“真假美猴王”大赛针对馆内真伪作品，举办“真假美猴王”大赛，提高辨别真伪的能力，激发观赏者的参与积极性，从而提升园区的人气和名气。4、与大众摄影基地合作，承办摄影展
百家名人艺术馆属于高端作品的展览，大众摄影基地承办的是大众作品的展览，将两者相联系，放在同一个空间，供观赏者对比学习。5、挑战，敢不敢?如果参观者认为自己的能力足够高,百家名人艺术馆负责为他们搭建一个与艺术家进行PK的平台，如就一个摄影主题举行比赛，将参赛者分为名人组和大众组，经评委决出胜负。
篇二：文化馆关于精品文化打造构想
同时还可以完善农村体育设施健身器材等的投入和建设勇于探索积极进取在更为广阔的阵地开展先进文化的建设创作更多群众文化精品来满足广大群众的精神需求不断以新颖的活动形式来传承发扬丰富的特色资源
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多管齐下打造群众喜闻乐见的文化精品
作者：吴英来源：《人民论坛》2017年第09期
【摘要】文化市场的繁荣为群众带来了大量的文化产品，但其中也不乏一些粗制滥造、带有浓重商业化和娱乐化气息的产品，这些对于大众的精神文化生活并无裨益。为了更好地推动社会主义精神文明建设，践行“树立精品意识，实施精品战略”的精神，挖掘特色文化、打造交流平台、培养专门人才、加大文化投入，成为积极培育文化精品、保障群众权益的重要路径。【关键词】文化精品群众文化精神文明建设【中图分类号】D412【文献标识码】A当今时代的群众文化精品，首先是思想内涵与审美体验高度统一的文化艺术精品首先，群众文化精品是思想内涵与审美体验高度统一的文化艺术精品。我国历来重视群众文化，二十世纪八十年代中期，“五讲四美三热爱”的群众性精神文明建设就被推广开来。改革开放以来，我国的群众文化事业更是向着多形式、多样化的方向发展。社区文化、企业文化、校园文化和家庭文化等，也开始向着个性化、创意化发展。随着群众文化中可纳入文化元素的增多，更多思想性高、审美体验好的文学艺术也逐渐被纳入到群众文化的范围，以满足人们日益增长的精神文化需求。所以，当今时代的群众文化精品，首先可以看作是思想内涵与审美体验高度统一的文化艺术精品。这种艺术精品，是一个地区开展精品群众文化活动的前提。其次，群众文化精品能够在群众活动中发挥其在精神文化中的主导作用。在群众文化活动中，要积极弘扬主旋律，传播正能量，将我党的方针政策，以及现在社会的大好形势以鼓舞人心的方式传递给群众。在社区文化中，要重视丰富人们的业余生活；在企业文化中，要重视企业人文精神的建设；在校园文化中，要重视创新精神的参与；在家庭文化中，要提高家庭伦理道德的培育。这些精品的群众活动，能够更好地为地区两个精神文明建设服务，发挥其在精神文化中的主导作用，振奋人心，引领向前。最后，群众文化精品不仅极富艺术感染力，还能创造出巨大的社会效益。各地的群众活动形式丰富多样，如各地的庙会、广场文化活动、旗袍展演活动等都在热烈地开展中。北京龙潭庙会、和平杯京剧票友赛等活动都是在长期发展中日益成熟的群众文化活动，这些正是群众文化活动的精品。实践证明，那些人民群众热衷于参与的文化活动，创造出巨大的社会影响力，这正是群众文化精品的魅力。总之，当今时代群众喜爱的文化精品应该具有以下四个特征：一是具有较强的时代感，符合现代人的生活潮流；二是具有艺术感染力和吸引力，能够激发群众的参与度；三是具有社会效益，能够打出知名度和品牌效益；四是具有长期发展的生命活力，不断创新，不断进步。
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文化精品的打造，需要群众文化工作者的不断努力。在明确群众文化精品如何界定的前提下，更要我们积极探索，切实打造出百姓喜爱、人人参与的群众文化精品。以地方特色文化为基础，打造鲜活的群众文化精品当今时代，比以往更加强调个性化、创新化的发展。每个地区都有自己的特色文化，打造精品群众文化更需要我们不断地去挖掘本地特色，塑造本地群众喜闻乐见的精品活动。这种特色精品群众文化活动具有鲜活的艺术创造力和源源不断的生命活力。例如，内蒙古锡林郭勒作为非物质文化遗产保护中心，其西乌珠穆沁旗文化馆举办的“群众文化那达慕”系列活动，就体现了当地的特色风情，贴近人民生活，更是对自己民族特色文化活动的传承。依据各地特色，可开展的特色文化活动还有很多。例如，可以把我国传统的酒文化、瓷器文化、旗袍文化、地方特色饮食文化等纳入到打造精品群众文化活动的范畴中去。此外，挖掘本地特色不能一味求奇求怪，还要力求回到百姓原汁原味的生活中去。作为群众文化工作者，应该树立贴近群众的精品意识，创造出真正属于人民群众的文化生活。以社区模式为中心，搭建群众文化交流平台打造群众文化精品，是一个系统工程。我们不仅要从策划出发贴近群众，精心创造，在群众文化的实施过程中，还要提高活动的号召力和响应度。这就需要搭建一个贴近基层、贴近生活、贴近群众的文化交流平台，丰富群众文化生活。例如，可以以社区为中心建立起交流平台，邀请社区群众积极加入其中，共同促进社区文化的发展。某街道苏家社区就以社区活动室为平台，设立了苏家“大众戏台”，延续“戏曲月月大家唱”这一特色项目，为爱好戏曲的社区居民搭建一个展现自我的舞台。此外，在农村开展群众文化活动，也可以借鉴城市社区模式，实现农村文化事业的繁荣发展。例如，天津武清区的群众文化节展演活动，武清各街镇的农民文艺社团还进行了广场舞和百人时装秀表演，集中展示了群众良好的精神风貌和时代风采。这种活动不仅全面推进了农村精神文明建设，展现了美丽乡村建设的主题，深化了文明村镇创建，还大力推动了农村乡风民风美起来、人居环境美起来、文化生活美起来。以专业人才培育为重点，壮大文化队伍建设群众文化精品的产生，不仅需要利于沟通交流的发展平台，还需要专业化的人才队伍。现如今，群众文化已经从城市走向农村，但精品的群众文化在农村中仍旧欠缺。在推进城乡协调发展过程中，我们往往较注重直接的文化输送，例如送文化书籍，送文艺表演，这种短暂的文化输送会随着活动的结束而停止，无益于农村群众活动的长期开展。要想实现在农村中根植出精品群众文化，还需要培养一批源于民间、扎根农村、各具特色、各有专长的农村文化队伍和传承人，深入镇村培训、指导、创作文艺作品。此外，还应积极鼓励专业人才传承优秀民间文化。在充分挖掘当地特色文化资源的基础上，极力打造特色文化品牌。纵观很多文化名村，无
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一不是在当地特色文化资源的基础上，开发打造为地方名片。因此，可以依据当地的特色文化去培养一批优秀的民间文化传承者，把当地的群众文化发扬光大。以资金和基础设施投入为后盾，提高建设群众文化精品的支持力度群众文化精品的打造，离不开专项经费的支持。一方面，随着人们生活水平的不断提高，人民群众对群众文化活动的期待也在不断地提高。为了满足人们不断提升的文化需求，吸引更多的群众参与到文化活动中去，就要加大财政支持力度，以确保对群众文化作品的精良制作。例如，为了支持某县群众体育文化活动广泛开展，县政府积极调整支出结构，安排专项经费解决全县群众体育文化活动所面临的问题，确保活动的顺利进行。通过专项经费的投入，县城群众体育文化生活多姿多彩、健康向上，为群众文化素质的提升创造了条件。另一方面，要健全完善镇村文化服务阵地。目前，很多农村地区都建有文化广场、文化室和一些基本的活动广场。在这些分散的文化空间上，可以充分进行资源整合利用，进行文化礼堂、道德礼堂等的建设。同时，还可以完善农村体育设施、健身器材等的投入和建设，勇于探索积极进取，在更为广阔的阵地开展先进文化的建设，创作更多群众文化精品来满足广大群众的精神需求，不断以新颖的活动形式来传承发扬丰富的特色资源。打造群众文化精品是一项极具探索性的挑战，需要秉持精品理念，一切以群众的需求为中心，推动群众文化生活积极向上，使群众生活更加充实美满，为优秀文化的传承尽自己的一份力。（作者为广西民族大学民族学与社会学学院副教授）【参考文献】①陈秀春：《传承名人文化创建群文精品——浅谈上虞市群众文化品牌建设》，《艺术科技》，2013年第8期。②柯维群：《试论群众文化工作者的精品意识和精品创作》，《青年文学家》，2013年第26期。责编/谭峰刘芋艺美编/宋扬
