只许州官放火的成语故事1 成语名称：只许州官放火，不许百姓点灯 成语拼音：zhǐxǔzhōuguānfànghuǒ, 成语用法：作宾语、分句；指肆意妄为。 实用性：常用 感情色彩：贬义词下面是小编为大家整理的2023年只许州官放火成语故事3篇【精选推荐】,供大家参考。
只许州官放火的成语故事1
成语名称：只许州官放火，不许百姓点灯
成语拼音：zhǐ xǔ zhōuguān fàng huǒ,
成语用法：作宾语、分句；指肆意妄为。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：复句式
成语年代：近代
成语解释：州官：一州的长官。指*统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。
成语来源：清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“袭人笑道：‘可是你只许州官放火，不许百姓点灯，我们偶然说一句略妨碍些的话，就说是不利之谈。’”
成语造句：浩然《艳阳天》第79章：“可是只许州官放火，不许百姓点灯，什么会全是贫农商量决定，中农只能跟着干，这样又怎么能算群众路线呢？”
只许州官放火，不许百姓点灯的成语故事：北宋时期，州太守田登为人专制蛮横，因他名“登”，下令州内百姓不许说任何一个与“登”字同音的字，否则治罪。元宵节照惯例要放焰火点三天灯，出告示的官员只好写成“本州依例放火三日”，外地人纷纷离开这个是非之地。
只字开头的"成语：只要功夫 只许州官
包含有只字的成语：不怕官， 天下无难 万事俱备 只许州官 只要功夫
只许州官放火的成语故事3篇扩展阅读
只许州官放火的成语故事3篇（扩展1）
——《州官放火》原文及翻译3篇
《州官放火》原文及翻译1
原文：
田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。陆游《老学庵笔记》
译文：
田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的.名字，甚至连“灯”字也不让别人说。为此，他先后惩治了包括吏卒在内的许多人。于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火”。元宵节晚上放灯，田登允许人们前来游观，就让手下人写了一张公告榜贴出去，榜上写着：“本州依例放火三日。”州郡中人人见了都暗自发笑，有人还编出歌谣讽刺道：“只许州官放火，不许百姓点灯。”
注释：
1、作郡：治理郡县
2、讳：避讳，畏忌人家直称自己的名字
3、触：触动，触怒
4、榜揭：张贴告示，榜，告示;揭，高举，举，这里是张贴的意思。
5、榜笞：榜，通“搒‘(bang)，捶击，捶打;笞，用竹板或荆条打。
6、上元：阴历正月十五
7、其：他的
8、卒：士兵
9、举：全
10、书：书写
11、于：在
12、市：街头
13、依：按照
14、例：*惯，旧例，惯例。
只许州官放火的成语故事3篇（扩展2）
——只许州官放火，不许百姓点灯的成语故事3篇
只许州官放火，不许百姓点灯的成语故事1
成语名称：只许州官放火，不许百姓点灯
成语拼音：zhǐ xǔ zhōuguān fàng huǒ,
成语用法：作宾语、分句；指肆意妄为。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：复句式
成语年代：近代
成语解释：州官：一州的长官。指*统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。
成语来源：清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“袭人笑道：‘可是你只许州官放火，不许百姓点灯，我们偶然说一句略妨碍些的话，就说是不利之谈。’”
成语造句：浩然《艳阳天》第79章：“可是只许州官放火，不许百姓点灯，什么会全是贫农商量决定，中农只能跟着干，这样又怎么能算群众路线呢？”
只许州官放火，不许百姓点灯的成语故事：北宋时期，州太守田登为人专制蛮横，因他名“登”，下令州内百姓不许说任何一个与“登”字同音的字，否则治罪。元宵节照惯例要放焰火点三天灯，出告示的官员只好写成“本州依例放火三日”，外地人纷纷离开这个是非之地。
只字开头的成语：只要功夫 只许州官
包含有只字的成语：不怕官， 天下无难 万事俱备 只许州官 只要功夫
只许州官放火的成语故事3篇（扩展3）
——州官放火的成语故事 (菁选2篇)
州官放火的成语故事1
