《感动中国》读书笔记1 前不久我在我订阅的《感动*》这本书上读到一篇文章，使我深有感触。 这篇文章的题目叫：《我是导游，先救游客》文中的主人公是一个叫文花枝的年轻导游发生的感人故事文章是这样写的下面是小编为大家整理的2023年《感动中国》读书笔记,菁选8篇,供大家参考。
《感动中国》读书笔记1
前不久我在我订阅的《感动*》这本书上读到一篇文章，使我深有感触。
这篇文章的题目叫：《我是导游，先救游客》文中的主人公是一个叫文花枝的年轻导游发生的感人故事文章是这样写的：20xx年8月28日，刚刚做了三年导游的文花枝，带领旅游团队行至陕西省洛川境内。由于下雨路滑，突然，一辆载重40顿的加长大卡车载着一车煤炭猛撞过来。一瞬间，一场6人死亡、14人重伤、8人轻伤的惨剧发生了，坐在前排的文花枝当即晕死过去。
不知过了多久，文花枝醒来了，眼前的一切似乎是一场噩梦：旅游车变了形，游客们血肉模糊，哭喊声、*声、血腥味包围着自己。她被这一切惊呆了，自己被撞烂的车头牢牢卡在座位上，危急关头文花枝忍住剧痛，艰难的打出了报警电话，又立即向旅行社报告了事故消息。听到游客们的*,她用尽全力大喊：“大家一定要坚持，救援人员马上就来了……”她的声音稳住了大家的情绪，激起了游客们求生的.欲望。
救援人员赶到现场，看见血流不止文花枝准备先救她，但文花枝却吃力的说：“我是导游，我没事，先救游客！”但救援人员看文花枝伤重便不顾他的请求先救文花枝。文花枝再次喊道：“拜托你们先救游客，我年轻，我挺得住！”救援人员这才放下她去救游客。在救援人员救游客时她还用尽力气喊：“加油，加油！”知道在确认车上没人才叫救援人员把自己抬下车。
这是多么感人的故事啊！在我们这个和谐文明的社会里，就需要像文花枝这样的人时时处处为他人着想，在生命危难时刻，把生的希望留给别人，把死的可能留给自己这是何等崇高的思想境界啊！
我们小学生从小开始就应该学习文花枝的这种大公无私、舍己为人的精神，时时把方便让给别人，把困难留给自己，使我们的社会更加文明，人民的生活更加幸福安康。
《感动中国》读书笔记2
我无意中翻起了感动这本书，里面的一篇文章题目吸引了我，使我有想看下去的想法。它三轮车上有大爱的翁——白芳礼。74岁的白发老人，为还要去蹬三轮车呢？是他没有生活来源，儿女不孝顺？都。白用他蹬三轮车的钱去支助贫困山孩子。白一共捐了35万。这可小数目啊！1994年，白又做了惊人的举动，他卖掉了家里的两间老房子，了一万多元，又向银行贷了些款，在天津火车站旁成立了自我的“支教公司，并自我每月为需要支助的贫困学生捐款8000元，达就自我去蹬三轮，借钱也要！5年后天津火车站整改，白的“支教公司”转眼了废墟，老人留下了眼泪。
而他也老了，再也等不了三轮了。办？给孩子挣钱读书呢？老人在那年的冬天，硬是给人看了三个月的自行车，一角，两角，一元，两元，就凑足了500元，当他把钱交给教师时，老人很无奈的说：“*不动了，以后再给孩子支助了。我最终钱。”教师拿着钱哭了。20xx年9月23日早晨，93岁的他静静的。天津几千名师生和市民自发来为他送行。想想贫困山孩子，再想想我们自我，好的条件不去学习，而吃穿上讲究。我们何不将用在吃和穿的钱省，将钱用来支助贫困的`孩子呢？为社会做些我们力所能及的事呢？
《感动中国》读书笔记3
我读了《感动中国》这本书深受感动。这本书主要写了有一些人为了别人而牺牲了自我。其中，我最敬佩的人是叶欣。
在20xx年春节前后，一种极具传染性的疾病——非典型肺炎在广州一些地区流行，叶欣开始收治“非典”病人。她就像一台永不疲倦的机器全速运转着，把一个又一个患者从死神手里夺了回来。一个“非典”重症患者的抢救，往往伴随着许多医护人员的倒下。应对生命危险，叶欣总是斩钉截铁地对年轻的医护人员说：“那里危险，让我来。”她深知，自我也许有一天可能倒下，但能不让自我的同事受感染，她心甘情愿！
3月4日清晨，叶欣仍像往常一样早早来到科室，巡视病房，了解危重病人病情，布置隔离病房……劳累了一上午，连水都没喝一口，只觉得全身困乏疼痛，中午刚过，叶欣开始出现发热症状，病魔最终没有放过她。经过检查，叶欣染上了非典型肺炎。然而，多少人的努力和呼唤，都没能挽留住她匆匆离去的脚步。3月25日，叶欣永远离开了她所热爱的岗位。
记得有一次，中午放学的时候下了一场大雨，因为车坏掉了，所以只能步行回家。才跑一段路身上就已经全部被雨水淋湿了。这时，我身后出现了一个熟悉的身影。回头一看，原先是教师。她亲切地问我：“你的自行车呢？”“我的自行车坏了，正在修呢！”我回答道。刚说完，她把雨伞递给了我，自我淋着雨回家了。
过了十几二十天后，那天中午刚好又下了一场大雨。教师因为出门忘了带伞，而被雨淋感冒了。到了中午放学的时间，她把所有的学生送出去之后，自我又快步跑回家。我见教师每走几步就打一个喷嚏。就走上前去把雨伞递给教师。顿时，教师的眼眶里涌出了泪花。她先把我送回家，然后，自我撑着伞回家了。
我们既要学习教师那种乐于助人的精神，也要学习叶欣那种临危不惧、舍已为人、身先士卒的精神。
《感动中国》读书笔记4
看完《感动*》我有许多感触。我赞颂黄旭华的隐姓埋名、淡泊名利;对刘盛兰17年没吃肉，连馒头都舍不得买，却大方的捐款助学感到震撼;对陈俊贵一生守望战友情而感动;还对段爱*贴工、贴钱、贴命、贴近老百姓而肃然起敬一个个人无一不是用自己的实际行动诠释着什么是感动。
我被黄旭华淡泊名利、隐姓埋名感动。1959年毕业于上海造船系的黄旭华被选中参加科研。30多年中，8个兄弟姐妹都不知道他在干什么，父亲临终前他也不知道，母亲从63岁到93岁才见到儿子一面。他要联络全国24个省市的2000多家科研单位，他和同事在没有计算器的情况下，用算盘和计算尺演算成千上万的数据。1988年，他不顾生命危险，亲自下潜300米，成为世界上核潜艇总设计师亲自下水的第一人。是啊，他虽然抛家舍业，隐姓埋名，但是他却为祖国做出了巨大的贡献。由此，我想到了水，他就像水一样。水利万物而不争，但是人们却不能离开水。他虽不争，但这不争胜过争，他的不争使他变得伟大。我也要向黄旭华学习，学习他的无私、淡泊和他水一般的品质。
我还被刘盛兰感动。他是一个普通的村民，他在73岁时成了孤寡老人。他为了让自己老到无力行动时有人陪他，他开始助学，这是他的初衷。可后来，他每天捐款，慢慢的，他对这些学生十分同情，他便省吃俭用，真正无私地帮助这些学生。正如颁奖辞写道：风烛残年，发出微弱的光;苍老的手，在人间写下大爱。是啊，他以无声诠释着大爱。此处无声胜有声，他的爱是无声的，执着是无声的。正是他这样默默地坚持，爱也积少成多，最后感动身边的人。我也要向他学习，学习他的无私付出，学习他的那份爱心，那份执着。
这些人，虽然*凡，但也用行动诠释着什么是感动，他们甘愿做一滴水、一朵花，在无声处默默地付出，但带给我们的是最夺目的光彩。
《感动中国》读书笔记5
今天我下午第二节课，我们有可以观看感动*，这里面有能让我们感动的人。开始了就有一个唱了一首歌曲就叫做感动*这一首歌曲。
首先这两个主持人上来了舞台，世界第一个卫星是孙家栋发明的，这一个人是第一颗人造卫星成功上到了太空，当时那一个时候很艰难，还是发明了人造卫星，然后我们才发明出很多卫星。那一个时候，科技很是不很发达，因为在还没有发达的时候还能打造出一个人造卫星。在以后科技发达的时候就更可一造更多的人造卫星了，在以后就可以造各式各样的人造卫星了，孙家栋说完了这一句话，他就来到了台上了。
孙家栋上来了舞台，就先给主持人捂一捂手才坐下来，给主持人说了几句话，才让另一个支持人说发奖的词，才让一个小男儿和小女儿给孙家栋发奖。
我和孙家栋来说太小了，因为我都没有仔细的好好的思考，而孙家栋却能做好了仔细思考才做出伟大发现，孙家栋的这一个品质我要好好向孙家栋学习，我一定要学习孙家栋学子他的好品质。
《感动中国》读书笔记6
感动*是一个不一样的节目，它能让我们知道那些英雄故事，每一篇故事都催人泪下，触动着我们的心灵，其中最让我感动的是陈斌强。
陈斌强，一个伟大的老师，因为母亲得老年痴呆症走失寻回后，所以他决定将母亲绑在身后，骑着电瓶车每周往返于30公里的山路中，照顾母亲5年如一日。他的事迹经过广泛传播之后，学校决定将陈斌强工作地点从乡镇调到县城。
看到了他的故事，我的眼眶里已经有泪水在打转了，我很佩服他对妈妈的一份孝心，虽然有诸多不便，但他还是一心一意，坚持一直背着母亲上下班，他说过一句让我印象最深的话“孩子是可以等的，可是我妈妈，却没有时间等了。”让我顿时潸然泪下，我也在心里暗暗下决心：长大了，一定要好好地孝敬爸爸妈妈，他们为我们付出的太多了。看完后，我又在网上看了关于他的新闻，他在QQ空间里这样写道：“不过是一个儿子孝顺母亲，世间最普通的事儿，怎么就能引起那么大的轰动？想来，也许是很多子女虽心里装着父母，却由于种。种原因，不能在父母身边尽孝，所以心存愧疚的缘故吧？”