篇三：文化馆关于精品文化打造构想
浅谈县级文化馆如何打造群众文化品牌
活动
【摘要】群众文化品牌是指在群众文化活动当中以集体形式出现的文艺活动。本文针对县级文化馆如何打造群众文化品牌活动这一问题，分析打造群众文化品牌活动的重要性，探索县级文化馆打造群众文化品牌活动的具体措施。。
【关键词】县级文化馆群众文化活动品牌
随着社会经济的发展，人民群众生活水平的提高，打造群众文化品牌活动，确实形成让群众喜欢、真正参与的文化活动，是时代的要求，群众文化活动是当地文化主管部门和群文单位为丰富群众业余文化生活，满足群众精神文化需求而实施的重要手段，也是人民群众享受基本文化权益的重要途径。本文分析打造群众文化品牌活动的重要意义，探讨了县级文化馆打造群众文化品牌活动的具体措施。
一、打造群众文化品牌活动的重要意义
群众文化品牌活动的建设对于社会文化的发展具有重要作用。随着群众的生活水平不断地提高和改善，群众文化品牌活动的建设就显得尤为重要，社会文化的发展也成为了目前较为关注的问题。
（一）打造群众文化品牌活动有助于完善公共文化服务体系。群众文化活动是公共文化服务体系的组成部分，是公共文化服务体系中的重点及创新所在，对于一个地区来说,打造全民共享的群众文化品牌活动既能体现本地区文化战略成果,又可作为该地区标志进行传播。群众文化品牌活动建设有助于完善公共文化服务体系，在满足人们的精神文化需求，同时文化活动品牌作为一种载体可以承担公共文化的开展，普通群众利用文化活动品牌来扩展公共文化参与渠道，提高群众文化品牌活动的多样性和灵活性，从而加强公共文化服务体系的建设工作。
（二）打造群众文化品牌活动能提升群众文明程度。寻找一种更加贴近百姓生活、更加高尚的文化活动是县级文化馆工作的重点，打造群众文化品牌活动能引导群众朝着更加积极向上的方向迈进。经常性开展一系列群众喜闻乐见、积极向上的文化活动，更要区分不同人群，有针对性的创意策划一些文化活动，以对大众产生吸引力，对市民心理产生良性引导，并带动人们对精神文化的追求。进而把群众文化活动打造成为一个品种丰富、独具特色的品牌。
（三）打造群众文化品牌活动能弘扬地域民俗文化。不同的地区借助品牌效应，通过结合本地区的民俗文化特点以及地域特点打造出特色化的文化标识能够增添群众文化的趣味性以及吸引力。可以通过打造“哈尼族歌舞之乡”、“彝族歌舞之乡”、“拉祜族摆舞之乡”等具有浓郁地方特色魅力的文化活动品牌，让人们更好的了解戏曲、了解本地、了解民俗，增强该地区的影响力。对弘扬传统民俗文化、展现地方特色等具有极其重要的意义。
（四）打造群众文化品牌活动提升城市品位。群众文化品牌活动，对于提升城市品位和市民文化形象起到积极作用。群众文化品牌活动规模大、综合性强。群众文化品牌活动集社区、乡村、企业、校园、机关等，是复杂的、宏大的、大型的公益性文化活动。群众文化品牌活动反映了本地的组织能力、宣传能力、经济能力、艺术水平、设备承受能力、群众参与程度等综合实力和水平。文化作为城市灵魂的一个重要作用，打造出群众喜闻乐见的文化品牌让文化与城市发展相挂钩，为经济发展提供源动力。群众文化品牌活动的举办数量和质量，可以起到提升城市文化品位和市民文化形象的积极作用。
二、县级文化馆打造群众文化品牌活动的具体措施
随着我国文化建设的逐渐发展，打造群众文化品牌活动已经成为了促进社会主义文化强国建设中的重要内容。县级文化馆要结合当地文化品牌的建设特点，打造出适合当地群众的群众文化品牌活动，提高文化品牌的效率，给更多的群众带来最大的效益，使得更多的人能够受益于文化品牌。
（一）挖掘传统特色打造群众自己的文化品牌。挖掘文化底蕴和魅力，树立自己的文化品牌，才能提高当地的文化知名度和影响力。群众文化品牌活动的打
造不能是千篇一律的，一定是拥有当地文化特色以及群众特色才能够称之为品牌。打造群众文化品牌活动要因地制宜，充分利用当地现有的文化资源打造有着当地特有标志的文化品牌。要将当地的文化表现的淋漓尽致，才能推动了当地经济的发展，充分发挥了文化品牌的带动效应。只有结合当地的实际情况所创造出来的文化品牌活动，才能更好地推动当地经济的发展，进一步的当地文化的大发展、大繁荣。
（二）发挥群众力量打造群众文化品牌活动。人民群众是群众文化活动的主要力量，群众文化活动的开展离不开广大人民群众的广泛参与，只有群众真正参与到了群众文化活动中才能将群众文化品牌活动进行创新。县级文化馆可以与多个基层部门进行相应的联系，做好沟通与交流工作，取得群众的支持与参与，要利用县级文化馆优势去进一步打造群众文化品牌活动，要真正将文化、将艺术送到群众中去，送到基层去。
（三）不断提升群众文化品牌活动的内涵。特色和品牌文化的打造，对于提高人民群众素质，建设和谐社会，发展经济，都起到了积极的促进作用，也能成为当地的一道亮丽的文化景观。县级文化馆必须有强烈的品牌意识，要丰富群众文化品牌活动内容，着力打造群众文化品牌，真正形成群众喜欢、形成规模、经得起时间考验，质量高、参与面广、持续性举办的群众活动品牌项目。可以结合当地开展经常性的书画摄影展、部门系统知识竞赛、退离休老同志健身展示会、道德模范颁奖晚会、广场舞大赛、行业演讲报告会、艺术培训成果汇报演出、广场文艺演出等群众文化品牌活动。同时促使基层的广场文化、社区文化、企业文化、校园文化、军营文化等的内容和形式更加充实、完善，更具文化品位和艺术魅力，更具品牌魅力。
（四）注重调查反馈提高群众文化品牌活动质量。县级文化馆在打造群众文化品牌活动的过程中，要从人民群众的实际文化发展需求，要开展调查研究，去听取群众们所提出的反馈意见，针对意见进行合理化的改进与调整。可以开展问卷调查，让群众们针对目前所提供的公共文化产品与服务以及文化资源的配置提出自己的建议，这样才能够从根本上促进群众文化品牌活动的发展，提高质量，促进提升市民的文化素质。
（五）多途径加强群众文化品牌活动的宣传力度。群众文化品牌需要经过岁月的积淀和检验。让群众文化品牌“响”起来。可以邀请行业内有影响力的学者或专家，对品牌文化进行座谈和论述，可以发挥本土力量，群众文化品牌要紧紧抓住本土特色，将具有地域文化的特点发挥出来。让群众文化品牌“亮”起来。可以发挥媒体力量，吸引群众的注意力，提高品牌的影响力，才能凝聚更深层次的品牌文化，还可以通过整合报纸、电视、网络媒体等的宣传和报道，注意突出重点，深入报道，让更多的群众了解文化品牌活动。让群众文化品牌“走”起，可以加强与外界的交流和沟通，完善群众文化活动建设，提升品牌文化活动的质量，从而吸引更多的群众参与到文化品牌活动建设中来，大力扩大群众文化品牌活动的知名度。
1.结语
群众文化品牌活动同样是文化软实力的重要标志，对增强当地的综合实力、城市的竞争力，提高群众文化素质，满足人民群众精神文化需求，促进经济社会全面发展，社会稳定和谐具有积极而重大的作用。县级文化馆一定要深入开展丰富多彩的群众文化活动，发展群众喜闻乐见的大众文化，打造具有地域化、科学化的群众文化品牌，倾力打造并不断创新群众文化品牌，让广大群众充分享受公共文化权利。不断地把群众文化活动这个品牌做大做强。
