邓时宏
（四川大学马克思主义学院，四川 成都 610207）
苏联解体后，马克思主义由原来的意识形态统治地位降为被批判和抛弃的典型，受到俄罗斯当局的沉重打击和全面否定。21世纪以来，自由资本主义改革所带来的严重危机促使马克思主义思潮在俄罗斯学术界回暖，逐渐形成了正统派、反思派和批判派等三大主要流派，推动21世纪社会主义在俄罗斯的复兴。
（一） 马克思主义正统派
马克思主义正统派持左翼激进立场，是苏联模式和马克思列宁主义的坚定捍卫者，主张通过革命手段推翻现存的资本主义制度，推动社会主义制度在21世纪俄罗斯的复归。这一学派认为，21世纪的俄罗斯实际上处于“三条历史道路的交叉口上”，当代俄罗斯的发展趋势还不明朗，未来方向取决于各种力量和趋势之间的竞争与较量。正统派学者指出，社会主义制度在21世纪俄罗斯的复兴，既不能采取机械教条的方式，也不能采取折中主义的态度，必须引入“经济——生态的、社会——政治的和文化——道德的”新方案。科索拉波夫指出：“苏联共产党是苏联人民的先锋队，为恢复苏维埃政权和社会主义制度而斗争，主张与社会民主主义道路进行坚决的斗争。”[1]129他还认为，21世纪社会主义复兴的条件在于形成一支牢不可破的群众力量、培育现代工人阶级以及联合左翼爱国者力量，“阶级意识觉醒”的俄罗斯工人阶级和全体爱国者的同盟是推动社会主义过渡的必要条件。
自成立以来，俄共就被认为是苏共的政治继承者，其纲领是恢复苏联社会主义制度，体现了正统派在俄共理论体系中的中坚价值。这表现在：第一，俄共坚持珍视和守护“红色基因”，维护同志友谊、集体主义、崇高信仰和革命传统等核心价值。第二，俄共始终维护人民利益，为拯救俄罗斯和保护苏联时代的独特遗产而不懈奋斗。第三，俄共坚决反对厚颜无耻的恐俄分子、咄咄逼人的反苏分子、愚蠢的民族主义者和粗俗的世界主义者，发展“为了强大、公正、社会主义的祖国——为了苏联”的全国性运动，将其作为真正爱国者最重要的任务。第四，俄共两次将俄罗斯从毁灭性的“市场化”和内战中拯救出来，强调人民只有积极支持俄共及其纲领，才能以和平和民主的方式使国家摆脱系统性危机。这表明，俄共与正统派都坚持苏联时期关于社会主义的基本原则，都反对自由主义的新俄罗斯，主张在俄罗斯推行社会主义的理论、制度与实践，彰显苏联社会主义模式的时代价值。
（二） 马克思主义反思派
进入21世纪，俄罗斯马克思主义哲学逐渐成熟和发展，“反思的马克思主义学派”也活跃起来，其主要宗旨是：“反思苏联的马克思主义在实践中的失败教训，追问什么是真正的马克思主义？”[2]梅茹耶夫在题为 《文化空间的未来》 的报告中，从文化逻辑的角度对社会发展阶段更替的传统解释进行修正：社会主义超越资本主义的优势，不仅在于经济计划和政治革命，而且在于以文化革命为先导的“总体性革命”。他还指出，文化空间不同于经济必然性空间，共产主义是一种“经济外的现实”。然而，梅茹耶夫以“文化空间”定性马克思主义界定的社会主义和共产主义，忽视了人民群众的实践力量，体现了知识分子脱离实际的空想性。
尽管反思学派有着社会民主主义的思想倾向，但其关于人的主张得到了俄共的部分认可。在2021年4月的俄共十八大报告中，久加诺夫提出：要为真理而战斗，为辛勤劳动的人民群众而战斗，为人类的尊严而战斗，为使世界变得更善良、更公平、更美好而战斗；
与朋友和盟友一起，俄共将不断战斗，克服困难和赢得胜利；
面对卑鄙、粗俗、仇恨和狡诈，俄共不会放下真理的武器；
俄共将继续为苏维埃祖国而奋斗，追求善良、正义、人性和进步的未来社会；
在为伟大祖国的工人和公民争取生活尊严的斗争中，俄共不会倦怠和冷淡，也不会退缩和停止。这表明，反思学派重视人的尊严和价值，强调文化领导权的重要性，已经被俄共吸收和采纳，并在全国性群众运动中发挥巨大作用。