北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他名登，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与登字同音的字。
于是，只要是与登字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上侮辱地方长官的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与登同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。怎么写呢？
用上灯字，要触犯太守；不用灯字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把灯字改成火字。这样，告示上就写成了本州照例放火三日。
告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢！大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的老百姓，*时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说：只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道！
州官放火的成语故事2
成语名称：只许州官放火，不许百姓点灯
成语拼音：zhǐ xǔ zhōuguān fàng huǒ,
成语用法：作宾语、分句；指肆意妄为。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：复句式
成语年代：近代
成语解释：州官：一州的长官。指*统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。
成语来源：清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“袭人笑道：‘可是你只许州官放火，不许百姓点灯，我们偶然说一句略妨碍些的话，就说是不利之谈。’”
成语造句：浩然《艳阳天》第79章：“可是只许州官放火，不许百姓点灯，什么会全是贫农商量决定，中农只能跟着干，这样又怎么能算群众路线呢？”
只许州官放火，不许百姓点灯的成语故事：北宋时期，州太守田登为人专制蛮横，因他名“登”，下令州内百姓不许说任何一个与“登”字同音的字，否则治罪。元宵节照惯例要放焰火点三天灯，出告示的官员只好写成“本州依例放火三日”，外地人纷纷离开这个是非之地。
只字开头的成语：只要功夫 只许州官
包含有只字的成语：不怕官， 天下无难 万事俱备 只许州官 只要功夫
只许州官放火的成语故事3篇（扩展4）
——刻舟求剑的成语故事3篇
刻舟求剑的成语故事1
刻舟求剑的成语故事说的是一个坐船过江的人，不小心把宝剑掉入江中，可是他一点儿也不着急，当时只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。可是捞了很久都没结果，这是为什么呢？
1 、刻舟求剑的故事
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
2、 刻舟求剑的材料
【注音】kè zhōu qiú jiàn
【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变
【年代】古代
【例句】我们应当记取～的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
3、 刻舟求剑的点评
刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的"船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
刻舟求剑的成语故事2
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言成语故事告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑就是从这个故事来的。 舟 是 船 ， 求 是 寻找 。有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。
刻舟求剑的成语故事3
【成语】：
刻舟求剑
【拼音】：
kè zhōu qiú jiàn
【解释】：