【参考文献】
[1]黄顺林.浅谈基层文化馆公共文化服务品牌的打造[J].企业改革与管理，2014
[2]顾媛媛.发挥县级文化馆优势打造新时期群众文化[J].大众文艺，2015
[3]周教贤.新时期如何树立和打造群众文化活动的品牌[J].文艺生活·文艺理论，2016（11）
[4]苏琳.浅论基层文化馆打造群众文化活动品牌的策略.丝路艺术，2019
[5]唐小梅.创新群众文化服务，打造群众文化品牌.参花（上），2020（7）
篇四：文化馆关于精品文化打造构想
关于构建弘扬中国传统文化主题公园的构想
——基于某影视城的升级改造策略探讨
指导教师：胡道华学生：徐慧专业：07地理科学
摘要：泱泱华夏五千年，在这五千年的历史长河中，中华民族创造积累了辉煌灿烂
的文化，为世界的文明进程做出了很大的贡献。如何弘扬中国博大精深的传统文化，让中国人乃至整个世界更好的理解中国文化的精髓，是我们每个中国人义不容辞的责任和义务。本文在对当今主题公园的现状及思考的前提下，结合影视城的发展现状，力图通过寓教于乐的方式，让国内外游客深刻的体验到中国优秀的传统文化。关键词：主题公园；中国传统文化；差异化；影视城；发展构想
TheideaofconstructingtheThemeParktoadvanceandenrich
traditionalChineseculture
——basedonanupgradestrategyoftransformationofacertainTV&FilmCity
Abstract：Chinahasalongmagnificenthistoryoffivethousandyears,duringwhichChinesepeoplehaveshapedandaccumulateditsresplendentculture,andmadeagreatcontributiontotheworld'scivilization.it'sincumbentuponusonhowtopromotetheextensiveandprofoundtraditionalChineseculture,andtomakethewholenationandtherestoftheworldknowbetterabouttheessenceofit.UnderthepremiseofthecurrentsituationofthethemeparkandthecontemplationonittogetherwiththedevelopmentoftheTV&FilmCity.Wearetryingtoinformthroughentertaining,makingtouristsfromhomeandbroadexperiencethefinetraditionalChineseculturaltoitsfullKeywords:Themepark;traditionalChineseculture;diversity；TV&FilmCitydevelopmentidea
中国的传统文化博大精深，包罗万象，涉及到方方面面，包括建筑与园林艺术，衣冠服饰，茶文化，酒文化，马文化，中华武术，琴棋书画，戏曲，民间工艺，民风民俗以及宗教文化等等。如何将这些精粹的文化展现出来，以何种方式展现出来是我们必须思考的。
中国社会科学院旅游研究中心特约研究员唐继宗博士说，“差异化”是国内新一轮主题公园投资制胜的法宝。我们是否可以利用这种“差异化”来作为我们中国传统文化主题公园的吸引游客的一种法宝呢？
现阶段，影视城作为一种旅游资源，面向广大游客开放，掀起了一股影视城旅游的热潮。究其原因是人们的一种好奇感，一种渴望找到与现实生活的差距感。置身于仿古的园林建筑中，去寻找一种差异化。但是这种旅游只是停留在观光的
层面上，游人并没有和景物真正的融为一体，体验性较差。如何将二者联系起来，发挥更大的旅游价值，让游客在休闲娱乐的过程中体
验到“差异化”所带来的快感，更加深刻的体验到中国传统文化的博大精深。本文在这里将针对这一问题进行探讨。
1.我国主题公园的基本概况
1.1我国主题公园的产生及发展
主题公园是为了满足旅游者多样化的体闲娱乐需求，需要和选择而建造的一种具有创意性游园线索和策划性活动方式的现代旅游目的地形态。它起源于荷兰，兴盛于美国。美国的迪士尼乐园的成功，使主题公园这一游乐形式在世界范围内开展开来。
1989年9月21日深圳锦绣中华的成功开业标志着我国主题公园的诞生。由于锦绣中华的成功所带来的轰动性的示范效应，以及在巨大的经济利益的诱惑下，中国各地涌现出各式各样的主题公园。如游乐型的游乐园，情景模拟型的影视城，观光型的世界之窗，主题型的水族馆和野生动物公园，风情体验型的名族文化村等。
1.2我国主题公园存在的问题
20世纪90年代中期以后随着主题公园的迅速发展，游客选择范围的扩大，市场竞争加剧，许多主题公园如飞龙世界、太阳岛乐园、世界大观等主题公园先后倒闭。曾经被誉为广州十大美景之一的世界大观主题公园也贴出告示，宣布暂停营业。据2004年上海中国主题景点国际峰会披露，我国2500个主题公园投入了近1500亿元，其中70％处于亏损状态，20％持平，只有10％左右盈利。
究其原因主要是大规模的重复建设，主题雷同，竞争压力大；缺乏鲜明的主题和深厚的文化内涵；很多主题公园多停留在观光层面而非体验型的参与，导致游客兴趣降低，重游率低；管理不善，服务质量不到位，服务效率低；单一的门票收入，游乐设施更新慢，设施老化等等。
虽然中国的主题公园存在一些问题，但它还是有其巨大的发展潜力的。据世界旅游组织预测，2020年，中国将成为世界第一大旅游目的地，每年将吸引国际游客1.4亿人次；美国经济研究事务所ERA的研究人员说，中国的主题公园“每年至少有1亿人次的潜力目前还未开发”；任克雷也认为，中国主题公园与海外水准相差10年至20年，这个市场空白点是主题公园的商业机会。所以我国的主题公园还是有其发展前景的。
2.构建弘扬中国传统文化主题公园的必要性
传统文化是一个国家，一个民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。学习中国优秀的传统
文化有助于增强我们的爱国主义精神和民族自豪感，培养我们自强不息，奋斗不止的精神；尊老爱幼，团结互助的优良品德以及追求真理，勇于献身的精神等。这些都是作为炎黄子孙应该具有的美德，也是我国现阶段构建社会主义精神文明与和谐社会的必然要求。
3.构建弘扬中国传统文化主题公园的可能性
3.1独特的主题性和深厚的文化底蕴
主题独特性是主题公园的命脉和灵魂，它影响着旅游者的休闲娱乐取向，是区别于同类产品的独特形象，也是区别于其他主题公园的制胜法宝。
以我国传统优秀文化为主题的主题公园不仅主题独特，而且还具有深厚的文化底蕴，我们在对中国的传统文化进行精心的研究与开发之中，定能给游客耳目一新的感觉。
3.2利用现有影视城资源，营造旅游差异氛围
目前，我国已经建成了30余座影视城，还有20多个规划投资上亿元的大型影视城正在筹划建设之中。过多的重复建设和激烈的竞争，以及转化成本高等原因使大多数影视都处于亏损状态，以致收回投资都成了奢望，有些影视城迫于压力不得不进行关门整顿。基于这样的影视城我们可以充分利用其现有的旅游资源，通过对其进行升级改造，赋予他新的主题及文化内涵，为游客打造一个全仿古的小社会，营造旅游的“差异化”氛围，令其起死回生。