（三） 马克思主义批判派
“批判的马克思主义”学派具有鲜明的批判立场，在辩证对待“现实社会主义”基本经验的基础上，致力于发展后工业社会下的俄罗斯马克思主义，找寻由必然王国向自由王国转换的现实基础。[1]4布兹加林认为，社会主义是一个长时间的过渡与转变过程，而异化形式不可能自动走向否定，并将广泛存在于资本主义和社会主义两种社会中，直到革命性的共产主义文明形态形成为止。这表明，虽然俄罗斯马克思主义学者对21世纪社会主义的复兴持谨慎态度，但仍然坚持社会主义制度的价值取向。
批判学派提倡构建“21世纪社会主义”，这使俄共看到了复兴社会主义的替代性道路。批判学派指出了晚期资本主义的过渡性质与对抗性矛盾，提出了“新政治经济学”复兴的现实方案。有鉴于此，俄共十八大报告指出，当谈论“21世纪社会主义”时，这并不意味着俄共放弃了马克思列宁主义的基本理论，而苏联社会主义现代化道路的全部成就已经证实了这一理论的正确性。同时，“21世纪社会主义”不是无花果叶，它继承和发展了伟大而悠久的马克思列宁主义基本原理。然而，一些西方“新左派”是将最普遍的修正主义隐藏于“新”的面具之下，拒斥社会主义基本原则，转而投向自由主义的资产阶级阵营。这表明，对具体情况作具体分析是马克思主义的活的灵魂。俄共还认为，资本主义必然灭亡是必然规律，一个强大的社会主义国家的重生，完全符合工人的利益。由此可见，在进行了理论观察与实践检验之后，俄共也逐渐吸收批判学派的研究成果，用于研判新的现实条件。
可见，21世纪俄罗斯马克思主义研究呈现出多元路径的复兴趋势，俄共对俄罗斯马克思主义学者的最新理论不断加强研究，吸取精华转化为党的纲领，并在人民群众中进行有效传播，不断增强俄共的群众基础，培育和唤醒21世纪社会主义复兴的主导性力量。
21世纪以来，马克思主义思潮在俄罗斯逐渐复苏，社会主义复兴运动也在俄罗斯各界产生重大影响，被称为“21世纪社会主义”。俄罗斯联邦共产党宣称自己“是彻底捍卫雇佣劳动者权利、捍卫民族国家利益的唯一的政治组织。党的战略目标是在俄罗斯建立更新了的社会主义、21世纪的社会主义。”[3]为此，俄罗斯联邦共产党以建设21世纪社会主义为战略目标，以议会斗争手段为迂回策略，积极宣传党的政治纲领，争取人民群众尤其是工人阶级的支持，探索21世纪俄罗斯社会主义的复归，在俄罗斯政治实践和社会运动中发挥着重要作用。
（一） 俄罗斯社会主义
苏联社会主义模式曾经有过的成功经验是21世纪俄罗斯社会主义的历史基石。这是因为，俄罗斯联邦共产党既继承了苏联共产党的政治遗产，又延续了其社会主义的价值目标，以重建“现实社会主义”为纲领，具有社会主义和国家主义相融合的二重特质。俄共认为，真正的爱国主义和国际主义是不可分割的。尽管福利国家模式弱化了工人阶级的斗志，但资本主义内在矛盾依旧通过失业和生态危机等彰显出来。在资本主义复辟后，俄罗斯不可避免地陷入了资本与雇佣劳动的对抗性矛盾之中，国家机器成为垄断资本的代言人和统治工具，导致了社会的深层分裂与人的异化生存状态，使俄罗斯沦为发达资本主义国家的附庸。
俄共十八大报告指出，历史的评判是严格和公正的，它将高度赞赏党所走过的道路，将意识到党在祖国的命运、保护工人和维护国家完整等方面的作用。1992年12月，俄共在宪法法院发起并赢得了一场诉讼，这使党的意识形态免遭彻底禁止，数百万共产党员没有被吓住，继续为人民的思想和心灵而斗争。这一勇敢而果断的举动保护了数以千计的社会主义活动家，他们免于因持不同意见而在监狱中服刑。自此，为工人的政治、社会和经济权利而斗争的优良传统被保留下来。这表明，在社会转变的历史过程中，俄共非常重视人的主观能动性，积极动员工会、共青团等爱国人士参与重大纪念活动，旨在重新激发工人阶级的阶级意识。
（二）21世纪革新的社会主义