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【成语故事】：
这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但是那楚人似乎胸有成竹，就马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的`地方，所以我要刻上一个记号。
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？
至此，船上的人都纷纷的大笑了起来，说：船是一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！
只许州官放火的成语故事3篇（扩展5）
——尔虞我诈的成语故事3篇
尔虞我诈的成语故事1
尔虞我诈的成语故事讲的是春秋时，楚庄王率领軍队攻打宋国久攻不下决定撤军。这时申舟提出建议。宋国得知后立马派大臣华元前去告诉楚军主将子反绝不会听命。最后，两国签订了盟约。盟约中写到：楚军后退三十里，两国和*相处，保证两国互不欺骗。
1、尔虞我诈的故事
春秋中期，楚国在中原称霸，楚庄王根本不把邻近的小国放在眼里。
一次，他派大夫申舟出使齐国，指示他经过宋国的时候，不必要向其借路。申舟估计到这样一来，必定会触怒宋国，说不定因此而被处死。但庄王坚持要他这样做，并向他保证，如果他被宋国处死，自己将出兵讨伐宋国，为他报仇。申舟没有办法，只好将儿子申犀（xī）托付给庄王，然后出发。
不出申舟所料，他经过宋国时因没有借路而被抓住。宋国的执政大夫华元了解情况后，对庄王如此无礼非常气愤，对宋文公说：“经过我们宋国而不通知我们，这是把宋国当作属国看。当属国等于亡国。如果杀掉楚国使者，楚国来讨伐我们，也不过是亡国。与其如此，倒不如把楚使处死！” 宋文公同意华元的看法，下令将申舟处死了。
消息传到楚国，庄王听到后火冒三丈，连鞋子都来不及穿，宝剑也没挂，就立即下令讨伐宋国。 但是，宋国虽然是个小国，要攻灭它也并不容易。庄王从公元前595年秋出兵，一直围攻到次年夏天，还是没有把宋国的"都城打下来。楚军锐气大挫，决定解围回国。
申舟的儿子申犀得知后，在庄王马前叩头说：“我父亲当时明知要死，也不敢违抗您的命令。现在，您倒丢开从前说的话吗？” 庄王听了，无法回答。这时，在边上为庄王驾车的大夫申叔时献计道：“可以在这里让士兵盖房舍、种田，装作要长期留下。这样，宋国就会因害怕而投降。”
庄王采纳了申叔时的计策并加以实施。宋国人见了果然害怕。华元鼓励守城军民宁愿战死、饿死，也决不屈膝投降。 一天深夜，华元悄悄地混进楚军营地，潜入到楚军主帅子反营帐里，并登上他的卧榻，把他叫起来说：“我们君王叫我把宋国现在的困苦状况告诉您：粮草早已吃光，大家已经交换死去的孩子当饭吃。柴草也早已烧光了，大家用拆散的尸骨当柴烧。虽然如此，但你们想以此来压我们订立丧权辱国的城下之盟，那么我们宁肯灭亡也不会接受。如果你们能退兵三十里，那么您怎么吩咐，我就怎么办！” 子反听了这番话很害怕，当场先和华元私下约定，然后再禀告庄王。庄王本来就想撤军，听了自然同意。 第二天，庄王下令楚军退兵三十里。于是，宋国同楚国恢复了和*。华元到楚营中去订立了盟约，并作为人质到楚国去。盟约上写着：“我不欺骗你，你也不必防备我！”
2、尔虞我诈的材料
【注音】ěr yú wǒ zhà
【出处】 春秋·左丘明《左传·宣公十五年》：“宋及楚*，华元为质。盟曰：‘我无尔诈，尔无我虞。’”
【解释】尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
【用法】作谓语、定语；含贬义，形容彼此互相玩弄。
【近义词】勾心斗角 明争暗斗 明枪暗箭 钩心斗角
【反义词】分甘共苦 同床异梦 同心协力 同甘共苦 开诚布公 开诚相见 披肝沥胆 推心置腹 推诚相见 肝胆相照 风雨同舟
【歇后语】騙紙遇騙紙——尔虞我诈。
3、尔虞我诈的点评
这个故事给我们的启示是：与人交往是一门很深的学问，爱阿谀奉承别人的人往往会让人反感，只有用心和别人交流对方才会体会到你身上的人格魅力！所以我们首先要做的，就是用一颗真诚的心对待别人。
尔虞我诈的成语故事2
[成语拼音] ěr yú wǒ zhà
[成语解释] 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
[典故出处] 《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
成语故事