3.3寓教于乐，参与形式新颖多样
我国现阶段有相当数量的主题公园是由纯观光性的静态人造景观组成的，参与性娱乐项目少，游客大都停留在走马观花的程度上，没有真正的体验到旅游所带来的乐趣，从而导致了游客旅游的兴致降低，重游率低。某些影视城就面临着这些问题。
作为弘扬中国传统文化的主题公园，我们不仅要让游客领会到中国传统文化的真正内涵，还应该让游客在游览中体验到中国传统文化所带来的乐趣。为此我们需要开展形式多样的体验型活动，真正地做到寓教于乐。
3.31情景交融，人景和谐一个成功的，具有吸引力的主题公园是需要做到情景交融，人景的和谐的。
当游客置身于一个陌生的“世外桃源”（世外桃源即影视城，为了给游客一种独特的体验，需要营造一个与现代社会不同的生活环境，满足游客对古代社会生活的好奇。）穿上自己梦寐已久的古装，行走在熙熙攘攘，街肆林立的繁华古镇的时候，那种与现实的差异感所带来的快感便会油然而生。
身着古装的游客与“古镇”的亭台楼阁，“古镇”的一草一木，“古镇”的“原
始居民”（里面的工作服务人员）已经融为一体。从而体现了一种美的和谐。
3.32琴棋书画，吟诗作对
琴、棋、书、画，吟诗作对等是我们中华名族流传已久的文化形式，有着深厚的文化内涵，历来备受文人墨客的推崇。在现实生活中也受到很多人的喜爱，其中还有不少技艺精湛的大师级人物。
在我们的主题公园里，我们可以根据不同的兴趣爱好者设计不同的场馆来展示相关领域的优秀作品，并邀请名师来为我们的游客传道授业，解除疑惑，共同进步。
3.33品茶饮酒，听曲赏舞
茶文化与酒文化都是休闲的文化，在我国由来已久，由此陆羽与杜康都被视为圣人。品茶和饮酒的过程都体现了形式和精神的相互统一。茶文化，酒文化在中国源远流长，不少文人学士都曾为之写下了华丽的篇幅。
宁静的茶馆，喧闹的酒肆，可以为游客提够一个良好的休闲场所，摆脱工作的烦恼，进入物我两忘的境界。
戏剧，戏曲，乐器演奏，古典舞等文艺形式，在历史的长河中，集百家之长，融入各地风格，不断发展完善着，已成为我们中华文化的一面镜子。在我们的主题公园里添加这里文艺要素进去，不仅可以到达宣扬中国优秀传统文化的目的，还可以给游客提够一场视觉盛宴。
3.34赛马狩猎，飞檐走壁
马文化与狩猎是中国历史文化的重要组成部分。在唐代马背上的运动——马球和狩猎非常流行，且男女皆宜。但这两项活动都是贵族的休闲娱乐活动，普通的百姓是消费不起的。现在这两项活动在我国不是很受重视，消费的人很少。但是随着古装武侠剧的盛行，还是有很多人对其充满兴趣，渴望去草原骑马狩猎。为此影视城可以尝试的去开设这些活动。
中华武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目，具有极其广泛的群众基础，是一项宝贵的文化遗产。金庸等武侠剧的热播让很多人对武术产生了兴趣，尤其是对飞檐走壁，绝顶轻功的佩服。来到影视城会飞不再是一个梦想，高科技的手段会让你的梦想成为现实。
3.35习俗佳节，灯火庙会
民风民俗在我国古已有之，历经千年的变换，在广大的民众之间有着广泛的深厚的影响，对人们的生产生活起着很大的作用，是人们生活的真实反映。如庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，往往需要举行祭神仪式。例如“行像”活动，即把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。
现今，某些习俗佳节在我国的一些地方已经渐渐消失了，为了满足游客对那些具有代表性的民风民俗的好奇心，我们将会在小镇里再现当时的场景，如灯火，庙会，让游客通过亲身的参与获得更好的体会。
3.36工艺美术，精妙绝伦古代工艺美术是中国人民为满足自己的物质需要和精神需要，在不同的历史
条件下，采用各种物质材料和工艺技术所创造的人工造物的总称。它以其悠久的历史、别具一格的风范、高超精湛的技艺和丰富多样的形态，为整个人类的文化创造史谱写了充满智慧和灵性之光的一章。其中陶瓷，刺绣等是其中的优秀代表，此外雕刻，剪纸，灯笼，中国结等的制作成就也很突出。
为了满足游客对工艺品制作技术的好奇心，我们会请人专门传授制作经验并给予技术指导。
4.构建弘扬中国传统文化主题公园中应该注意的问题
4.1景观布局，游乐项目，服务实施应与主题相协调
主题公园是一种人造旅游资源，最大的特点是赋予游乐形式以某种主题，并围绕主题营造游乐的内容与形式。因而对于影视城的升级改造就要紧紧抓住弘扬中国传统文化这一主题，并设置相关的特色游乐项目。
此外，主题公园园内所有的建筑，造型，植被，游乐项目，服务设施都要为主题服务，使之与主题协调。
4.2主题活动应该具有真实性
在体验旅游过程中，人们渴望看到原汁原味的自然景观和人文现象，希望在真实的自然人文环境中游玩，体验到真实的东西。
在对影视城的升级改造过程中，我们要注重人文景观及人文事项的真实性，尽力做到”假景真作”，”假景真文化”，达到巧夺天工、以假乱真的程度。全力打造一个全仿古的人居环境，繁华的街肆，热闹的庙会，街头巷尾的魔术、武术表演等，让游客真正的体验到穿越时空的快感。
4.3主题活动应该具有普遍的适宜性
主题公园的一个显著特点之一就是具有普遍的适宜性。即针对不同年龄，不同层次的游客。关于弘扬中国传统文化的主题公园内，针对不同年龄，不同认知水平的游客，在规划时应体现个性化、多样化和创新化的特点，开展不同的游乐项目，努力做到高品位和通俗化的有机结合，实现雅俗共赏，互娱互乐，最大限度的满足游客的需要。
4.4提高管理服务水平与效率
迪士尼乐园的巨大成功及其所带来的经济效益是有目共睹的。其成功的原因与其优质、高效、细致的服务是分不开的。“给游客带来快乐”是迪士尼的宗旨。
反思我国旅游业发展存在的问题，就应该充分的认识到服务管理水平及效率的重要性。因而在对影视城的升级改造之中就应该加强对员工的严格的，系统的培训，强化企业价值观。并把“游客就是上帝”作为日常工作中的一项座右铭。
4.5不断丰富旅游产品,形成产业链，
主题公园的收益不能仅限于门票的收入，还应不断地丰富旅游产品，为自身寻求更加宽广的出路。
中国传统文化博大精深，只有不断的充分的挖掘其文化内涵，才能创造出更加丰富的旅游产品。
对影视城的升级改造是一项重大的工作，需要充分的挖掘中国的优秀传统文化，不断赋予其新的生命力，为广大的游客所接受。在创造经济效益的同时，做好弘扬中国传统优秀文化的纽带，实现文化和经济的双赢。
参考文献：[1]董观志.旅游主题公园管理原理与实务[M].广州：广东旅游出版社，2000.[2]张晓振.中国主题公园存在的问题及发展对策[J].经济研究导刊,2009.[3]http://www.youduo.com/forum/thread-33120-1-1.html.[4]朱明伟,李芸..影视城旅游观察及分析[J].旅游业探讨[5]http://baike.baidu.com/view/8263.htm，http://baike.baidu.com/view/150386.htm.[6]http://blog.lanyue.com/view/511/667782.htm.[7]保继刚,楚义芳.旅游地理学[M].北京：高等教育出版社，1999.[8]余昌国.迪士尼的员工培训[J].企业文化,2009:45-46.[9]李强,陈一智,刘丽.论体验旅游时代主题公园的营销策略——以云南民族村为例[J].四川攀枝花学报,26(1)[10]包寰昊,李春雨,何芝兰.主题公园在新形势下的发展思考[J].广角视野.