在探索社会主义现实模式的过程中，俄共提出，要探索出一种既能适应人民群众的愿望并被接受，又能适应当前与统治阶级进行斗争的社会主义模式，即“21世纪革新的社会主义”[4]。这一现实纲领坚持在俄罗斯民族传统基础上探索现代化模式的社会主义方向，以民族复兴目标推动21世纪社会主义复兴。
俄共也认为，只有汲取90年代的“改革”教训，重视苏维埃时代的伟大成就，构建“21世纪社会主义”方案，俄罗斯才能克服国家解体的危机，最终建立社会主义制度。为此，俄共要把俄罗斯从资本主义剥削和强权中解放出来，实行无产阶级的民主，为实现21世纪社会主义的复兴而斗争。俄共十八大报告指出：将具有战略意义的产业国有化，将国家财政收入还给国家和社会，恢复公民的社会权利；
引入国家规划，解决俄罗斯发展的战略任务；
重建苏俄特色教育体系，保证每个年轻人接受免费教育并获得第一份工作。这些都表明了俄共坚持社会主义的决心和信心。
在20世纪的苏联社会主义实践中，俄罗斯无产阶级及其政党成为国家的领导力量，享有极高的政治地位。然而资本主义制度在俄罗斯复辟后，无产阶级在政治上受到打压，在经济上面临失业危机。由此，俄共必须联合受压迫的无产阶级，维护俄罗斯人民群众的根本利益，实现21世纪社会主义的历史性飞跃——“再现实化”。
（一）21世纪俄罗斯无产阶级的历史地位
20世纪80年代末，新自由主义思潮开始在苏联蔓延，破坏了苏联社会主义的理论与实践基础。全盘私有化、多党制和多元化的意识形态等错误思潮，严重扰乱了人民群众的马克思主义信仰，无产阶级的思想发生动摇，阶级结构出现了两极分化。从此，俄罗斯历史进入了新的悲剧时代，这一历史跨越了30年，其主要内容是对俄罗斯人民的三次洗劫：私有化、剥削和造假。私有化是掠夺国家财富的重要方式，解决了所有权问题，促使资本家“改头换帽”；
对工人和国家资源的无情剥削是“寄生阶层”的存在方式；
而造假沦落为攫取国家权力和维护现存政治制度的重要手段。
与此同时，俄罗斯社会二元分化的悲惨结果是：资产者和经理层掌握企业生产、经营和运行的支配权；
而工人无法与苏联时期一样，参与企业经营和管理，他们已经完全失去了对企业施加任何影响的可能。俄罗斯工人阶级的影响力、战斗力严重退化，无法自觉联合起来开展有组织的、大规模的政治运动。所以，俄共亟需唤醒俄罗斯工人阶级的革命意识，推动其由“自在”转向“自为”，从而唤醒和增强俄罗斯无产阶级的斗争欲望。
21世纪的俄罗斯正处于后工业社会中，即处于晚期资本主义的发展阶段，处于由必然王国向自由王国过渡和转变的历史进程之中。因此，马克思的阶级斗争理论仍然适用于俄罗斯。资本家集团掌握生产资料，雇佣劳动者集团在工厂中受到剥削，他们之间的激烈冲突构成当代俄罗斯社会的基本矛盾。俄共十八大报告指出，30年来，俄罗斯经历了四次系统性经济危机，如果不改变自由主义的方针，经济危机将以加倍的方式重现。这表现在：20世纪90年代，俄罗斯国民收入总值几乎每年下降6%，比卫国战争初期还要严重，21世纪前20年俄罗斯是以灾难性的停滞为标志的。1990年，俄罗斯在世界GDP中的比重是9%，而目前则不超过2%；
同年，俄罗斯是世界第三大经济体，仅次于美国和日本，而今位列10名开外。以史为鉴，苏联社会主义制度的解体给俄罗斯经济发展和社会建设带来了巨大损失，“回到苏联”成为俄罗斯人民在彷徨中的持续呐喊。
（二）21世纪俄罗斯无产阶级的历史使命
21世纪，资本主义以金融垄断资本主义的面貌展现出来，而日益紧密的分工使社会化劳动的联合成为可能。“当代工人阶级的组织构成与智力结构发生了深刻变化，更加具有独立性和批判性，与知识分子混合成为积极的左派，即新的工人阶级。”[5]