张丽莉，一个关爱学生、无私奉献的好老师，她爱孩子胜过爱自己。20年5月8日，张丽莉在失控的汽车冲向学生时，一把推开了两个学生，自己却被车轮碾轧，造成全身多处骨折，双腿高位截肢，现已逐渐康复。
结尾我很感动，这时候我想起了一句名言“教师是人类灵魂的工程师”，这句话说的没有错，张丽莉老师的班上有一位同学，他超级不喜欢语文，张丽莉就特意在课堂上让他朗读课文，并当着全班同学的面微笑着夸他“声音有磁性，很好听”。一段时间之后，那名同学的语文学习成绩明显提高。我觉得她很了不起，这时我只能用两个词来形容她“临危不惧、舍己救人”。
感动*，感动我们的心！
《感动中国》读书笔记7
看完《感动*》颁奖典礼后，我心情久久不能*静。夜晚我走在小径上，又想起了那些人，抬头仰望星空，那夜空中竟有许多璀璨的明星。他们一声不响的出现在夜空，默 默无闻的照亮夜空，呵这不正是那些人吗？
啊！那是朱光亚星！他并不耀眼。但他是朱光亚的精神与他的信念为代表的一颗星星。那微弱的亮光彰显着他默默无闻、不取小利谋大利、不贪小功建大功的爱国精神。
那一颗最亮最火红！他仿佛是从阿里木烤羊肉串的炭火中蹦出来飞到天上去的。一根只赚三毛钱，但他靠着这种行善好施、乐于助人的精神，积小善而成大德。他不富有，生活简朴，但他自己明白：稻香、麦香…… 德更香。人无德不立，国无德不强。如果人人都献出一份爱，那世界将会变得多么美好、和谐呀！
那一颗应该是最美妈妈的爱心吧！十楼落下无法迟疑。用真爱挽救生命。她折射出人性的光辉。想到最美妈妈的一托，我仿佛变成了那个孩子。高空落下，无助、哭泣、和恐惧。突然有一双慈爱的收托住了我，让我沉浸在母爱的海洋中。 自己却倒地不起，我茫然的看着周围的一切不知发生了什么事。她诠释着：内心温暖所以富足，真爱无价。
“ *民英雄”“ 身边好人”……其善心壮举，彰显了中华民族的道德追求，昭示了当今社会的主流价值，激励着广大人们见贤思齐，择善而从。
看着，想着，我陶醉了，耳边又响起了千百万种声音交织成的旋律：感动*，感动你我，这世界有爱才永恒。
《感动中国》读书笔记8
这学期，我们发的课外读物是《感动*》。这本书，我不是**淡淡的去读的。而是深情的`去读的，因为，它记载了我国当代的辉煌成就。
这本书里面记录着很多令我感动的故事，而最令我感动的是发展片篇第一单元最后一篇文章——>这篇文章记叙了*神舟5号载人飞船上天的过程。
*神舟5号载人飞船的成功，圆了中华民族千年的航天梦。相信大家都知道月球上面有个“万户山”吧，它就是*人不懈追求航天事业的最好见证。今天，*人终于在我们这个时代实现了飞天的梦想。*这次发射神舟5号航天飞船发射的成功，标志着我国以达到航天工以达到世界顶尖水*；那天，联合国秘书长安南向*发来贺电，就连美国这样的航天强国以及世界各国也都为*的水*为之赞叹，纷纷向我国发来贺电。我为此感到骄傲和自豪。
*神舟5号载人飞船的成功，凝聚着*一代又一代科学家和航天追求者的心血和汗水。从500年前的万户开始，从古至今，*有多少象万户、杨利伟这样的人为了实现中华民族的航天梦想牺牲了自己的青春甚至生命。体现了中华民族自强不息的伟大民族精神。我深信，*人的足迹在不久的将来一定会出现在月球和其它的星球上。
我们应把这件事作为学习的动力，认真学习，奋进向上。象研究神5航天飞机的人一样，做什么都要尽自己最大的努力来做得最好，不能马马虎虎蒙混过关，更不能被困难吓倒。也要象杨利伟叔叔一样勇敢。使自己成为一个对社会真正有用的人。
《感动中国》读书笔记 (菁选8篇)扩展阅读
《感动中国》读书笔记 (菁选8篇)（扩展1）
——中国文脉读书笔记 (菁选8篇)
中国文脉读书笔记1
借《*文脉》，余秋雨先生完整地梳理了*文学的发展脉络，学浅如我，捧起来也是“津津有味，一睹为快”，让我摆脱了对教科书的“后怕”，而是自觉自然亲近了*历史，亲近了*文学的发展脉络。在品读“*文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到*古人的呼吸，感受到他们身上的体温。
网上评述《*文脉》是“最好看的*文学简史”，我想这个评论一点都不为过。
有人说，对文学，应让人们自由取用，不要划分高低。这是典型的“文学民粹主义”，似是而非。就个人而言，不经过基本教育，何能自由取用？鼠目寸光、井蛙观天，恰恰违背了“自由”的本义；就整体而言，如果在精神文化上也不分高低，那就会失去民族的大道、人类的尊严，一切都将在众声喧哗中不可收拾。
如果不分高低，只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”，那么，*文学，能选得到那位流浪草泽、即将投水的屈原吗？能选得到那位受过酷刑、耻而握笔的司马迁吗？能选得到那位僻居荒村、艰苦躬耕的陶渊明吗？他们后来为民众知道，并非民众自己的行为。而且，知道了，也并不能体会他们的内涵。因此我敢断言，任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学基本无关。
这不是文学的悲哀，而是文学的高贵。
我主张，在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文脉之思，重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本。为此，应努力拨去浮华热闹，远离滔滔口水，进入深度探讨。选择自可不同，目标却是同归，那就是清理地基，搬开芜杂，集得高墙巨砖，寻获大柱石础，让出疏朗空间，洗净众人耳目，呼唤亘古伟步，期待天才再临。由此，中华文化的复兴，才有可能。
在阅读的过程中，我有一个很直接的想法：如果哪天我真的客居异国他乡的话，我一定会把余秋雨先生的.一系列书和作品带上飞机，因为他会让我明白我原本来自一个什么样的地方，那里曾经住着什么样的人，发生过什么样的事。而我身上，一定有某些部分与他们息息相关。
中国文脉读书笔记2
近期，好友推荐我有空看一下，余秋雨先生系列书籍。其正在阅读《*文脉》一书，故亦从此书读开去，以窥端倪。自上周从淘宝天猫购得《*文脉》一书，即阅之。
深深被余先生文笔吸引，第一次看到有人以人为脉，以史为鉴，融会贯通将史上孤立的人物，孤立的事件，通过文化的启承转接发展串联在一起。使每一个历史人物，宛如昨天，就在眼前，是那么有血有肉活灵活现，个性实足，仿佛隔空在与历史人物对话，仿佛余先生穿越到4000年前的古国，一步一步沿着每个朝代，一路一风景，详细记下了沿途所见所思。真实所见的就如实记叙，道听途说的，难以见证的，多方求证，力求真实。史上没有结果的，想象无穷而符逻辑。
其将文人、政治家等，置身于当时当刻来分析，显其质，传其神。将历史人物以史学家般的研究并给予文学家的独到见解，让枯燥的历史人物生动而易读易懂。
复原人物情感，凸显历史地位，摘其一二感受如下：禹传位于子，结束了禅让选贤，开创了世袭制，实是无奈防争斗；老子之学乃吾友，道法自然，沁人心脾。孔子之学乃吾师，深深教诲，发自肺腑。两者秋水共长天一色，相映趣；一身侠气，四海为家，充满理想，自视过高而缺乏判断力和执行力的李白，时时想报效朝廷，却输得一败涂地；南山脚下，悠然采菊，怡然自得的陶渊明，数百年后才被人记起；聊发少年狂，欲要射天狼的苏东坡，多次被贬谪，等不到冯唐持节云中；当年万里觅封侯，却身老沧州的陆游，至死也未见九州同；本想了却君王天下事，赢得生前身后名的辛弃疾，可怜白发生；八千里征途，三十年征战，而怒发冲冠，欲雪靖康耻的岳飞，终究不抵流言，空悲切；不畏汉武，严谨记实，受奇耻大辱后仍不停笔写《史记》的司马迁，人情失恰，不知所踪；死而后已，鞠躬尽瘁的诸葛亮，终究敌不过对酒当歌，人生几何的曹操。前者忠心耿耿，留下《出师表》受人敬仰，后者雄才伟略，成就一代文豪；墨子兼爱非攻过于理想而不宜推行，孔子仁爱人本现实而易行；持《离骚》，问九天的屈原，一路在问却无人回答，曲高和寡，郁郁寡欢，投江而去！
综观余秋雨先生在本书所写的文人志士，大多壮志未酬，空留遗憾！但是正是这帮豪情高涨，充满斗志却显无奈，似是不懂风情的文人志士，传承发展了中华文化，是真正的民族脊梁！他们那种国家民族利益高于一切，置生死与度外，不失气节大义的气概，是我等学习的楷模！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
中国文脉读书笔记3
谈到文化，势必是一个极为博大深远的话题。它是一个民族，一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。作为世界上历史最悠久的国家，历经千余载岁月的涤荡，我们获得了不计其数的文化瑰宝。面对如此之繁华盛景，一个*人，若是对自己的文化渊源一无所知，甚至鄙薄，显然是极端可怕的。这不禁让我们意识到，品鉴和把握先祖赋予我们的财富，并将其不断延续，推向高峰，是每一个炎黄子孙不可推卸的责任和义务。 古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。正如我上文所说，把握和品鉴其精髓是关键所在。而文学的发展变迁正是华夏文化延续变化的一条清晰而又重要的主线，它的活力充分展现了我国文化旺盛的生命力和璀璨的精华。因此，抓住这条主线，有助于我们更准确，更深刻地领悟文化的神韵精髓。