篇五：文化馆关于精品文化打造构想
如游乐型的游乐园情景模拟型的影视城观光型的世界之窗主题型的水族馆和野生动物公园风情体验型的名族文化12我国主题公园存在的问题20世纪90年代中期以后随着主题公园的迅速发展游客选择范围的扩大市场竞争加剧许多主题公园如飞龙世界太阳岛乐园世界大观等主题公园先后倒闭
关于构建弘扬中国传统文化主题公园的构想
——基于某影视城的升级改造策略探讨
指导教师：胡道华学生：徐慧专业：07地理科学
摘要：泱泱华夏五千年，在这五千年的历史长河中，中华民族创造积累了辉煌灿烂
的文化，为世界的文明进程做出了很大的贡献。如何弘扬中国博大精深的传统文化，让中国人乃至整个世界更好的理解中国文化的精髓，是我们每个中国人义不容辞的责任和义务。本文在对当今主题公园的现状及思考的前提下，结合影视城的发展现状，力图通过寓教于乐的方式，让国内外游客深刻的体验到中国优秀的传统文化。关键词：主题公园；中国传统文化；差异化；影视城；发展构想
TheideaofconstructingtheThemeParktoadvanceandenrich
traditionalChineseculture
——basedonanupgradestrategyoftransformationofacertainTV&FilmCity
Abstract：Chinahasalongmagnificenthistoryoffivethousandyears,duringwhichChinesepeoplehaveshapedandaccumulateditsresplendentculture,andmadeagreatcontributiontotheworld'scivilization.it'sincumbentuponusonhowtopromotetheextensiveandprofoundtraditionalChineseculture,andtomakethewholenationandtherestoftheworldknowbetterabouttheessenceofit.UnderthepremiseofthecurrentsituationofthethemeparkandthecontemplationonittogetherwiththedevelopmentoftheTV&FilmCity.Wearetryingtoinformthroughentertaining,makingtouristsfromhomeandbroadexperiencethefinetraditionalChineseculturaltoitsfullKeywords:Themepark;traditionalChineseculture;diversity；TV&FilmCitydevelopmentidea
中国的传统文化博大精深，包罗万象，涉及到方方面面，包括建筑与园林艺术，衣冠服饰，茶文化，酒文化，马文化，中华武术，琴棋书画，戏曲，民间工艺，民风民俗以及宗教文化等等。如何将这些精粹的文化展现出来，以何种方式展现出来是我们必须思考的。
中国社会科学院旅游研究中心特约研究员唐继宗博士说，“差异化”是国内新一轮主题公园投资制胜的法宝。我们是否可以利用这种“差异化”来作为我们中国传统文化主题公园的吸引游客的一种法宝呢？
现阶段，影视城作为一种旅游资源，面向广大游客开放，掀起了一股影视城旅游的热潮。究其原因是人们的一种好奇感，一种渴望找到与现实生活的差距感。置身于仿古的园林建筑中，去寻找一种差异化。但是这种旅游只是停留在观光的
层面上，游人并没有和景物真正的融为一体，体验性较差。如何将二者联系起来，发挥更大的旅游价值，让游客在休闲娱乐的过程中体
验到“差异化”所带来的快感，更加深刻的体验到中国传统文化的博大精深。本文在这里将针对这一问题进行探讨。
1.我国主题公园的基本概况
1.1我国主题公园的产生及发展
主题公园是为了满足旅游者多样化的体闲娱乐需求，需要和选择而建造的一种具有创意性游园线索和策划性活动方式的现代旅游目的地形态。它起源于荷兰，兴盛于美国。美国的迪士尼乐园的成功，使主题公园这一游乐形式在世界范围内开展开来。
1989年9月21日深圳锦绣中华的成功开业标志着我国主题公园的诞生。由于锦绣中华的成功所带来的轰动性的示范效应，以及在巨大的经济利益的诱惑下，中国各地涌现出各式各样的主题公园。如游乐型的游乐园，情景模拟型的影视城，观光型的世界之窗，主题型的水族馆和野生动物公园，风情体验型的名族文化村等。
1.2我国主题公园存在的问题
20世纪90年代中期以后随着主题公园的迅速发展，游客选择范围的扩大，市场竞争加剧，许多主题公园如飞龙世界、太阳岛乐园、世界大观等主题公园先后倒闭。曾经被誉为广州十大美景之一的世界大观主题公园也贴出告示，宣布暂停营业。据2004年上海中国主题景点国际峰会披露，我国2500个主题公园投入了近1500亿元，其中70％处于亏损状态，20％持平，只有10％左右盈利。
究其原因主要是大规模的重复建设，主题雷同，竞争压力大；缺乏鲜明的主题和深厚的文化内涵；很多主题公园多停留在观光层面而非体验型的参与，导致游客兴趣降低，重游率低；管理不善，服务质量不到位，服务效率低；单一的门票收入，游乐设施更新慢，设施老化等等。
虽然中国的主题公园存在一些问题，但它还是有其巨大的发展潜力的。据世界旅游组织预测，2020年，中国将成为世界第一大旅游目的地，每年将吸引国际游客1.4亿人次；美国经济研究事务所ERA的研究人员说，中国的主题公园“每年至少有1亿人次的潜力目前还未开发”；任克雷也认为，中国主题公园与海外水准相差10年至20年，这个市场空白点是主题公园的商业机会。所以我国的主题公园还是有其发展前景的。
2.构建弘扬中国传统文化主题公园的必要性
传统文化是一个国家，一个民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。学习中国优秀的传统
文化有助于增强我们的爱国主义精神和民族自豪感，培养我们自强不息，奋斗不止的精神；尊老爱幼，团结互助的优良品德以及追求真理，勇于献身的精神等。这些都是作为炎黄子孙应该具有的美德，也是我国现阶段构建社会主义精神文明与和谐社会的必然要求。
3.构建弘扬中国传统文化主题公园的可能性
3.1独特的主题性和深厚的文化底蕴
主题独特性是主题公园的命脉和灵魂，它影响着旅游者的休闲娱乐取向，是区别于同类产品的独特形象，也是区别于其他主题公园的制胜法宝。
以我国传统优秀文化为主题的主题公园不仅主题独特，而且还具有深厚的文化底蕴，我们在对中国的传统文化进行精心的研究与开发之中，定能给游客耳目一新的感觉。
3.2利用现有影视城资源，营造旅游差异氛围
目前，我国已经建成了30余座影视城，还有20多个规划投资上亿元的大型影视城正在筹划建设之中。过多的重复建设和激烈的竞争，以及转化成本高等原因使大多数影视都处于亏损状态，以致收回投资都成了奢望，有些影视城迫于压力不得不进行关门整顿。基于这样的影视城我们可以充分利用其现有的旅游资源，通过对其进行升级改造，赋予他新的主题及文化内涵，为游客打造一个全仿古的小社会，营造旅游的“差异化”氛围，令其起死回生。
3.3寓教于乐，参与形式新颖多样
我国现阶段有相当数量的主题公园是由纯观光性的静态人造景观组成的，参与性娱乐项目少，游客大都停留在走马观花的程度上，没有真正的体验到旅游所带来的乐趣，从而导致了游客旅游的兴致降低，重游率低。某些影视城就面临着这些问题。
作为弘扬中国传统文化的主题公园，我们不仅要让游客领会到中国传统文化的真正内涵，还应该让游客在游览中体验到中国传统文化所带来的乐趣。为此我们需要开展形式多样的体验型活动，真正地做到寓教于乐。
3.31情景交融，人景和谐一个成功的，具有吸引力的主题公园是需要做到情景交融，人景的和谐的。
当游客置身于一个陌生的“世外桃源”（世外桃源即影视城，为了给游客一种独特的体验，需要营造一个与现代社会不同的生活环境，满足游客对古代社会生活的好奇。）穿上自己梦寐已久的古装，行走在熙熙攘攘，街肆林立的繁华古镇的时候，那种与现实的差异感所带来的快感便会油然而生。
身着古装的游客与“古镇”的亭台楼阁，“古镇”的一草一木，“古镇”的“原
始居民”（里面的工作服务人员）已经融为一体。从而体现了一种美的和谐。
3.32琴棋书画，吟诗作对
琴、棋、书、画，吟诗作对等是我们中华名族流传已久的文化形式，有着深厚的文化内涵，历来备受文人墨客的推崇。在现实生活中也受到很多人的喜爱，其中还有不少技艺精湛的大师级人物。
