王然
摘要：泉州城有着悠久的历史，是第一批历史文化名城，海上丝绸之路的起点便是泉州，其在文化底蕴上比较丰厚，人们常常将海上丝绸之路称之为海丝。在社会经济不断发展过程中，对精神文明越发重视，因此泉州在发展过程中，应注重对海丝历史文化的挖掘，让更多人感受到泉州在历史文化方面的魅力，促进泉州资源的转化以及文化魅力的释放，并且需做好海丝保护工作。
关键词：泉州"海丝";历史文化;文化底蕴
海丝属于西方与东方海上交通线，是古代东西方之间物质文明与精神文明沟通的重要渠道。泉州处东南沿海，海岸线曲折，同时其具有航道深、水域宽的特点，其在与海洋文明接触与整合中，逐渐成为了具有自身文化特点的城市，历史文化魅力明显[1]。
一、物质文化魅力
海丝最初作为一条贸易通道发展起来，在其不断发展中逐渐进行文化传播。宋元时期其在经济上的发展模式为贸、工、农，其中外贸属于经济发展核心，并推动了工业和农业的发展，城市在发展中充分发挥了自身优势，将其存在的劣势避开，逐渐成为重要港口，泉州属于外向型港口，与之开展贸易的地区和国家有近百个，国际上占据重要地位，中外商品会在此集散[2]。向海经济以及海外贸易的发展成为了统治阶级的经济财源，也促进了泉州文化发展与文化繁荣。同时在此背景下民营经济发展迅速，这与其经济结构之间联系十分紧密，受到传统文化的影响较大。在泉州海外貿易不断发展过程中，也带动了建桥、纺织、制瓷、茶叶等多个行业的发展，同时在外贸需求影响下，制茶及茶器方面的工艺也有大幅提高，为人们留下了重要物质文化财富。除此之外，这一时期泉州在丝绸织造方面的技术也获得了极大程度的提升，不断对外来先进技术与先进方法进行吸取，在印染、织造、刺绣等多个方面都达到了较高水平，即使在海外也十分畅销。
二、非物质文化魅力
泉州作为重要港口，与外界之间的联系不仅局限在物质产品方面，也与外界积极进行了精神文化方面的交流[3]。泉州在商贸不断发展过程中，增强了海外各族人的吸引程度，很多外来人聚集在泉州，出现了大量的波斯人、阿拉伯人等，这部分人很多在泉州定居，并且和当地人之间进行通婚。在外来人口增加的背景下，泉州呈现出教派林立状态，其中主要有伊斯兰教、道教、明教、印度教、佛教等等，不同宗教与当地民间信仰之间和谐共生，促进了多元文化的交融，并且在丧葬、婚姻、建筑、饮食等多个方面彼此之间相互影响，进而促进了地域名产以及特有民俗风情的产生。就建筑来讲，具有中西合璧特点。从民间信仰来讲，受地缘文化以及谋生手段的影响，出现了崇拜海神的情况，其中以妈祖为代表，同时在经商、移民多种因素影响下，人们在俗神崇拜方面的特点比较明显。一般来讲，泉州信奉的民间诸神多数为忠烈之士、英雄人物，或者是关帝、妈祖等等，信仰与当时泉州渔业以及航运发展相关[4]。在海丝不断发展过程中，这些信仰逐渐向海外传播。就服饰来讲，浔埔女服饰、惠安女服饰和海洋文化的发展之间联系也比较紧密，逐渐形成了具有泉州地域特点的服饰。泉州在非物质文化遗产上比较丰富，主要有梨园戏、高甲戏曲、泉州南音等等。泉州属于历史文化名城，在长期的文明发展中，古越文化、中原文化、海洋文化之间不断融合，形成了特色性泉州文化，留下了较多文化遗产，其中主要有洛阳桥、五里长桥、开元寺等等，这些都是泉州文化魅力的体现。
三、精神文化魅力
泉州在长期发展中，经过长时间的文化融合与创造，逐渐形成具备自身特色的文化精神，这也是海丝魅力的重要体现，其中兼容并蓄以及海纳百川的胸怀与姿态，爱拼敢赢的精神。泉州受其地理特点影响，单纯依靠耕地方式不能使生存问题得到解决，因此将发展重点逐渐向海上转移。大海不仅能够养育自然，也能实现对群体品格的锻造。在走向海洋过程中，人们见识到了海洋的包容和开放，眼界获得了较大程度的开阔，同时大海的品格也深深吸引着他们。在经济不断发展过程中，泉州港越发繁荣，其经济结构逐渐发生了变化。宋元时期，贸易已经成为经济发展重要组成，在此情况下，外商人数逐渐增多，不同肤色、种族的人都在泉州获得了较好工作环境与生活环境[5]。泉州在发展中依赖大海，不断在征服大海，在海上获得物质财务同时也获得了精神财富。泉州人较早就对独木舟技术有所掌握，并将其驶入南太平洋以及台湾，推动了航海事业的发展。在海外贸易不断发展过程中，泉州人不断在海边开辟港口，很多人离开家乡，对南洋拓殖，虽然在此过程中遇到的艰难险阻，但是也依然能够拼搏坚守，在大风大浪中形成了不退缩、不气馁、勇于拼搏与牺牲的精神，每个泉州人都敢为人先，泉州商贸繁荣的实现与泉州人勇于拼搏、敢为人先的精神密不可分。明清时期，为了获得更好生存与发展，大批泉州人向外谋生，谱写了属于他们的艰难奋斗史。在其个人获得较好发展情况下，都会回报家乡和帮助乡亲，其中主要体现在捐资建设家乡。宋元时期与明清时期，泉州卫生事业、公共事业的发展主要是依靠民众自主捐款修建，这似乎已经成为了泉州人的习惯，近代更是有很多爱国侨胞捐款，为家乡发展投资，积极为家乡和祖国做出贡献。
结束语：
总之，泉州在发展过程中，应该注重文化魅力的研究发挥，积极对海丝精神进行传承，将海丝文化视为精神资产与文化资产，实现对城市形象的良好塑造。同时在城市建设中，应避免对同质化形象的打造，保证泉州具备自身鲜明特点，防止跟风问题的出现，将泉州自身特质充分发挥出来，并且实现对优秀历史文化的继承与弘扬，推动社会主义精神文明建设。
参考文献：
[1]吴云轩.泉州“海丝”文化遗产数字化保护研究[J].流行色，2020（7）：178-181.
[2]童志荣，杨茂川.泉州“海丝”文化主题在酒店设计中的应用[J].福建师大福清分校学报，2020（3）：103-108.
[3]上官芳兰.泉州海丝文化与语文教学的结合刍探[J].成才之路，2020（16）：77-78.
[4]薛呈永.新媒体语境下泉州海丝文化的影像传播探究[J].豫章师范学院学报，2020，35（2）：117-120.
[5]廖钟源，余嘉容.泉州城市形象跨文化传播 ——以“海丝文化”为例[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2020（3）：79-82，114.
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