俄共认为，国家财富的真正来源是公民的生产劳动。21世纪，科学进步和技术创新仍然以生产劳动为基础。罪恶的“休克疗法”导致了国家崩溃，导致了经济、科学、教育和医学的危机，还引发了管理部门、公共事业部门以及工业生产部门的衰退，以及随之而来的人口问题、阶层分化和技术瓶颈。因此，结束资本主义的滥觞是维护国家主权和生存安全的唯一途径，复兴社会主义是应对即将到来的灾难的唯一选择。随着知识分子与工人阶级的紧密结合，俄罗斯工人阶级日益知识化，也联合形成为统一的左翼联盟。为此，俄共必须领导无产阶级的多元实践，在大变局中承担起向社会主义道路阔步迈进的历史重任。
当今世界正处于百年未有之大变局，这为21世纪社会主义的道路抉择提供了时代动力。因此，以建构社会主义制度为最终导向，寻求向社会主义过渡的现实条件，积极推动中左翼的大联合，促使历史主体的生成，构成了俄共复兴21世纪社会主义的使命自觉。
（一）21世纪社会主义复兴的一元道路
20世纪的苏联社会主义实践是21世纪俄罗斯社会主义复兴的历史基础，以社会主义路径重新探索现代化道路已经成为俄罗斯左翼联盟的时代课题。
俄罗斯联邦共产党明确提出，俄罗斯的新社会主义是把俄罗斯的民族特性、数百年历史经验与苏联社会主义制度的优秀成果和谐结合起来的道路，核心价值主要是爱国主义计划、俄罗斯传统文化和精神、中央集权主义、国家主义和社会正义。同时，面对“极端主义”和“威权政治”的污蔑，俄共内部激进派主张回到苏联社会主义模式，强调社会主义是复归“社会化的人类”状态，而不是晚期资本主义下抽象且虚假的自由民主，要求建立符合社会大多数人利益的社会主义制度。另外，俄共借鉴民主社会主义思潮的合理内容，主张建立生产力高度发达基础上的新社会主义。这一路径既不同于苏联社会主义模式，又不同于北欧民主社会主义模式，被称做“第三社会主义”，实质上代表了俄罗斯中等阶层的呼声，成为俄共扩大群众基础的有效策略。当然，俄共拒绝改名为“社会民主党”，否定了社会民主主义的新俄罗斯，从而确定了21世纪社会主义的一元道路。由此可见，社会主义定向是俄共始终追求的价值目标，俄共的理论与实践总是根据国情条件而不断延展，其马克思主义政党的根本宗旨不仅没有被消解，而且将在21世纪的俄罗斯更加牢固。
（二）21世纪社会主义复兴的多元形式
21世纪初的俄罗斯已经完全不同于20世纪初的俄罗斯，在经济多样性和阶级力量方面发生了很大改变。尽管百年未有之大变局为社会主义在俄罗斯的复兴提供了新的生机，但是俄共内部关于21世纪社会主义复兴形式的争论始终存在。俄共部分党员认为，和平的、渐进的议会斗争方式更加符合现实，杜马选举将成为社会主义复兴的主要战场。诚然，议会斗争方式保存了革命力量，推动了社会主义运动的大发展，在一定的时间、地点和条件下是适用的。然而，也有部分党员认为，混入党内的小资产阶级无法代表全体人民的意志，杜马也只是资产阶级对无产阶级实施剥削的工具，这一民主社会主义观点具有很大的欺骗性和危害性，应该坚决反对和抵制。实践证明，现有的社会主义国家无一不是通过武装斗争的方式建立和发展起来的，幻想以和平方式“乞求”资产阶级的“怜悯”是对马克思主义基本原则的真正背叛。
俄罗斯联邦共产党意识到，共产主义的实现是一个漫长、曲折、非线性的过程，而资本主义为共产主义的实现提供了历史前提和现实基础。所以，在实现21世纪社会主义复兴的过程中，俄共主张分两个阶段来进行，把民主主义革命和社会主义革命统一起来，根据国情变化采取适当的斗争方式。在捍卫民主准则的过程中，俄共高度重视列宁的革命智慧，强调把争取民主的斗争和争取社会主义革命的斗争结合起来，使前者服从后者。为此，俄共必须准确研判议会道路的本质，不能沉迷于杜马选举而“无法自拔”，轻易地“自废武功”，要积极探索综合斗争手段的可能性，不断推进社会主义的“再现实化”。
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