在我们的主题公园里，我们可以根据不同的兴趣爱好者设计不同的场馆来展示相关领域的优秀作品，并邀请名师来为我们的游客传道授业，解除疑惑，共同进步。
3.33品茶饮酒，听曲赏舞
茶文化与酒文化都是休闲的文化，在我国由来已久，由此陆羽与杜康都被视为圣人。品茶和饮酒的过程都体现了形式和精神的相互统一。茶文化，酒文化在中国源远流长，不少文人学士都曾为之写下了华丽的篇幅。
宁静的茶馆，喧闹的酒肆，可以为游客提够一个良好的休闲场所，摆脱工作的烦恼，进入物我两忘的境界。
戏剧，戏曲，乐器演奏，古典舞等文艺形式，在历史的长河中，集百家之长，融入各地风格，不断发展完善着，已成为我们中华文化的一面镜子。在我们的主题公园里添加这里文艺要素进去，不仅可以到达宣扬中国优秀传统文化的目的，还可以给游客提够一场视觉盛宴。
3.34赛马狩猎，飞檐走壁
马文化与狩猎是中国历史文化的重要组成部分。在唐代马背上的运动——马球和狩猎非常流行，且男女皆宜。但这两项活动都是贵族的休闲娱乐活动，普通的百姓是消费不起的。现在这两项活动在我国不是很受重视，消费的人很少。但是随着古装武侠剧的盛行，还是有很多人对其充满兴趣，渴望去草原骑马狩猎。为此影视城可以尝试的去开设这些活动。
中华武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目，具有极其广泛的群众基础，是一项宝贵的文化遗产。金庸等武侠剧的热播让很多人对武术产生了兴趣，尤其是对飞檐走壁，绝顶轻功的佩服。来到影视城会飞不再是一个梦想，高科技的手段会让你的梦想成为现实。
3.35习俗佳节，灯火庙会
民风民俗在我国古已有之，历经千年的变换，在广大的民众之间有着广泛的深厚的影响，对人们的生产生活起着很大的作用，是人们生活的真实反映。如庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，往往需要举行祭神仪式。例如“行像”活动，即把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。
现今，某些习俗佳节在我国的一些地方已经渐渐消失了，为了满足游客对那些具有代表性的民风民俗的好奇心，我们将会在小镇里再现当时的场景，如灯火，庙会，让游客通过亲身的参与获得更好的体会。
3.36工艺美术，精妙绝伦古代工艺美术是中国人民为满足自己的物质需要和精神需要，在不同的历史
条件下，采用各种物质材料和工艺技术所创造的人工造物的总称。它以其悠久的历史、别具一格的风范、高超精湛的技艺和丰富多样的形态，为整个人类的文化创造史谱写了充满智慧和灵性之光的一章。其中陶瓷，刺绣等是其中的优秀代表，此外雕刻，剪纸，灯笼，中国结等的制作成就也很突出。
为了满足游客对工艺品制作技术的好奇心，我们会请人专门传授制作经验并给予技术指导。
4.构建弘扬中国传统文化主题公园中应该注意的问题
4.1景观布局，游乐项目，服务实施应与主题相协调
主题公园是一种人造旅游资源，最大的特点是赋予游乐形式以某种主题，并围绕主题营造游乐的内容与形式。因而对于影视城的升级改造就要紧紧抓住弘扬中国传统文化这一主题，并设置相关的特色游乐项目。
此外，主题公园园内所有的建筑，造型，植被，游乐项目，服务设施都要为主题服务，使之与主题协调。
4.2主题活动应该具有真实性
在体验旅游过程中，人们渴望看到原汁原味的自然景观和人文现象，希望在真实的自然人文环境中游玩，体验到真实的东西。
在对影视城的升级改造过程中，我们要注重人文景观及人文事项的真实性，尽力做到”假景真作”，”假景真文化”，达到巧夺天工、以假乱真的程度。全力打造一个全仿古的人居环境，繁华的街肆，热闹的庙会，街头巷尾的魔术、武术表演等，让游客真正的体验到穿越时空的快感。
4.3主题活动应该具有普遍的适宜性
主题公园的一个显著特点之一就是具有普遍的适宜性。即针对不同年龄，不同层次的游客。关于弘扬中国传统文化的主题公园内，针对不同年龄，不同认知水平的游客，在规划时应体现个性化、多样化和创新化的特点，开展不同的游乐项目，努力做到高品位和通俗化的有机结合，实现雅俗共赏，互娱互乐，最大限度的满足游客的需要。
4.4提高管理服务水平与效率
迪士尼乐园的巨大成功及其所带来的经济效益是有目共睹的。其成功的原因与其优质、高效、细致的服务是分不开的。“给游客带来快乐”是迪士尼的宗旨。
反思我国旅游业发展存在的问题，就应该充分的认识到服务管理水平及效率的重要性。因而在对影视城的升级改造之中就应该加强对员工的严格的，系统的培训，强化企业价值观。并把“游客就是上帝”作为日常工作中的一项座右铭。
4.5不断丰富旅游产品,形成产业链，
主题公园的收益不能仅限于门票的收入，还应不断地丰富旅游产品，为自身寻求更加宽广的出路。
中国传统文化博大精深，只有不断的充分的挖掘其文化内涵，才能创造出更加丰富的旅游产品。
对影视城的升级改造是一项重大的工作，需要充分的挖掘中国的优秀传统文化，不断赋予其新的生命力，为广大的游客所接受。在创造经济效益的同时，做好弘扬中国传统优秀文化的纽带，实现文化和经济的双赢。
参考文献：[1]董观志.旅游主题公园管理原理与实务[M].广州：广东旅游出版社，2000.[2]张晓振.中国主题公园存在的问题及发展对策[J].经济研究导刊,2009.[3]http://www.youduo.com/forum/thread-33120-1-1.html.[4]朱明伟,李芸..影视城旅游观察及分析[J].旅游业探讨[5]http://baike.baidu.com/view/8263.htm，http://baike.baidu.com/view/150386.htm.[6]http://blog.lanyue.com/view/511/667782.htm.[7]保继刚,楚义芳.旅游地理学[M].北京：高等教育出版社，1999.[8]余昌国.迪士尼的员工培训[J].企业文化,2009:45-46.[9]李强,陈一智,刘丽.论体验旅游时代主题公园的营销策略——以云南民族村为例[J].四川攀枝花学报,26(1)[10]包寰昊,李春雨,何芝兰.主题公园在新形势下的发展思考[J].广角视野.
篇六：文化馆关于精品文化打造构想
成都市天府新区省级文化中心设计构思
任军;李昕泽
【摘要】随着城市建设的迅猛发展，人们物质生活水平的不断提高，人们对精神生活的要求也日益提高。城市文化中心正是基于这种多元文化需求发展起来的一种新型城市综合体建筑形式，它所承担的重要职能使之成为城市公共组织的核心和重要标志。本文通过对成都天府新区省级文化中心设计构思形成过程的深入解析，归纳大型文化中心设计如何发掘地域性传统文化特色并与现代化的设计形式相结合，研究其在功能组织和空间构成上的创作思想和设计手法，使城市文化空间焕发新的光彩。%Withtherapiddevelopmentofurbanconstruction,people'smateriallifelevelunceasingenhancement,andpeople'sspiritualliferequirementisalsoincreasingdaybyday.Cityculturalcenterisanewtypeofurbancomplexarchitecturalformdevelopedbasedonthiskindofmulticulturalneeds.Its’importantfunctionsmadeitbecamethecity'spublicorganizationcoreandimportantsymbol.ThisarticledeeplyanalyzedthedesignconceptformingprocessofChengduculturalcenteratTianfunewarea.Thenitinducedhowtodigthecharacteristicsofregionaltraditionalcultureinlarge-scaleculturalcenterdesign,andcombineditwithmodernform.Westudythenewdesignideasandmethodsoffunctionorganizationandthespaceform,whichmakeurbanculturespacewithnewsplendor.
