2023上海高考作文及13篇

发布时间:2023-11-14 18:52:02 来源:网友投稿

上海高考作文及自由和约束是相辅相成的关系。天下不可能有绝对的自由，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都有底线，下面是小编为大家整理的上海高考作文及13篇,供大家参考。

上海高考作文及13篇

上海高考作文及篇1

自由和约束是相辅相成的关系。天下不可能有绝对的自由，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都有底线，鸟必须约束自己，不可飞到海里去。鱼也一样，它只能在海里自由，一旦跳到陆上来，便不能生存。人类的自由应该以法律和道德为底线，人人都应该以法律和道德准则来约束自己的行为，否则你不但得不到自由，而且你连正常的生活和学习都无法得到保证。例如，当你想读书的时候，别的同学在教室里高声喧哗，嬉戏追逐，你读得下去吗？当一辆车开过来的时候，你不遵守交通规则，随便冲出去，可以吗？法律和和各项规章制度对我们每个人都是既保护又约束，例如，学校规定学生不得攀高赴险，不得带违禁刀具入校，不得抽烟、酗酒，这看起来是约束学生，实际上是保护学生。

自由不是绝对的。有人说自由就是无拘无束，为所欲为。错。“我想要什么就是什么，我想要谁就是谁”，这是阿Q式的自由观，只会导致无法无天。个人的自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，不能因为你自由了，就让他人不自由。自由意味着责任，也意味着自律，你有多大的自由，你就有多大的责任。

有人说，人生最大的痛苦莫过于失去自由。于是，千百年来，人们热情地讴歌自由，执著地追求着自由。人们把自由的信念筑成雕像，才有了纽约港“自由女神”的风采；人们把自由的理想化成心灵的音符，让它回响在历史的长河中，便有了“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的悲壮。无数为了自由而战的勇士更是用行动实践着“不自由毋宁死”誓言。

自由是进步的象征，历史每向前一步，人类都或多或少地靠近着彻底解放的门槛，终于有一天会从必然王国进入自由王国。然而自由又是相对的，甚至追求自由的过程也是受一定准则约束的。无数史实雄辩地证明了这一点。

现实生活中没有绝对的自由，绝对的自由只是天使的梦想罢了。譬如水，只有盛到杯子里，人才能喝到它，不然，水会流得到处都是。在这里杯子就是一种约束。这个浅显的道理大家都很容易明白，可现实生活中有些人却往往跳进自己编织的罗网中。有这样一个故事：有个一心想成名的青年人对他仰慕的科学家说：“我想发明一种万能溶济，它能溶掉世上任何物质，您说好吗？”这位科学家回答说：“年轻人，那它被发明出来以后，你用什么器皿盛放它呢？”故事中的科学家一针见血地批驳那个头脑发热的青年人，因为世界上没有不受任何限制的事物。

同样，世上也没有绝对自由的人。有的人不喜欢被约束，认为那么的规章制度束缚了人的手脚。那么，好吧，买东西要排队的约束消失了，不过，你有不排队的自由，其他人也有，于是一群人一窝蜂似地向前拥，说不定那个被挤到最外层，掉了鞋，丢了帽的就是你。可见，约束与自由就像皮与毛，皮之不存，毛将焉附？

也许有人说，现代社会，人们的自由不能超出法律的约束，但君主专制的时代呢？其实他们的自由也是受约束的。《三国演义》中的曹操，他的座骑受惊后，踩坏了一大片庄稼，他请执法之臣治罪，后割发代首。曹操身居高位，不受约束又何妨？只不过会失掉军心、民心。失民心者失天下，可见“民心”是君主的约束。

对约束中的自由的追求，是对市俗的超越，终究会在必然中走向永恒；对不受任何约束的自由的追求是无规则无方向的随波逐流，是用生命之丝织一张自己也冲不破的网。

自由是人类的追求和向往，我们渴望着自由。自由是美好的。同时，人类社会也需要规范，俗话说，没有规矩不成方圆。无论干什书包范文么，都有干什么的规矩。比如我们上课学习，这里的自由，是你可以随着老师的课程，自由联想，随着逻辑推理自由发挥。而不是大家所厌烦的上课自由说话，破坏了课堂纪律，影响别人的学习，影响了班集体的荣誉。下课，大家可以自由活动，你可以打球、跑步、作体操，但是你的自由不能影响别人的活动。自由是建立在遵纪守法范围的基础上的。自由有多种解释，有一种解释为“哲学上把人认识了事物发展的规律性，自觉的运用到实践中去，叫做自由”。让我们在今后的学习和社会生活中，有一个良好的规范准绳，在遵纪守法中享受自由吧！