于是，我仔细研读了余秋雨先生的《*文脉》。
然而我惊喜的发现，这本书从一开始就深深地吸引了我。作者开篇第一句即指出“*文脉，是指*文学几千年发展中最高等级的生命潜流刘和审美潜流。”这正与我的想法不谋而合，指明了我所追寻的方向，将文学的主线升华为了文脉，这正是其根源所在。
点明主题之后，《*文脉》以*文字起源为原点，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的统一与书同文对文学的影响，汉赋及《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，展现出一条清晰的脉络，既是文学的发展，亦是历史的变迁，生动地为我解读了*文化的演化过程。
纵观全书，开始的两个篇目，《*文脉》和《笔墨历史》是总体纲领，它们酣畅淋漓地揭示了三千年*文学的精神主脉，以及作为文脉载体的*书法史，之后是对每个时代文脉分别以个体进行精细论述，使全书更加丰满充实。
作者站在研究者个人的角度，展现的是研究者个人的史观和研究心得，并不过分强调说教，虽有争议，但对于像我这样非专业*民，能够站在研究者的肩膀上，努力借助研究者的眼睛，鸟瞰浩瀚的*文脉，“窃取”某些研究者的点滴 1
研究成果已经获益匪浅。
大浪淘沙，历史沉浮，那一条贯穿*文化的文脉正逢抉择的关键。我们面对着继承与发扬的机遇与挑战，余先生的作品点明了社会的现状与背景的潮流。经典不可复制，此话掷地有声，既承认了人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，同时也提出，应当敬畏经典，保护经典，如此，才能重整重组，在大力改革中创造与推进新的*文脉。
中国文脉读书笔记4
我*时读书，喜欢挑作者，喜欢挑书的封皮。
借*文脉，余秋雨先生完整地梳理了*文学的发展脉络，学浅如我，捧起来也是“津津有味，一睹为快”，让我摆脱了对教科书的“后怕”，而是自觉自然亲近了*历史，亲近了*文学的发展脉络。在品读“*文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到*古人的呼吸，感受到他们身上的体温。
网上评述*文脉是“最好看的*文学简史”，我想这个评论一点都不为过。
有人说，对文学，应让人们自由取用，不要划分高低。这是典型的“文学民粹主义”，似是而非。就个人而言，不经过基本教育，何能自由取用？鼠目寸光、井蛙观天，恰恰违背了“自由”的本义；就整体而言，如果在精神文化上也不分高低，那就会失去民族的大道、人类的尊严，一切都将在众声喧哗中不可收拾。
如果不分高低，只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”，那么，*文学，能选得到那位流浪草泽、即将投水的屈原吗？能选得到那位受过酷刑、耻而握笔的司马迁吗？能选得到那位僻居荒村、艰苦躬耕的陶渊明吗？他们后来为民众知道，并非民众自己的行为。而且，知道了，也并不能体会他们的内涵。因此我敢断言，任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学基本无关。
这不是文学的悲哀，而是文学的高贵。
我主张，在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文脉之思，重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本。为此，应努力拨去浮华热闹，远离滔滔口水，进入深度探讨。选择自可不同，目标却是同归，那就是清理地基，搬开芜杂，集得高墙巨砖，寻获大柱石础，让出疏朗空间，洗净众人耳目，呼唤亘古伟步，期待天才再临。由此，中华文化的复兴，才有可能。
在阅读的过程中，我有一个很直接的想法：如果哪天我真的客居异国他乡的话，我一定会把余秋雨先生的一系列书和作品带上飞机，因为他会让我明白我原本来自一个什么样的地方，那里曾经住着什么样的人，发生过什么样的事。而我身上，一定有某些部分与他们息息相关。
中国文脉读书笔记5
《*文脉》整书对*浩瀚的历史中的文化按时间顺序做了一次梳理，读完这近40万字的巨作，花了不少时间，但其中的大部分时间是用来细读了前面的两篇“*文脉”和“笔墨历史”。
如果说坐上火箭就能看清地球的全貌，那么前两篇文章就像火箭一样，把人带入了高空，让*的整个文学脉络一览无遗。个人比较喜欢从大局上去看待一个文学时代，这样会比较客观，等细致到个人时，也许就会带上一些主观色彩了。
古代的文学其实从小就接触到了，“窗前明月光，疑是地上霜。”上学以后渐渐的接触到了更多“蒹葭苍苍，白露为霜”。但以前并不明白，李白的诗到底美在哪。《诗经》在*文学路上占着多重要的地位。《*文脉》一书中就很好了为我们阐述了其中的缘由。
有人评论说《*文脉》是“最好看的*文学简史”，当然我也是同意的，但必须解释一番，"好看"可以看做是“好看懂”，整书的时间线索十分清晰，文学的发展从远至近，一步一个脚印。分类也是相当的清楚。
为什么没有用很多时间去细读后面的一些文章，就像我之前所说的，很多都带上了作者的一些个人喜好，当然，作为一种的文化的梳理，这也是自然。相对的这也能体现出作者的独到见解。会让人有不同的感悟。当读到作者和我是一样想法的时候，就会开心的笑笑，想法不同的时候，会失落，会思考一番。
书中我印象最深刻的是作者对曹操的评价。作者不仅肯定了的曹操的文学造诣，更是对他的笔墨赞美了一番。曹操在人的刻板映象中就是“坏”"奸诈"，这也只能归功于《三国演义》。曹操做为建安文学的核心人物，其诗文都有开创一代风气之功劳。其以乐府古题写时事，不仅开创了乐府诗歌创作的新风，而且为后世诗歌的进一步发展提供了重要的经验和启示。他活在五言腾踊的时代，又使四言诗重放光彩，对嵇康、陶渊明、韩愈等人的四言诗创作产生了积极的影响。如果有人说孔明的文学造诣高于曹操，我也只能“呵呵”一笑。
历史淘尽了无数的英雄，文学何尝不是呢，“数风流人物，还看今朝”。文学又何尝不是呢！
中国文脉读书笔记6
谈到文化，势必是一个极为博大深远的话题。它是一个民族，一个国家的根源，是我们兴旺发达的不竭动力。作为世界上历史最悠久的国家，历经千余载岁月的涤荡，我们获得了不计其数的文化瑰宝。面对如此之繁华盛景，一个*人，若是对自己的文化渊源一无所知，甚至鄙薄，显然是极端可怕的。这不禁让我们意识到，品鉴和把握先祖赋予我们的财富，并将其不断延续，推向高峰，是每一个炎黄子孙不可推卸的责任和义务。 古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。正如我上文所说，把握和品鉴其精髓是关键所在。而文学的发展变迁正是华夏文化延续变化的一条清晰而又重要的主线，它的活力充分展现了我国文化旺盛的生命力和璀璨的精华。因此，抓住这条主线，有助于我们更准确，更深刻地领悟文化的神韵精髓。
于是，我仔细研读了余秋雨先生的《*文脉》。
然而我惊喜的发现，这本书从一开始就深深地吸引了我。作者开篇第一句即指出“*文脉，是指*文学几千年发展中最高等级的生命潜流刘和审美潜流。”这正与我的想法不谋而合，指明了我所追寻的方向，将文学的主线升华为了文脉，这正是其根源所在。
点明主题之后，《*文脉》以*文字起源为原点，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的统一与书同文对文学的影响，汉赋及《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，展现出一条清晰的脉络，既是文学的发展，亦是历史的变迁，生动地为我解读了*文化的演化过程。
纵观全书，开始的两个篇目，《*文脉》和《笔墨历史》是总体纲领，它们酣畅淋漓地揭示了三千年*文学的精神主脉，以及作为文脉载体的*书法史，之后是对每个时代文脉分别以个体进行精细论述，使全书更加丰满充实。
作者站在研究者个人的角度，展现的是研究者个人的史观和研究心得，并不过分强调说教，虽有争议，但对于像我这样非专业*民，能够站在研究者的肩膀上，努力借助研究者的眼睛，鸟瞰浩瀚的*文脉，“窃取”某些研究者的点滴研究成果已经获益匪浅。
大浪淘沙，历史沉浮，那一条贯穿*文化的文脉正逢抉择的关键。我们面对着继承与发扬的机遇与挑战，余先生的作品点明了社会的现状与背景的潮流。经典不可复制，此话掷地有声，既承认了人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，同时也提出，应当敬畏经典，保护经典，如此，才能重整重组，在大力改革中创造与推进新的*文脉。