【期刊名称】《建筑与文化》
【年(卷),期】2014(000)006
【总页数】2页(P152-153)
【关键词】化茧成蝶;展翼欲飞;巴蜀文化;时代精神
【作者】任军;李昕泽
【作者单位】天津大学建筑学院;天津大学建筑学院
【正文语种】中文
一、引言城市文化中心是一个城市综合发展水平的集中代表，随着生活水平的提高，人们对其空间的复合性和多样性也提出了更高要求。他们需要一个与众不同的场所，它是展览馆、是音乐厅、是文艺中心、是公园、是广场。人们穿越或停留，放松而自然，这里可以陶冶情操、休憩娱乐，可以集会、可以办公，它就是一座微缩城市。因此，作为城市文化中心需要既能满足诸多功能需求，又为其使用和感受方式赋予更多内涵的魅力空间。它应该具有独特的空间体验和视觉冲击力，并根植于当地的历史文化当中。二、设计意向四川，一直以其深厚的历史积淀和文化底蕴，彰显其独特的巴蜀韵味。同时，成都乃至四川又以其独有的优势和迅猛发展，再次引人瞩目。创新进取、科学务实的开拓精神，使这座千年古都展翼腾飞，呈现出了一派充满活力的崭新风貌。方案提取出“化茧成蝶”的形式意向（图1），卵形基座与蕴含着厚重历史的四川本土文化对应，而塑形主体则象征着从母体吸允养分后破茧而出的蝴蝶“展翼欲飞”的形象，似翼，似蝶，曼妙灵动，生成了一个极具活力且与历史文化多维互动的建筑外观。如丘陵般绵延起伏，连贯灵动的建筑界面与其自然围合出的流线型步行广
场巧妙暗合“巴蜀山川”与“栈道”的形式意向，彰显出传统巴蜀文化气韵。空间与形态看似随性所致，但却巧妙合理，体现出现代城市生活多样、集约的时代特点，创造了一个具有文化认同和归属感的城市新领域。1丨文化中心全景三、项目解析1、功能布局：四川省天府新区省级文化中心是一座文化综合体，包括文化活动中心、群众演艺中心、文艺家之家，集展览、演艺、办公、创作为一体。综合城市意向、功能合理性、空间多样化、限高等诸多因素，进行了多方案比选。最终采取将四部分建筑功能独立布置，局部流线贯通的布局形式。三栋主要建筑：群众文化活动中心、文化演艺中心、文艺家之家，分别临接北侧、南侧和东侧城市主要道路，交通便利，疏散快捷。后勤保障服务中心布置在文艺演艺中心与群众文化活动中心之间，方便服务。文艺家之家相对独立布置在基地北侧和市民广场外侧，临接城市中央公园，景色优美，符合其需要安静办公环境的功能特点。将群众文化活动中心置于基地北侧，紧靠场地外缘，面向主要景观广场，为北向来临游览大众作标志性引导。将文化演艺中心布置于基地南侧的用意是将最富有活力的建筑功能尽量南移，以迎合新区向南逐渐发展并秉承最终形成新区中心的整体规划构想。建筑群体自然围合出北侧、南侧、东侧的入口疏散广场和沿城市发展主轴线布局的西侧市民广场。同时，自然流畅的整体形象也时刻在各个城市界面中表达着“展翼”的形式特征（图2、图3）。2丨文化中心夜景3丨文化中心一隅2、交通组织：（1）车流：方案在东侧规划道路及规划轻轨线以西设置2个地下车库出入口，临近文艺家之
家、文化演艺中心及后勤保障服务中心，地块临近地铁沿线以南及北侧分别各设置两个地下车库出入口，靠近群众活动中心及文艺演艺中心，便于快速疏导车流。车库入口直通地下二层，统筹贯通，高效快捷。基地南侧及西侧紧邻道路设置四处临时停车的景观广场，方便各类人群就近使用。（2）人流：西侧市民广场可汇聚大量游览人流，进一步增加可达性。在广场东、南、北侧临接道路均开设了几条足尺度的步行景观通道，使广场与城市空间形成了渗透互融的丰富空间关系。市民可以通过广场上的室外扶梯、坡道和电梯直达地下一层的下沉景观庭院和地下文化广场，其中布置艺术展览及市民活动的趣味空间，用以展示城市、历史及民俗文化。从建筑基底周边水池透射下来的自然光为地下空间增添了一抹浪漫的色彩，在波光粼粼中观赏文化展览，在蜿蜒曲折的展墙中嬉戏，别有一番情趣。在后勤保障服务中心面向市民广场部分设置几部室外观光电梯，可直达位于建筑顶部的空中花园，自由的建筑形态、通透的景观视线，都为市民提供了新奇、丰富的空间体验。3、各部分功能介绍（1）四川省群众文化活动中心：群众文化中心紧邻北侧入口广场和城市中心绿地水景公园，建筑主入口面向西侧市民广场，景观良好，环境宜人。群众活动中心功能丰富多样，两大主要功能体：文化馆、文化艺术研究创作中心根据开放性与私密性分区分层布置。面向公众开放的文化馆布置于三层以下空间；偏于内部使用的文化艺术研究创作中心布置于四层以上空间，整栋建筑功能围绕通高景观中庭及内庭院组织。群艺广场设置于建筑交通及构图重心部分，既有独立的交通厅，又临近建筑入口门厅，方便人流集散。群艺广场之上布置大型群众多功能活动馆，多姿多彩的群众活动在此举行，文武曲艺，包罗万象，为公众带来一场特别的文化盛宴。
（2）四川省文化演艺中心：文化演艺中心布置于基地南侧，紧邻两条主要城市规划路，南北侧的新老区市民前来观看演出均十分便利，在位置上也是承接新老区的视觉枢纽。西侧市民广场和南侧入口广场能有效疏散大量观演人流，从基地外部抵达几个主要观演厅的内部交通流线顺畅简洁。1400座大型剧场、600座音乐厅、400座曲艺书场分层分区设置，三部分主要功能由构图中心的通高中庭组织，高雅大气。建筑主要观演流线及各演职人员工作流线根据功能分区就近设置，明确清晰。内部开放空间随建筑形体东南角曲面旋转上升，形成独特的空间体验和极高辨识度的建筑外观，整个建筑部分迎接主要市民广场，与群众文化活动中心体量形成空间呼应。（3）四川省文艺家之家：文艺家之家布置于基地东北角，紧邻两条城市道路便于独立使用并远离西侧市民广场，符合功能使用要求。文联与作协两部分的内部空间由中央七层通高中庭分隔而设，各自独立而又便于联系。建筑低层空间设置多功能厅及展厅，上层设置文联作协办公及创作空间，动静分区明确。文联作协与公众入口分隔设置，流线清晰，规避干扰。中庭空间设置一步大尺度直通三层且带有展览功能的景观楼梯，给人以丰富的空间体验。中庭设置特色景观电梯，连接地下-中庭-直至顶部的市民观览活动空间。地下一层设置开放展厅，与地下市民活动空间融为一体，丰富市民的文化活动。（4）后勤保障服务中心位于基地东侧入口广场的后勤保障服务中心将群众活动中心与文化演艺中心的后勤服务功能合二为一，统筹设计。功能依照需求分层布置，动静分区。低层空间集中设置餐饮、观众、票务服务等配套功能，五层以上设置能为演职办公人员提供优良服务的住宿区。整体内部空间以一个连贯流畅的通高中庭贯穿，层层渐变扩展，给人以丰富的空间感受。