春秋中期，楚国在中原称霸，楚庄王根本不把邻近的小国放在眼里。有一次，他派大夫申舟出使齐国，指示他经过宋国的时候，不必要向它借路。申舟估计到这样一来，必定会触怒宋国，说不定因此而被杀死。但庄王坚持要他这样做，并向他保证，如果他被宋国杀死，自己将出兵讨伐宋国，为他报仇。申舟没有办法，只好将儿子申犀（xi）托付给庄王，然后出发。 不出申舟所料，他经过宋国时因没有借路而被抓住。宋国的执政大夫华元了解情况后，对庄王如此无礼非常气愤，对宋文公说：“经过我们宋国而不通知我们，这是把宋国当作属国看待。当属国等于亡国。如果杀掉楚国使者，楚国来讨伐我们，也不过是亡国。与其如此，倒不如把楚使杀掉！” 宋文公同意华元的看法，下令将申舟杀了。 消息传到楚国，庄王听到后气得鞋子来不及穿，宝剑也没时间挂，就下令讨伐宋国。 但是，宋国虽然是个小国，要攻灭它也并不容易。庄王从公元前595年秋出兵，一直围攻到次年夏天，还是没有把宋国的都城打下来。庄王的锐气大大低落，决定解围回国。 申舟的儿子申犀得知后，在庄王马前叩头说：“我父亲当时明知要死，可是不敢违抗您的命令。现在，您倒丢开从前说的话了。” 庄王听了，无法回答。这时，在边上为庄王驾车的大夫申叔时献计道：“可以在这里让士兵盖房舍、种田，装作要长期留下。这样，宋国就会因害怕而投降。” 庄王采纳了申叔时的计策并加以实施。宋国人见了果然害怕。华元鼓励守城军民宁愿战死、饿死，也决不投降。 一天深夜，华元悄悄地混进楚军营地，潜入到楚军主帅子反营帐里，并登上他的卧榻，把他叫起来说：“我们君王叫我把宋国现在的困苦状况告诉您：粮草早已吃光，大家已经交换死去的孩子当饭吃。柴草也早已烧光了，大家用拆散的尸骨当柴烧。虽然如此，但你们想以此来压我们订立丧权辱国的城下之盟，那么我们宁肯灭亡也不会接受。如果你们能退兵三十里，那么您怎么吩咐，我就怎么办！” 子反听了这番话很害怕，当场先和华元私下约定，然后再禀告庄王。庄王本来就想撤军，听了自然同意。 第二天，庄王下令楚军退兵三十里。于是，宋国同楚国恢复了和*。华元到楚营中去订立了盟约，并作为人质到楚国去。盟约上写着：“我不欺骗你，你也不必防备我！”。
尔虞我诈的成语故事3
成语故事
春秋时，楚庄王率领军队攻打宋国，因久攻不下，决定撤军。这时，替楚庄王驾车的申叔时建议说：我们如果在宋国的土地上建房种田，表示要长久地驻扎下去，宋国就会屈服的。
宋国得知楚军的动态后，派大臣华元前去告诉楚军主将子反：虽然我们已经到了吃孩子充饥、拿人的骨头当柴烧的地步，但绝不会听命于你们的。
最后，两国签订了盟约。盟约中写到：楚军后退三十里，两国和*相处，我无尔诈，尔无我虞(保证两国互不欺骗)。
诈、虞：欺骗。这个成语形容互相欺骗。
成语解释
【汉字简体】尔虞我诈
【汉语注音】ěr yú wǒ zhà
【汉语注释】比喻互相欺骗，互不信任。尔，你;虞，欺骗;诈，欺骗。
只许州官放火的成语故事3篇（扩展6）
——指手画脚的成语故事
指手画脚的成语故事1
【典故】见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。明·施耐庵《水浒全传》第七十五回
【释义】指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
【用法】作谓语、状语;指瞎指挥
【近义词】指手划脚、比手划脚
【押韵词】恩怨了了、鸿泥雪爪、养儿备老、探头缩脑、一双两好、东横西倒、鸿笔丽藻、不可缺少、娉娉袅袅、江山不老、......
【成语故事】贾府热闹非凡，贾母开宴庆生日，贾政陪贾母一起玩闹、猜谜与讲笑话，大家十分高兴。贾政因故离开，宝玉就神气活现了，他跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，说这个的这句不好，那个的破的不恰当，就像开了锁的猴子一样活泼。
只许州官放火的成语故事3篇（扩展7）
——秦庭之哭的成语故事
秦庭之哭的成语故事1
【注音】qín tíng zhī kū
【成语故事】春秋时期，诸侯混战，吴国进攻楚国，楚国大败。楚国大臣申包胥前往秦国求救，秦哀公举棋不定，迟迟不发兵救楚。申包胥“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”哭了七天七夜，秦哀公深受感动，就答应出兵救援楚国。
【出处】申包胥如秦乞师，……立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。
《左传·定公四年》
【解释】原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
【用法】作宾语；比喻乞求别人援救
【近义词】包胥之哭
【示例】我只能用下策，派人向绵竹刘宇亮）作秦庭之哭。