中国文脉读书笔记7
乘隙读毕余秋雨先生《*文脉》，特来作结。
此书位列余秋雨书系十八卷之首，有提纲挈领、开宗明义之重任。倒是我1998年遇到的《文化苦旅》，仅位列第九卷。可知此虽为后成之书，在先生心中分量却是极重。先生今年将69岁，读古人叹世代风华，临旧迹感往事来去，行万里成久远之思，籍散文展朴正情怀。我年浅笔拙，只能简谈所感，向有历史担当的前辈文人致敬。
文学之中，我与诗最有缘。儿时我不懂诗，初读《新编唐诗三百首》，读得不解风味。长大一点后，什么诗都读。就这样长到17岁那时正读高二，冬日里某一天，我红衣红裤红靴红帽，执饭盆快步从饭堂返回宿舍。走到澡堂子后墙之时，我突然拍拍脑瓜子，告诉自己：哦，这就是诗啊。从此我认为自己懂了诗。我也写诗，13岁和两个女孩结了诗社，关注洋娃娃也关注世界。这段诗旅18年后戛然而止。
与诗的纠葛并非解决我人生大问的单纯线索，军、史、哲等著作也净化了我的心灵。如果不是有那三年，安然坐读这些血火交织的文字，我至今仍将是当初那颗单薄头脑。同时我感恩身边不懈奋斗的人们，他们以待人行事来为我定义，什么叫做心胸与梦想。
述说以上经历，是想说明在有所准备之后，阅读较不易辜负著者苦心。余先生纵横古今，将文脉正统，联接于品格性灵；把传世之作，勾嵌于人生沉浮。由于情境皆活，读者可尽览数千年名士风采。名士之间，落笔则有轻有重。例如屈原一节，他甚至附上《离骚》全文今译；而不可绕过的苏轼，却仅寥寥数语。约取之间，彰显著者思考结论余先生重视的当代文人之文化重任拔其神质，静候佳音，正在其中。
读毕掩卷沉思，印象最深处，一为《离骚》天真烂漫之情，与《梦游天姥吟留别》遥牵一线。二为欧阳询楷书我多年珍爱，不想先生亦重。三为陶渊明不为人孰知的短诗四句：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。
中国文脉读书笔记8
《*文脉》这本书是作家余秋雨写的，在这本书中，余秋雨先生完整地梳理了*文学的发展脉络。
作者从中华文明的起源讲起，历经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个阶段都有每个阶段伟大的诗人和瑰丽的文学作品。
首先，在先秦诸子中，分为三个等级，第一等级：庄子、孟子；第二等级：老子、孔子；第三等级：韩非子、墨子。
魏晋文脉分为三段，第一段写的是曹操，写了很多他的诗句，例如：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”“青青子衿，悠悠我心。”“月明星稀，乌鹊南飞。”他用干净朴素凝炼的笔墨以开阔的气势书写着人生。第二段写的是阮籍和嵇康两人，他们可以称得上“魏晋名士”了。第三段写的是陶渊明，他以诗句展示出了最鲜明的文学主张，创造了一种以“田园”为标识的人生境界，成了一种千年不移的文化理想。
唐代文化中诗是最繁荣，唐代诗人的前四名，当属李白、杜甫、王维、白居易。唐代的文章，写的好的当属韩愈和柳宗元。宋代文脉写的是苏东坡，他对诗、词、书法、音乐等都很精通。尤其是词作、散文、书法三项。排在他后面是是辛弃疾、陆游和李清照。元代出现了戏剧的，关汉卿、王实甫的出现，让*可以立即在戏剧上与其他文明并肩而“毫无愧色”。
而古往今来的人们大多壮志未酬，例如：南山脚下悠然采菊的陶渊明，数百年后才被人记起；聊发少年狂的苏东坡，多次被贬谪；万里觅封侯的陆游，至死也未见九州统一；八千里征途，三十年征战的岳飞，终究不抵流言蜚语；不畏汉武，严谨记实，受奇耻大辱后仍不停笔写《史记》的司马迁，人情失恰，不知所踪。
综观余秋雨先生在本书所写的文人志士，大多壮志未酬，空留遗憾！但是正是这帮豪情高涨，充满斗志却显无奈，似是不懂风情的文人志士，传承发展了中华文化，是真正的民族脊梁！他们那种国家民族利益高于一切，置生死与度外，不失气节大义的气概，是我等学习的楷模！
在这本书中我感受到了，文字的传承，文化的传承，生命的传承，生生地担起了*的文脉。文字是中华民族的根源，*文脉的基础，深深根植在每个*人内心的*之魂。作者：张锦鹏
《感动中国》读书笔记 (菁选8篇)（扩展2）
——《感动中国》初中读书笔记 (菁选3篇)
《感动中国》初中读书笔记1
今天，我读了《感动*》这本书，我读了以后特别感动。这本书有四章，我感动的就在第三章；我选择我精彩中责任重于泰山里草原上的英雄小姐妹。
历史的镜头回放到四十多年前的内蒙古草原。11岁的龙梅与9岁的玉荣是生活在内蒙古自治区的一对小姐妹。一天早晨阿爸帮另一个生产大队接生羔羊，放公社384只羊的任务就落到了龙梅和玉荣姐妹俩肩上。中午时分，天空突然变暗，狂风大作，鹅毛大雪纷纷扬扬，一场罕见的特大暴风雪正在逼近，狂风、暴雪铺天盖地，似乎要吞没草原上的一切。气温降至零下37摄氏度，西北风越括越猛，羊群开始顺风狂奔。姐俩急忙拦住羊群往回赶，但是暴风雪却挡住了归路。姐妹俩前遮后拦，拼命聚拢左冲右突、四散逃命的羊群。龙梅和玉荣牢牢记得阿爸*日里的教诲：“羊是集体的财产，一只也不能丢！”
为了不让一只羊掉队，她们一边聚拢四处乱窜的羊羔，一边拼命地追赶羊群。渐渐地，天黑了下来，积雪已近一尺厚。汗水和雪水在她们脖子四周和胸部、背部结成了厚厚的冰甲，脚下越来越沉重。玉荣的毡靴已经和脚结结实实地冻在了一起。姐妹俩相互搀扶着，赶着羊群，一步步挪向铁道。从中午开始一直到第二天天亮，姐妹俩整整奋斗了20个小时。寒冷、恐惧、饥饿、疲劳、责任感全部集中在了两个小姑娘身上。终于玉荣昏倒在雪地上奄奄一息，姐姐龙梅也好不了多少，但仍撑着跟在羊群后面。幸好牧民哈斯朝禄父子俩及时赶到并发现，叫铁路工人和赶来寻找她们的公社*等人，将姐妹俩送往医院抢救。
《感动中国》初中读书笔记2
她从小患上了脊骨髓血管瘤，动了3次大手术，她只能在轮椅上度过一生。但她不抱怨老天对她不公*，也从不向病魔低头。她自学了4种外语，还创作了许多作品。张海迪就是这么一个坚强不屈、热爱生活的人。
霍金也是一个轮椅上的.英雄。他在17岁以后患上了卢伽雷病。他想放弃了，但他又重拾信心，从挫折中站起来，勇敢地面对不幸，继续刻苦研究。终于，霍金发现了黑洞。
过了几年，他又得了肺炎而接受了穿气管手术。他从此再也不能说话，并且全身瘫痪。但他仍不屈服，继续坚持研究黑洞。虽然霍金身体残疾，但他有一颗健康向上的心，他热爱科学、热爱生活的精神值得我们学习。
如果你在街上碰见那个老人佝偻着背，吃力地蹬着三轮车，也许你不会看他一眼，也许你会用同情的目光看他一眼。不，你错了，你应该用敬佩的目光看他。这个坚强的老人就是74岁的白芳礼。他这么一个普通的老人，却资助了300多名学生，捐资助学35万多元。
他的第一次捐款是在1986年，他把仅有的5000元养老金捐给了学校。然后，他又把每个月600元退休金和挣来的十几元捐掉。想想这35万是怎么来的？是一分一角凑起来的啊！我想老人在风雨中吃力地蹬着车，在烈日下他不时用毛巾擦去汗水。这35万对一掷千金的富豪来说根本不值一提，而对他来说却是一笔巨款啊！白芳礼默默地为社会奉献，真可敬啊！这本书里还有许多像他们一样的人。
这些人好像活生生地站在我面前，一个个故事仿佛活了起来，让我流泪。相信这本书也能感动你，感动所有人。
《感动中国》初中读书笔记3
这是我第一次在“六一”时期观看一部真实感人的电影，这一件件真实的事情都深深地打动着我。
在这些故事中都出现了许许多多的人物，有朱邦月、卓琳、阿里帕、沈浩、李灵、翟墨、陈玉蓉、张正祥、坦贝肯……这些人物里，在他们每个人身上，都发生了一些感动*的故事。
令我最最难忘的一件事就是一位校长，为了办一所学校，把父母的二十多万元钱全部用上了，学校没有办多久，但这位校长已经拿不出钱来发给老师的工资了。为了不让这所学校关闭，校长把家中所有可卖的东西全部卖了，始终没能支持多久，校长拼命赚钱，就为了这些孩子，本来学校只有三四十个学生渐渐成了三四百学生，校长与学生已经很亲密了，有时候，校长也会问问学生如果学校关了，他们会怎样……学生们每次都说不会，这对校长来说很困难，校长在学生们上课期间，有时候在下午放学后在城里一条一条的街上收别人不要的书，有时，人们会说这个女人，脸皮好厚，也不怕被人取笑，说什么的都有。但校长不会告诉他们，她是校长，面对这样的挫折，有很多人是做不到的，但她没有，她坚持着，回到学校了，校长把书拿给孩子们看，为的就是要同学们的课外知识也不比城里学生差，这位伟大的校长就是李灵。这位校长27岁，看上去比年龄要大，但在同学们的心里，她永远是最美丽的，一切都从山村开始，从识字和算术开始，为了让孩子们课外阅读丰富，在街上收别人不要的书，面对一次一次的耻辱，她坚强永不放弃，为了建立一所学校付出了这么多，你做得到吗?