4、形体、景观设计及生态策略建筑形象设计不墨守成规，顺畅连贯，一气呵成，在浸润“川蜀·展翼”文化意象的同时，又渗透出巴蜀文化传统与时代变革发展间的关联，使人产生无限联想和置身其中深入感受的强烈欲望。建筑下部提取蚕茧的意向特征，将实体感很强且透明的建筑基座部分与蕴含丰富且厚重的本土文化对应起来，也为建筑上部所映射的代表创新、发展等现代理念的腾飞形象做了视觉上的心理铺垫。建筑上部提取“蝶翼”纹理意向，同时抽取巴蜀物质文化代表“蜀绣”、“竹柏”的编织感形象载体，顺畅完成了“破茧化蝶”的建筑蜕变，呈现出迥然不同的视觉感受（图4）。4丨文化中心一隅景观设计中，将梯台、栈道、坡地等构成元素与广场、庭院等空间元素巧妙结合，并融入绿化、水体等生态要素，构成了一套完整丰富的景观体系，地下观演游览空间、市民文化广场空间、空中花园三位一体，不但创造了迥异的空间感受，还将周边城市场景自然顺畅的引入建筑群中，合二为一，使其成为一座绿色、生态，特点鲜明且极具活力的城市文化公园。四、结语成都天府新区文化中心作为城市居民文化生活的核心聚集区，不仅为市民构建出高品质的市政设施及休闲环境，充分满足人们日益增长的精神文化需求；同时，这一具有独特空间体验、主题鲜明的城市文化中心必将携“展翼”之势，将当代“巴蜀川国”的文化风韵再次演绎传播。
篇七：文化馆关于精品文化打造构想
浅谈文化馆的现状及建设意义的研究
浅谈文化馆的现状及建设意义的讨论一、文化馆进展现状及存在的问题分析1、文化馆建设缺乏创新意识。近些年我国的文化馆建设无论是队伍、业务能力以及管理水平等都有着飞跃式的进步，但是这种进步与我国的总体文化进展环境相比，在建设观念上仍显保守和陈旧，缺乏创新意识和拓展性，在工作上更缺乏创新举措，这也导致文化馆工作平稳有余而创新缺乏。2、文化馆专业人才缺乏，结构状况不合理。当前我国文化馆建设缺乏专业人才，在人才的新老交替上更出现脱节现象。虽然文化馆建设过程中也引进了一些大学毕业生，但是这些学生许多都只具有理论学问，缺乏系统的培育以及教育，更缺乏实践阅历，很大程度大影响了文化馆的后续进展。3、对基层文化馆建设指导力度不够。文化馆建设需要政府、上级文化部门以及其它相关机构给予指导和辅导，这样可以保证文化馆更好地发挥其主动作用。4、文化馆内部管理机制不敏捷。为便于文化馆的管理和进展，馆内大多会制定相关的管理制度，这些制度在文化馆的日常运行中也发挥着主动作用。但这些管理制度在具体实施中却缺乏敏捷性，导致主动性无法得到彰扬而消极因素又无法抑制，阻碍文化馆的进步和进
展。二、新形势下文化馆建设的现实意义顺应社会需求主动提升群众文化素养，满足其精神文化需要已经
成为精神文化进展的必定趋势。文化馆建设在和谐社会构建以及推动地方经济进展方面都有重要意义：
1、有利于转变社会不良风气。随着我国改革开放的深入推动，人民群众在物质生活水平日益提升的同时也面临着各种文化和观念的冲击，导致人们思想发生众多改变，一些不良风气兴起并给社会带来重大安全隐患。文化馆建设有助于对民众的文化观念进行正确引导，通过健康的文化节目以及丰富的文化活动来陶冶民众情操，抑制不良风气对社会以及民众的侵袭。
2、有利于全面提升民众精神素养。文化馆建设有利于全面提升民众精神素养。随着我国经济的飞速进展，民众物质生活水平得到了很大提升，其文化品位和追求也越来越高。人们也更注重精神方面的需求特殊是一些群众传媒的纵深进展，以满足不断改变的民众需求。
3、是和谐社会构建的重要内容。文化馆建设是构建和谐社会的重要内容。构建和谐社会需要物质文明和精神文明两手抓，因此必需将群众文化事业提升到社会精神文明建设的高度来认识和实施。以文化馆为载体的群众文化事业本身就是为人民服务的，其根本任务就是要通过文化馆的各类文化生活以促进社会主义物质以及精神文明的共同进步及进展。
三、加强文化馆建设的对策讨论
1、增添领导及管理层对文化馆的重视力度。文化馆建设是国家文化整体建设的基础，更是社会文明遗迹进步的桥梁。文化馆进展水平更是对我国社会主义文明建设有着重要作用。做好文化馆的建设并引导其健康全面进展是地方政府的重点工作之一，地方政府需要将文化馆建设工作列为政府议事日程，提升对文化馆重要性的认识，加大重视力度和经费投入，只有这样才能强基固本，让人民群众生活更加丰富多彩。
2、优化文化馆规章制度。文化馆担负着弘扬文化并造就先进民众的任务，因此文化馆建设必需有科学的规章制度来规范和约束以及激励。首先，要健全学习制度，包含政治以及业务量方面的学习，打造优质工作人才；其次，完善文化馆工作制度，通过各类工作条例、财产制度、奖惩策略以及引资制度来对工作人员行为进行规范和激励；再次，定期召开各种民主生活以及文化学习，营造开拓创新的工作气氛，帮助工作人员树立正确的工作意识，增添纪律观点，以高度的责任感和仔细的看法为开创文化馆新局面做出奉献。
3、打造德才兼备的专业人才队伍。文化馆作为公益型的文化事业单位，其工作人员担负着精神文明建设落实的重任，工作人员素养的高低直接影响着文化活动的质量，因此做好文化馆建设必需创造有利条件打造德才兼备的专业人才队伍：
文化馆的优秀工作方法和阅历得以不断延续。4、创新更多高质量文化艺术品。文化艺术内容是文化馆立足的
根本，要充分发挥文化馆的主动作用就必需要创新更多高质量的文化艺术作品。文化馆活动项目众多，在具体创作中可以依据社会环境及文化状况有针对性地做出一些精品，在提升文化馆知名度的同时更能激励馆内人员将更多的热情投入文化活动创作中。另外，通过网络等一些公共平台对这些文化艺术精品进行大力宣扬，让文化馆事业依托网络平台更快地实现传播。
浅谈文化馆的现状及建设意义的讨论文化馆作为文化事业的重要组成部分，它是开展群众文化活动的指挥机构和活动阵地，同时也是我国悠久历史文化的传播者。如今它更是承当起了构建社会和谐、建立和完善公共文化服务体系的重任。改革开放以来，各级文化馆在组织开展群众文化活动、丰富活跃广大人民群众的文化生活、社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设等方面做出了显著的奉献。在当今社会经济迅猛进展，科学技术日渐进步，文化进展主动,快速的形式下。全国各地的文化生产方式和人民群众的文化生活方式，已经在无声无息间发生了翻天覆地的改变。日益完善的文化体制使得人们选择更加自由，项目更加多元化，个人的认同感更简单引起社会的流行潮流。到目前为止，多元化的市场文化消费，群众传播媒介的突起和群众文化结构的多元化都对传统的群众文化造成了肯定的冲击。因此，文化馆在新形势下如何找准自己的定位，成为了当前
面临的一个新课题。一、文化馆的含义及作用〔一〕文化馆的含义文化馆从字面意思上理解就可为由它特别的含义，它就是主动主
动组织开展群众性的文化活动并提供活动场地。在相关文化主管部门的组织领导下，提高广大人民群众的综合素养。对文化馆工作的重视，加强文化馆及专业化队伍的建设是做好文化馆工作的前提条件，也只有在正确、统一的思想理论指导下，才能根据统一部署把所要表达的文化思想传播到广大人民群众。
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