只许州官放火的成语故事3篇（扩展8）
——筚路蓝缕的成语故事
筚路蓝缕的成语故事1
春秋时，小小郑国，地处晋、楚两大国之间。北方的晋国和南方的楚国，为了争夺郑国，矛盾很大。郑国既害怕楚国，也不敢得罪晋国，处境十分为难。
《左传·宣公十二年》记载：那年春天，楚国攻打郑国，郑国抵挡不住，只得向楚国求和。晋国得到消息，立刻派兵抗楚救郑，目的是要把郑国争取过来，使他归附晋国。可是晋军还没渡过黄河，郑国已经屈服，楚军也准备胜利回师了。晋军的中军主将荀林父等部分将领，便主张停止进军。而中军副将先鞋和另一部分将领却不同意，于是发生了争执。
晋军暂驻在敖、郱二山之间。郑国派人到晋军营中去声明：“我们郑国向楚国求和，不过是为了不致亡国，丝毫也没有对晋国不友好的意思。”还说：“楚军轻而易举地得了胜利，因此骄傲了，部队也放松戒备了。你们如果趁此追击，加上我们从旁助战，定可把楚军打得大败。”先鞋高兴地说：“对呀，打败楚军，夺回郑国，正是时候了！”下军副将栾书说：“不行，楚国经常教诫全国军民，要发扬他们祖先‘筚路蓝缕，以启山林’的精神，勤俭建国，艰苦奋斗。有什么理由说他们骄傲了，放松戒备了？况且郑国劝我们攻打楚军，其实也并不是真心向着我们。要是我们打胜了，他固然会讨好我们，要是楚军打胜了，他还不是又要向楚国投降。我们怎么可以相信郑国的话呢？”
上述栾书这段话中“筚路蓝缕，以启山林”是什么意思呢？筚，是荆、竹、树枝之类；路，同“辂”，就是大车。筚路，是用荆竹树枝等编制成的大车，或者叫做柴车；蓝缕，即“褴褛”，破烂的衣服。启，就是开。这句话是说，驾着柴车，穿着破衣，去开发荒山野林。相传楚国当初就是以这样的精神创建起来的。
形容俭朴的创业生活和艰苦的奋斗精神，就可以用“筚路蓝缕”。
只许州官放火的成语故事3篇（扩展9）
——贼头贼脑的成语故事
贼头贼脑的成语故事1
【成语名字】
贼头贼脑
【汉语拼音】
zéi tóu zéi nǎo
【近义词】：
贼眉鼠眼、贼头鼠脑
【反义词】：
光明正大
【成语出处】
1、清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“他们大凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”
2、清·李渔《玉搔头·奸图》：“后面跟了一个贼头贼脑的人，毕竟是个奸细。”
3、胡奇《琴声响叮咚》：“他同几十年前一样，瘦得像一只贼头贼脑的猴儿。”
【成语解释】
形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
【贼头贼脑造句】
我们不出声，等了好几分钟，终于见到小刺猬贼头贼脑地伸出了一个尖尖的小脑袋，两只小眼睛东张西望了一会儿，确定安全后，又开始蠕动起来。
【贼头贼脑的"成语故事】
《镜花缘》第十四回：那日到了无肠国，唐敖意欲上去。多九公道：“此地并无可观。兼之今日风顺，船行甚快，莫若赶到元股、深目等国，冉去望望罢。”唐敖道：“如此，遵命。但小弟向闻无肠之人，食物皆直通过，此事可确？”多几公道：“老夫当日也因此说，费了许多工夫，方知其详。原来他们未曾吃物，先找大解之处；若吃过再去大解，就如饮酒太过一般，登时下面就要还席。问其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过。所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”唐敖道：“即不停留，自然不能充饥，吃他何用？”
只许州官放火的成语故事3篇（扩展10）
——避实击虚的成语故事
避实击虚的成语故事1
古代齐国著名的辩论家田巴，在徂丘、稷下一带跟人辩论。这个人能说会道，可以把历史的三皇五帝、春秋五霸统统骂倒。把截然不同的东西说成一模一样。他擅长一套巧妙的诡辩术，任你怎么会说也不是他的对手。
一天，年仅十二岁的鲁连来到田巴这里，说：“我听人家说过：‘厅堂上的污秽还没扫除干净的时候，就来不及清除郊野的杂草；刀光剑影在面前，用短武器交锋的时候，就顾不得防备远处射来的飞箭’。为什么呢？因为事情总得分个轻重缓急，首先要救急嘛。当前，楚国大军驻扎南阳，赵国军队攻打高唐，燕兵十万围困聊城，我国的形势十分危急，先生，您可有什么应急之计呢？”
田巴答道：“没有办法。”
鲁连说：“拿不出转危为安、救亡图存的办法，光说空话大话的人有什么价值呢？现在，我可以用计赶走南阳的楚兵、击退高唐的敌人，解除聊城的包围。真正的学者，就应该这样显示自己的才能啊！可您只会瞎吹，像猫头鹰的"叫声一样，人们都讨厌极了，希望您以后少开口吧。”
田巴红着脸说：“知道了，知道了。”