教师，一个神圣的名字，她将我们带入一片神圣的天地，她是一根蜡烛，在人们心中永远不灭，她在同学们心中永远最美。
《感动中国》读书笔记 (菁选8篇)（扩展3）
——《感动中国》的读书笔记
《感动中国》的读书笔记1
21世纪是一位披上信念戎装的军人，它坚守在岗位上，不停地诠释着爱与责任，它将感动传承，孕育出多少个怀抱信念的炎黄子孙！爱的"信念，坚持的信念，责任的信念，勇于挑战的信念……多少种信念，汇聚成魔力的网缆，推动新的时代，因为一种信念，为这个地球绘上无法抹去的光辉。
看完了《感动*》，我不禁潸然泪下。英雄们用信念支撑自己无法泯灭的给予精神，成为了人民的脊梁。因为一种信念，是信义。厂长孙风林为连夜赶路给工人发工资不幸去世，弟弟孙东林悲痛之余不忘给工人发工资。是啊，生命可贵，信义无价。信义，是不后悔的承诺，兄弟俩用生命实践信义，让“民无信不立“在我们心中生根发芽。因为一种信念，是挚爱。王茂华、谭良才三次冒着火冲进屋中救孩子，不顾自己的安危，诠释烈火中的大爱，两人却不幸严重烧伤。烈火是一场生死攸关的测试，而王茂华和谭良才用舍生忘死的精神通过了这场测试。不是爱，是挚爱，虽然素不相识，但舅甥两人包含对每一条生命的挚爱，舍生忘死，他们将这份人间至爱展现得淋漓尽致。因为一种信念，是团结的爱国热情。青海舟曲、世博亚运，有这个志愿者团体在的地方，就充满希望。团结力量大，他们是普普通通的*凡人，却团结一致，把这炽热的爱国之心聚集在一起，释放出不*凡的爱国热情，为祖国建设服务，为祖国的富强贡献了晶莹的汗珠。
感动*，乐观向上的孙炎明，对生活不离不弃；百折不挠的何祥美，毅然面对困难、挑战挫折；临危不惧的k165次列车乘务组，一丝不苟地在列车即将坠入江水之际，救出了所有乘客……因为一种信念，信义的信念，挚爱的信念，团结的信念，坚强的信念，编成感动的网缆，感动全*。
《感动中国》读书笔记 (菁选8篇)（扩展4）
——《*凡的世界》读书笔记 | (菁选8篇)
《*凡的世界》读书笔记 |1
《*凡的世界》是*著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著；这是一部全景式地表现*当代城乡社会生活的长篇小说；全书共三部；作者在*70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少*两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。以下是一篇*凡的世界读书笔记：
辉煌的一生不是如波涛翻滚，而是*凡如河水般地淌流不息……
——题记
这是对我来说很有意义的一部小说，因为第一次读它的时候是在读高三的时候，当时正面临着考学的压力，是它给我带来了动力，并让我对文学有了另一种释意-----朴实无华便是真，善，美。多年过去，再次拿起这本厚厚的书，再次让我闻到了那黄土高坡的气息。
“*凡的世界”里有一群不*凡的人，是这群不*凡的人组成了这*凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法 。
据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。
《*凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了*现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少*等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘’，而赌则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有作出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢!你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《*凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命!
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“*凡”二字。他的世界是*凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在*凡中看到了他的主人公的不*凡。比如说孙少*，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是*凡的人物，这是在这些*凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是*凡的。这点从孙少*身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了*凡。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《*凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《*凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
我想我们每个人都该看看《*凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……
《*凡的世界》读书笔记 |2
接触这本书，是在家里的书架上找到的，在最顶层，很难能发现它的存在，家里的书柜上密密麻麻的叠了好多的书，买回来看的没看的，有些连包装都没拆，*凡的世界就这么被我找到了，后来问起，是姐姐买回来的书，看完了才觉得姐姐这颗文艺的心是多么的浓厚，只是这套书有点让人触不可及的样子，就像这本书被放在了书柜的最顶层一样，小说的剧情大概是发生在70年代左右，那个年代的生活对于我们来说的遥不可及的，之前听爷爷奶奶讲过那时候的生活，没有太大的感触，可能是爷爷奶奶讲得不太生动吧，直至我看完这套书，那个年代的生活仿佛很生动的浮现在了眼前，加上爷爷奶奶的描述就更为形象了。这套小说共分为三部，我看的是20xx年出的第二版，《*凡的世界》能够打动我内心的是里面的故事，故事能够全面的描述出那个年代城市与乡村的生活，通过复杂的矛盾纠葛，以小说中的孙家、田家、金家为典型代表，刻画出了别有的风味。描写了各个社会阶层的普通老百姓的生活，通过人物的形象，人物的对话，以及人物的心理斗争把当时的生活描写的淋漓尽致，那时候的老百姓奋斗一生就是为了换个好生活，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
打开书的第一页，就被那场景所吸引了，一开始介绍了具体的时间与月份，为故事的开端埋下伏笔，书中是这样写道的“1975年二、三月间，一个**常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等到落地，就已经消失得无影无踪了。黄土高坡严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远没有到来。”那年冬天我们不知发生了什么，雨夹雪的天气像是为冬天画上了一个圆满的句号，然而生活却不是这样的，永远无止境的没有句号，冬天离去，春天来临，但一直等不到作者心中的那个春天。越往下看越勾起我的好奇心，也就是这样，一口气看完了三部，任有意犹未尽的感觉，这是我读过最长的小说，也是我这么有耐心的看完如此长的小说，更像是盛林奇迹，去感受那个年代的生活，再于我们现在幸福的生活对比，也许就是作者所说的那个春天吧！
这一本书路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。教你人生的道理，让你学会如何在社会中独立，70年代与现在的我们，更需要我们独立，生活就是这样，如果甘做一个看风使舵，趋炎附势，均为自私使然的人，你的一生终将会毫无价值的埋入黄土之下。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。我想我们每个人都该看看《*凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘。这就是一本书的力量，能够让你在书海中找到自我，让自己的生活充满能量，在自己闲余之际，能够静下来慢慢感受更佳。
在小说中哥哥孙少安，性情朴实忠厚，虽然文化程度不高，但脑袋灵活开花，敢作敢当，在历经重重磨难，克服种种困难，最后终于走向成功；在上学时就受尽苦难的弟弟孙少*，知识丰富，视野开阔，不甘沦落于农村，在艰苦非人的包揽活中炼就了吃苦耐劳的倔强精神，最终在煤炭事业中做出了卓越的贡献。他们的性格各有差异，但有一个共同的优点，那就是出自农村的兄弟俩都有一颗温柔善良的心，虽然出自贫寒的家庭，但正是这贫寒造就了他们的成熟和坚强，两兄弟身上仿佛都有一股往前冲的劲儿，在那个不知未来在哪里的年代中前进。只有经过苦难的磨砺，才能取得成就，这将给我们以后人生道路上带来很大的益处。书中仅仅描述了那个年代为生活打拼的日子，还穿插了各种交错复杂的爱情故事：少安的淳朴的农村爱情；少*的浪漫爱情；田润叶的曲折爱情；金波的草原恋歌爱情；田润生的超凡脱俗的爱情；真是包罗万象，各有特色，每一个故事都是那么感人和心动．从这些*凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度的与思考，书中多次提到对人生的`感叹，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华．人生啊！是这样不可预测．没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活不能像一杯白开水一样*淡无味，那个年代也是如此，生活对于我们来说就是未知数，就像在无边无际的大海中遨游，有事时候风*浪静，有时候波涛汹涌。生活折射出了我们的命运，面对命运的不公给我们带来的痛苦，但也就是这些痛苦让我们在重重的矛盾和艰辛中成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。
不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡是人类最后的归宿。我们是这个社会中的渺小的一员，小得那么不起眼，但我们有我们存在的价值。读了这些哲理性的语言，我心胸豁然开朗，所有对生活的迷惑和不解，都在这找到了答案，使我更深一层懂得了生活的真谛，过去曾经为自己不公的命运而怨天忧人，为自己悲惨的遭遇而伤痛，这些人生哲理让我醒悟，给了我迷津，这是这本书给我的最大的体会。我们都是*凡人，但我们不能因为*凡而不去生活，我们要在自己*凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在*凡中创造出不*凡。那我们怎样面对生活中的种种困境和磨难，我们首先要有一个健康的心态，微笑生活，战胜自己，在快乐中度过每一天，现实中的张海迪和吏铁生不是我们学习的最好榜样吗？他们身残而志不残，勇敢的和病魔做斗争，在逆境中抗挣，其坚韧刚毅的性格永远鼓励着我们下一代。
*凡的世界，不*凡的生活！
《*凡的世界》读书笔记 |3
*凡的世界是路遥的代表作，主要描写了*20世纪70年代中期到80年代中期社会面貌，各个阶层的普通人的生活及精神状态，读了这本书，给我带来了很多触动，在当是的社会背景下，生活是非常艰难的，如果你还有理想，那就会饱受挫折。
书中的孙少*是一个有理想的人，为了理想和爱情，他积极的努力奋斗着，在生活中遭受了诸多挫折，但他一直没有放弃和绝望，而是更加勇敢的挑战自我，战胜困难，最终通过自己不屈的精神和意志力成长起来，也让自己收获了丰富美满的人生，这是值得我们每一个人学习的。
《*凡的世界》读书笔记 |4
辉煌的一生不是如波涛翻滚，而是*凡如河水般地淌流不息……——题记
这是对我来说很有意义的一部小说，因为第一次读它的时候是在读高三的时候，当时正面临着考学的压力，是它给我带来了动力，并让我对文学有了另一种释意-----朴实无华便是真，善，美。多年过去，再次拿起这本厚厚的书，再次让我闻到了那黄土高坡的气息。
“*凡的世界”里有一群不*凡的人，是这群不*凡的人组成了这*凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你此刻的很多想法。
据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。
《*凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描述了*现代城乡生活，经过复杂的矛盾纠葛，以孙少*等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满期望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅仅把写作当成了一种职责，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在那里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌的则是自我的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最终操纵我的意志，但如果说我在其间没有作出任何世俗的研究，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应当换取最丰硕的果实——可是怎样可能保证这一点呢!你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《*凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命!
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“*凡”二字。他的世界是*凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在*凡中看到了他的主人公的不*凡。比如说孙少*，他受过了高中教育，他经过自学到达可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是*凡的人物，这是在这些*凡的人物里他描述着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自我是*凡的。这点从孙少*身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自我工作过的地方的热情和眷恋。他选择了*凡。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《*凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最终的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《*凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自我。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自我的梦想，那么坦然应对孤独将是你勇往直前最终的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
我想我们每个人都该看看《*凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自我的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……
《*凡的世界》读书笔记 |5
路遥百万字的小说——《*凡的世界》，每次都会给我带来震撼与感动。世间的真情，*凡但是真挚，是我们生活的本色。
少*是作者重墨渲染的对象，也是我最佩服的主角。他是一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，同时也是一个忍辱奋进，不卑不亢的学子。或许，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严，以尊严慰灵魂。物质的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。从*凡中来，归附于*凡中去，少**凡的生命，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。也许，不*凡的点点滴滴，就润化在*凡的滴滴点点之中。
田小霞的出现，给少*的生活增添了几抹色彩。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读。她的出现总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少*就算生活再苦也还是幸福的。而她的牺牲，却把那缕阳光夺走了，少*的悲痛与彷徨让我潸然泪下，田小霞是少*的一个梦，破碎但深情、酣畅却桎跛的梦。
掩卷深思，真正的感情究竟是什么？孙少*与田小霞的感情给了我极大震撼，那是真正跨越了一切界限的两颗心灵的交汇，彼此的吸引与爱慕。而正是他们的勇气才没有重蹈润叶与少安的覆辙。我坚信那就是真正的感情！
那么少安和润叶呢？他们服从了命运的安排，最终走上了不一样的人生轨迹，与一个不曾爱过的人过起了柴米油盐的日子，他们相互扶持、紧紧依靠，直到老去。还有润叶和李向前、润生和郝红梅、孙兰花和王满银，他们都被生活拉在了一起。也许，这种**淡淡的生活中的感情不像有些青春偶像剧中所演的那样轰轰烈烈，但是能够确定的是，他们彼此都从对方那里感受到了人间的温暖。
纵观《*凡的世界》全书，字里行间流淌的全是浓浓的爱意。少安与润叶的感情，少*与晓霞的感情，润生与红梅的感情，少*与金秀的感情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李登之的亲情，少*与金波的友情，少*与师傅的友情，润叶与晓霞的友情……《*凡的世界》中使用最频繁的一个词语是:亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的兄弟姐妹……总之，所有人世间的真情都在那里一一展现。
“一九七五年二三月间，一个**常常的日子，西蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋林地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然不会在留存，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天眼看就要过去，但那真正温暖的春天还远远没有到来。”尽管时光荏苒，此刻的黄土高原的外貌依然如故，那里仍是一个*凡的世界，一如路遥所讲述的那样：情满人间。生活在*凡的世界中的人们啊！看看你们的周围，父母千里之外的一个电话、成功时兄弟姐妹的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们重新把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅仅是完美的回忆，更是内心的一份宝藏。这亲情、友情、感情一齐织成了一张温暖人心的爱的网，时时刻刻给我们温情与力量。正因有爱，世界变得美丽！
路遥的出发点是*凡的世界，人们认识了*凡，也选择了*凡。而在这*凡的世界里，他们追寻幸福，感受真情、感受美好。我们不能完完全全地决定自己的命运，我们能够做的是让我们的生活更加幸福。
《*凡的世界》读书笔记 |6
相信很多人看过路遥写的《*凡的世界》，第一次被这么简单的标题吸引，*凡的世界，*凡的人。
邵安和邵*的*凡生活充满了奋斗和对生活的热爱。虽然他们受到生活的压迫和生活的驱使，就像邵*一样，他放弃了学业，不情愿地放弃了对生活的热爱，但他并没有被生活所奴役，至少他在精神上是自由的。他也懂得思考，反省自己的人生，考虑自己的未来，不像大哥邵安。无非是为了养家糊口，当然是为了更少，我不是有意贬低，在那个时代背景下，在那种生活条件下，人当然首先是为了生存，所有吃不饱还谈什么追求精神世界？看看现在，人们的条件比以前好了很多，但是看看现在，还是有很多人注重对物质生活的追求，现在社会上各种腐败的事情层出不穷，明明已经接受了高等教育，为什么还受不了物质的诱惑，让自己的灵魂如此脆弱？或者和整个社会环境有关。虽然那个时代的人生活条件可能很艰苦，最后一顿饭也没吃，但是简约是那个时代的特点，尤其是对于广大人民群众来说。尽管当时政治斗争激烈，但也是压迫性的环境让人们明白生活不易，让人们更懂得生活的珍贵。
邵*为未来不懈的奋斗，也是那一代人的一个闪光点，是留给后代的宝贵财富。贯穿他思想的主线是不断的奋斗和毅力。无论面对什么挫折，他都能坦然接受，对生活充满希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧告终，但他仍然能够忍受一切，勇敢而真诚地面对生活。再看田晓霞，她虽然出身比邵*好很多，但作为那个时代先进女性的代表，她有独立思考的能力，她看待问题的眼光往往与社会的普遍看法不同，甚至完全相反，她最后的牺牲是意料之外的，也是可以理解的。虽然两人以悲剧告终，但在小说的结尾，邵*意识到了生命的真谛，重新开始了新的生活。
现实中也是如此。只有在逆境中才能更好的成长，磨练自己，让未来的路更*坦。
《*凡的世界》读书笔记 |7
在这个处处荡漾着*凡的时代，却总是激出一簇簇的不*凡的浪彩，它泼在这空白的墙头上，渲染出年里最震人心魄的美。我看《*凡的世界》。我认为它是爱情的悲剧，生活的苦剧。本书由孙少*的高中生活开头，介绍了他的落魄家世。
其中，最让我印象深刻的情节便是“跛女子”侯玉英即使深深地侮辱了孙少*的美好感情，但在她身犯险境时，孙少*却毫不犹豫出手救人。小说以此将我带入佳境，让我慢慢的去了解它，悟出属于自己的对人生的思考。
爱情的悲剧：
对于爱情，我见证了两大悲剧。少安润叶之间实打实地存在着深厚的情意。他们从小一起长大，可随着年龄的固执的增长，他们，哦，不，应该是他，不由自主地远离她，就为了当时年代的固封的思想和自己的那一些自尊心，少安放弃了润叶，推开了润叶。“你失约了。”对于孙少*与田晓霞这样的凄美的爱情来说，唯有这四个字才能诉尽伴侣的痛苦与思怨，孙少*就是。
我在书中读到他们相处的情节，总是会不由自主的感觉到两人温润的情感中到底蕴藏着怎样波涛汹涌的深情。时时像凶猛的浪涛，拍在我的心儿上，让它随着他们的步伐，感受着最真挚热烈的爱情。可是最后，田晓霞失约了，再也没有回来。
生活的苦剧：
少*上高中时生活的惨淡，少安努力维持家庭的重担，无不揭示了当时像他们一样的底层劳动人民生活的艰辛。
即使后来上班办起了“砖生意”，生活境遇空前改变，但灾难并不会就此放过这些人，这些抱着对生活热忱的人，就因为那调皮的“灾难”，人最真实的面目便彻底暴露出来。
我们可爱的少*呢？一腔热血地离开了这个小村庄，背过硌人的巨石，下过阴暗的矿井，却依然积极地面对生活，面对困难，并寻找出极乐。
它告诉了我世界上最无奈的爱情和最遗憾的结局，它又给我看到了人类最满的希望和最亮的光明。*凡的世界里，我们是阳光中飘动的尘埃，但我希望，每个人都能做*凡中最不*凡的那一个。
《*凡的世界》读书笔记 |8
“只有劳动才能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。”《*凡的世界》中不乏这样发人深省，给人启示的语句，这也正是我最近陶醉于其中的原因之一。
《*凡的世界》是一部以七、八十年代年改革初期为时代背景，反映了改革期间城乡社会生活的巨大历史性变迁，以孙少安和孙少*两兄弟为中心，经历社会的变迁、思想的转型，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了陕北社会各阶层普通人们的形象，塑造了孙少安和孙少*这些为生活默默承受着人生苦难的人们，孙氏兄弟不甘于随波逐流，在沉重的生活中发掘自身价值，谱写出自强不息的命运旋律。
孙少*作者赋予其坚韧的奋斗者和精神家园守卫者。他拥有出身农门而不甘于农门的抗争意识，在小农意识的海洋中挣扎而出，到城市中主动挑战别样苦难磨练自己，在对自我思想的不断剖析中逐渐绘制出生活的蓝图，挖掘人生价值、体现自我。而作者的一句话也深刻印在我心中：“痛苦啊，往往是人走向成熟的最好课程”
少*之所以能够在苦难中不断的成长，是他身上一直拥有一种独立、自尊的意识。正如众多读者给予他性格的阐述：“他视苦难是一种哲学，大的幸福源自通过的勇敢的碰撞所激发出的生命之光，没有痛苦的幸福是浅薄的，卑微的幸福。”在孙少*给妹妹兰香的信中也有所体现：“永远不要鄙薄我们的出身，他给我们带来的好处将一生受用不尽，但我们一定又要从我们出身的局限上解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”此外，贫苦的出身和周围的环境刺激，给予其外在的前进动力。
孙少安，孙少*的哥哥，书中的又一灵魂人物，“留守精神家园耕耘不*凡人生”是一位读者对其的开篇点评。在文中，孙少安以一个，好儿子、好丈夫、拥有发展头脑的留守农村的奋斗者形象展现给读者。少安是有头脑的农民企业家，在起初的分田，他能想到*滑过渡，田地按品质分类组合，之后再农耕至于发展砖厂。少安是坚忍不拔的领头人，在砖窑有很大发展时，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大的损失，打击并未能击垮少安，只是使得他更加成熟，更加睿智。
书早已放下，然而其中一张张面孔涌入脑海，久久挥之不去，此时此刻又让我想起书中一句话：“生活不能等别人来安排，要自己去争取与奋斗！”
《感动中国》读书笔记 (菁选8篇)（扩展5）
——中国寓言故事读书笔记 (菁选5篇)
中国寓言故事读书笔记1
在学校的读书节活动中，我读了《*寓言故事》这本书，这本书中都是些什么文章?是告诉我们道理的?还是胡扯八道?让我来告诉你吧!《*寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们事物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。
我最喜欢的`文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—!”;我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。
我最喜欢这本书了。
中国寓言故事读书笔记2
我是读着《中国寓言故事》度过自己的童年的，如今已成为一名小学老师，自认为多历世事，虽不聪明，也不算糊涂，但当与自己的孩子一起再次重读《中国寓言故事》的时候，却有了一种心灵蒙尘被洗的感觉。《中国寓言故事》的语言通俗易懂，富于童趣，充满了人生大智慧。其中中国古代寓言有着数千年的悠久历史，其中不少的篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。每一个故事中都给人一种启迪，要你领悟其中的哲理。本书按照思想内容，可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多篇章给人以积极的启示。第三类是“揭发伏藏，显基弊恶”，具有讽刺性的。此外，还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的。《中国寓言故事》这本书除了有好多人生道理的故事，还有精美的图画，是小学生的良师益友，俗话说：读书破万卷，下笔如有神。如果把这本书读破，你的将来一定会受益无穷。由此我想：如果我们在作文教学中把这些生动有趣的故事引入课堂，那么就一定能引起同学们的兴趣，提高他们写作的积极性和主动性，调动他们的写作热情，这样作文教学就会收到事半功倍的效果。
于是，一天的作文课上我给学生讲了一则寓言故事，这就是《神童的不幸》。故事讲述了一个小孩非常的不幸，方仲永天资聪颖，五岁便会作诗，不论什么题目，他都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏。讲到这里，同学们都发出感叹之声，“真聪明啊”。我想：这太好了，同学们已经进入情景了，学生的思想和故事情节融为一体，这是写作的初步。不久，方仲永的天生奇才传到了县里，人们都认为他是个神童。县里那些名流、富人，十分欣赏方仲永，连他父亲的地位也随着提高了不少。这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人，找机会表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。这样一来，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学习，方仲永终至每况愈下。到十二三岁时，作的诗比以前大为逊色，前来与他谈诗的人感到很是失望。到了二十岁时，他的才华已全部消失，跟一般人并无什么不同，人们都遗憾地摇着头，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个*庸的人。
我让同学们对这则蕴合着深刻哲理的故事发表看法，李清同学说：“一个人再聪明也不能骄傲”。李杰同学说：“方仲永的父亲太爱慕虚荣了，结果毁了自己的儿子，教训深刻。”李紫焉同学说：“就像一个伟人说的天才是先天的聪明加上后天的汗水，天生聪明的人也要不断学习。”马良同学说：“做人要有主见，不要什么都听家长的，方仲永如果有一点主见，也不会落得这样的下场……”同学们的精彩发言赢得了阵阵掌声。
我接着引申说：“同学们，我们生活中也有像方仲永这样的人，光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。你能举出具体的事例吗？”同学们都异口同声地说：“能”。赵冉同学说：“我叔就是一个典型的例子。他天生聪慧，听奶奶说上学时一学就会，可就是不认真学，初中毕业就不愿上了，说在家写书，闭门造车能写出什么书呀？现在就是一农民。”李敏同学说：“我邻居小军从小也很聪明，小学时写的作文总是被当做范文读，可初中光是谈恋爱，荒废了学业，成绩跟不上就退学了……”陈晨同学说：“咱们学校也有这样的同学，聪明但不认真学，成绩总是倒着数……”同学们兴高采烈地说着自己所知道的事例。课堂气氛异常活跃。
最后，我进行总结：“同学们，光有先天的聪明是不行的，还要努力才行，要注意接受新知识，及时充电，才能跟上别人，跟上时代，一份耕耘一份收获，同学们，努力吧，光明的前途就在不远的前面等着你。”
兴趣是最好的老师，最容易引起学生兴趣的就是这些生动有趣的寓言故事，它意象鲜明，寓意深刻。作为语文教师一定要把这些故事充分利用起来，并且把它们合理地充实到作文教学中去，那么一定会使我们的作文教学生趣盎然。学生在快乐中学习，老师在快乐中教学，兴趣是老师和学生交流的最佳契合点，在教学过程中碰撞出智慧的火花。
中国寓言故事读书笔记3
寓言是智慧的.花朵，它的花瓣是一个个美丽的故事，它的花蜜是蕴含在故事的道理。
最近我读了《中国寓言故事》。《中国寓言故事》是由许多有趣的小故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，可是每一个故事里面都阐述了一个深刻的道理，使人回味无穷。它使我懂得了很多道理，受益匪浅。
《中国寓言故事》里有许多则好的寓言，如：《打草惊蛇》《井底之蛙》《画龙点睛》，其中我最喜欢的则是《五十步笑百步》，故事中的梁惠王最终还是觉悟了，这一点我很喜欢。
这本书告诉了我很多道理，《晏子的车夫》告诉了我做人要谦虚，《南橘北枳》告诉了我凡是心怀鬼策的人，都是从损害别人动机出发，但最后往往会以害己的结果而告终的。《校人烹鱼》告诉我为人处事一定要诚实。《二人学棋》告诉了我无论学什么本领，都必须专心致志，持之以恒。《画蛇添足》使我明白了做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志去完成它，不要被胜利冲昏头脑。《不龟手药》告诉我相同的东西不同的用法，会有不同的结果，要学会从不同的角度看待一件事情，这样才更全面、周到。《屠龙之技》让我知道了脱离了实际需要的技能和学问，学得再好也是没有用处的。
寓言正在着力于弘扬中华美德，而我也会越来越喜欢《中国寓言故事》。
中国寓言故事读书笔记4
寓言是智慧的.花朵，它的花瓣是一个个美丽的故事，它的花蜜是蕴含在故事的道理。
最近我读了《*寓言故事》。《*寓言故事》是由许多有趣的小故事组成的，这些故事虽然短小、简单易懂，可是每一个故事里面都阐述了一个深刻的道理，使人回味无穷。它使我懂得了很多道理，受益匪浅。
《*寓言故事》里有许多则好的寓言，如：《打草惊蛇》《井底之蛙》《画龙点睛》，其中我最喜欢的则是《五十步笑百步》，故事中的梁惠王最终还是觉悟了，这一点我很喜欢。
这本书告诉了我很多道理，《晏子的车夫》告诉了我做人要谦虚，《南橘北枳》告诉了我凡是心怀鬼策的人，都是从损害别人动机出发，但最后往往会以害己的结果而告终的。《校人烹鱼》告诉我为人处事一定要诚实。《二人学棋》告诉了我无论学什么本领，都必须专心致志，持之以恒。《画蛇添足》使我明白了做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志去完成它，不要被胜利冲昏头脑。《不龟手药》告诉我相同的东西不同的用法，会有不同的结果，要学会从不同的角度看待一件事情，这样才更全面、周到。《屠龙之技》让我知道了脱离了实际需要的技能和学问，学得再好也是没有用处的。
寓言正在着力于弘扬中华美德，而我也会越来越喜欢《*寓言故事》。
中国寓言故事读书笔记5
《寓言故事》这本书深深地启发了我，教育了我。是它，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”和“失败是成功之母”这些道理。是啊，在现实生活中，我是多么需要这些道理啊！
记得那是一次，黄老师发下了一张试卷。啊，我得了第一名！我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。从此以后，我学习不认真了。我上课总是跟同学吵闹；回家后随随便便写一下作业就出去玩了。
几天后，我们进行了一次测验。几天后，黄老师发下了这张测验试卷。没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。但是我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。终于，一节课过去了。
《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门；帮我开启了心灵的大门；帮我开启了光明的大门；使我品尝到了人生的酸、甜、苦、辣。《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门；帮我开启了寓言故事》对我的帮助真大啊！
《感动中国》读书笔记 (菁选8篇)（扩展6）
——《乡土中国》读书笔记怎么写 (菁选2篇)
《乡土中国》读书笔记怎么写1
该书是由费孝通先生于上世纪四十年代在西南*和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。在此书中，作者用通俗、简洁的语言对*的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面地展现了*基层社会的面貌。
这里讲的乡土*，并不是具体的*社会的素描，而是包含在具体的*基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的*社会。——费孝通[
《乡土中国》读书笔记怎么写2
《乡土*》用“礼治秩序”来概括乡土*，为认识前现代*社会的国情提供了重要思路。
《乡土*》提出的“乡土”概念，高度概括了广大农民的生存和生活状态。不了解这样的乡土社会，就不了解*。
只要*尚未充分现代化，《乡土*》的很多思路就不会过时。
《乡土*》是费孝通著述的一部研究*农村的作品。在《乡土*》中，作者用通俗、简洁的语言对*的基层社会的主要特徵进行了概述和分析，全面展现了*基层社会的面貌。该书是由费孝通于上世纪四十年代在西南*和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。
《乡土*》亦是学界共认的*乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等，可供社会学工作或教学、研究者参考。
费孝通的《乡土*》是一本了解社会生命的著作。费先生认为自己是将村子的“五脏六腑”进行解剖，把村子看成一种生命的运作体系。读者通览全书，可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿作者的思路，可以一窥*的基层社会。虽然事过境迁，但作者透视社会的眼光、观察社会的方法，仍然充满活力，值得借鉴。
书名中的“乡土*”，并不是具体的*社会的素描，而是包含在具体的*基层传统社会里的一种特具的体系，支配社会生活的各个方面。
费孝通时代的*是一个贫穷的*，费孝通并没有从政治或者经济的方面去描述*，而是从一种社会学和生产关系方面去看。费孝通的父母都曾受过传统的精英教育，其外公也是传统的士大夫阶层，作为一个从旧时代士大夫精神体系成长起来的人，费孝通把找到*近代化道路的执念，“把*人民送到工业社会的彼岸”是他心中最重要的使命。
《感动中国》读书笔记 (菁选8篇)（扩展7）
——英雄中国读书笔记
英雄中国读书笔记1
从古至今，有句人们经常挂在嘴边的话：热爱祖国，热爱人民。而我觉得热爱祖国就必须先了解祖国，所以最近我就读了一本叫《英雄*》的书。
此书讲了我国多年以来的巨大改变，可想而知，这改变一定经历了许多许多的坎坷。1949年10月1日，是我们每一个*人都应该铭记的日子，因为那是我们新*成立的日子！从此，*的历史便翻开了新的篇章。在新*成立之前，*经历了一段艰难而耻辱的路程，1840年，*战争爆发，人们被*搞得失去意志，家毁人亡，国家衰弱，使得我国在清朝时期，受到外国的侵略，清*被迫签订了*近代历史上第一个不*等条约——《南京条约》。不仅如此，外国还火烧了我国闻名世界的皇家圆明园，还抢劫了敦煌的莫高窟……
但现在，*强大起来了，这证明了*不是弱国，告诉外国*不是那么好欺负的。*翻身啦！
现在的*是个民主之国，改变了以前的奴隶社会，让我们拥有了自由的生活。不仅如此，在*爷爷的领导下，我国还执行了“一国两制”的制度，使香港、和澳门回归了祖国。现在的*文化更令世人赞不绝口，好多国家因对*文化的崇拜创立了“*年”，节日上各国人民都与*人一起沉浸在过年的喜悦中，到处都是那喜气洋洋的大红灯笼。在西班牙的*艺术节期间，11台不同门类的演出登上了西班牙的舞台……当各国人民交流越来越频繁时，要想展示自己，传播友谊，再没有比文化更能成为名片的了，所以*是智慧的`。以往的*人被外国人称为“*”，但2001年7月13日，我们*再一次向世人证明了*人的无限潜力，我们成为了第28界奥运会的东道主。在奥运会上，*选手们以“更高、更快、更强”信念，取得了十分优异的成绩。随着“神5”、“神6”、“神7”的发射成功。不得不使外国人对我们刮目相看，而这一切的一切都离不开团结。
俗话说：‘团结力量大。’‘众人一条心，黄土变成金。’我们这些巨大的改变，就是因为我们*人那可团结的心而形成的。在抗日的时候，如果不是因为团结，那我们就不可能赶跑日本鬼子了；如果不是因为团结，那我们*就不可能五十六个民族一家亲了；如果不是因为团结，那现在的*就不会这样的强大了……正是因为团结，才是我们有了责任心，有了爱。是责任心和爱，才让5月12日的四川汶川大地震发生了那么多的奇迹和那么多感人的故事。在本书的结束语中，就有5。12的小英雄，他们小小年纪就有这种临危不惧、先人后己、互助友爱、知恩感恩的精神和品德，很值得我们学习。我记得最深的就是本来可以安全逃出来，却因救同学而受伤的小林浩，当鞠萍姐姐问他为什么还要跑进废墟中救同学时，他说了这样一句话：“因为我是班长！”语气是那样的坚定，而且回答得十分干脆，一点儿也不后悔。我也是一名班长，但听了林浩的话，我开始反思了，我跟他一样够格吗？如果我遇到了同样情形，那我会义无反顾的挺身而出吗？
是呀，*民族饱经沧桑，历来自强不息，愈搓弥坚。只要我们心连心、同呼吸、共命运，我相信，任何困难都难不倒英雄的*人民。
*强大起来啦！英雄的*必将战胜一切艰难险阻，站在世界的最高峰！我爱祖国！
《感动中国》读书笔记 (菁选8篇)（扩展8）
——费老《乡土中国》读书笔记
费老《乡土中国》读书笔记1
最近一个多月的休整，感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和*》，心中隐隐希望读到对*整个社会环境的解读，这时遇到费老的《乡土*》，真有久旱逢甘霖，他乡遇故知的感觉啊!
人们在谈论问题时，尤其是社会、文化、历史等宏大课题时，意见不容易统一，整天在那里脸红脖子粗地争来争去，很大程度上是因为学养不同，思维和思想境界差异太大。你站在海拔600米的山峰与海拔6000米的人说话，基本上是说不上话的。
所以，如果以后有一个发明，就像红外测体温仪器一样，朝你脑门一照，立刻把你归到哪凉快哪去那类才有意思，免去了很多无谓的争执。当然，那样也会有人大骂精英歧视一类的话了。
总之，读罢《乡土*》，对*问题似乎有了些更加清醒的认识，原来混淆的一些问题也清晰一些了。
我就摘录一些划红线的部分吧!其实整部著作都值得一读再读。
1、 文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。
2、 和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择，选择的根据是我们生活的需要。与我们生活无关的，我们不关心，熟视无睹。我们的记忆也是如此，我们并不记取一切的过去，而只记取一切过去中极小的一部分。
3、 这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中有个专门名称，叫氏族。
4、 在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。
5、 在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;纪律排斥私情的宽容。在*的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。
6、 乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的。阿波罗式的文化认定宇宙的.安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它。这是西方古典的精神。现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服;没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断的变。
7、 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。
8、 在社会变迁过程中，人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出于个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。讲机会，年幼的比年长的反而多。他们不怕变，好奇，肯试验。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。
9、 社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的*衡。于是“当场清算”的需要也增加了。
10、 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。
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