上海高考作文及篇2

答自己问，是推动人类文明进步的重要因素；是古往今来多少仁人志士的成功秘诀；更是提升自我，完善自我的必由途径。

“苹果为什么会从树上掉下来呢？”牛顿遇到了问题并和这个问题“较起了劲”。于是，牛顿赢了，万有引力也因此诞生了。从此，近代物理学飞速发展，人类开始步入一个新的世界。

“壶盖为什么会无缘无故跳起来呢？”瓦特产生了疑惑。而且他钻起了“牛角尖”。后来改良蒸汽机问世了。它推动了一次工业革命，提高了社会生产力，改善了人们的生活……

科学家们成功了，为什么呢？因为他们答自己问——善于发现、敢于质疑、勇于探索。正是这样，他们走向成功，改变世界。

“民族魂”鲁迅先生早年因父亲被庸医所害，决心赴日学医。但远在日本的鲁迅仍看到了当时国人的精神麻木。后来鲁迅先生弃医从文。我想，在某个不眠之夜，先生肯定也曾辗转反侧地问自己：“为什么？”“我该怎么做？”最终他找到了答案，他高高的举起了他手中的武器投身到了革命洪流中，化为了一颗耀眼的恒星。

伟大领袖在领导秋收起义后，带领队伍毅然来到井冈山。“为什么以城市包围农村在苏联行得通，在中国就行不通了呢？”经过深思熟虑，他另辟蹊径，开创以农村包围城市的新战略，带领中国革命走向了胜利……

看，答自己问的力量是何等之巨大。

不秉七情，应物斯感。疑问，是我们每个人在生活中都会遇到的。我们唯有迎难而上，一个一个的解决这些问题，我们才能举步向前。在不知不觉中，我们就已经做到了答自己问，小用小成，大用大成。所以，我们应利用生活中的这些疑问不断提升，完善自己，做到一日三省。这样，我们才能担起振兴中华的时代责任，把中华民族的传统美德发扬光大，让我们伟大的祖国屹立于世界强国之林，把个人价值融入到社会中，充分展现自我，成就自我。

我们是新世纪的新一代，让我们打破“标准答案”的束缚，敢于、善于去问“为什么”，让“答自己问”成为时代潮流。

上海高考作文及篇3

流行文化指的是什么，是电视剧、广告、流行歌、电影、畅销书这一系列的东西。流行文化对于我的吸引来自于中国的现实，也是来自我们身边的现实，来自当下的变化，而不是来自于一种学科的魅力或者学科的挑战。我对流行文化本身没有任何热爱，比如说畅销书，比如说------我不能说所有的流行歌曲我一律讨厌，但是我能喜欢的歌手也屈指可数，那么比如说，那些非常畅销的电影或者电视连续剧或者什么，那些东西在我看来我仍然用“恶俗”来形容，大部分用“恶俗”来形容，可是那么说你觉得它这么恶俗，你还要把它作为你的研究对象，那么你是不是很矛盾很伪善呢？

我想肯定有矛盾之处，但我想没有伪善之处，原因是在于我关注它并不是因为它娱乐了我，它让我觉得它美丽，让我觉得它高尚，让我觉得它有价值，而是在于我必须目睹着八、九十年代之交，伴随着中国社会的剧变，流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相对准“精英”文化，而成为这个社会当中最主流的、最强有力的文化构建力量，流行文化在我们当代生活当中无所不在，它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，它喂养着一代又一代的人。

这一代又一代的人已经开始登临舞台，登临中国社会的舞台，成为中国社会的真正的主体，可是喂养他们长大的这些文化却处在一个匿名的、无名的、不可见的状态当中，所以很好玩儿，就是无处不在的是这样的文化，但它似乎在严肃的学术、学科、文化思考的意义上，它又是完全缺席的，而我认为在这两个原因当中，它都蕴含着一种使我们的知识变成一种死去的知识，变成一种无效的知识，变成一种断裂的知识。

因为它无力去应对，在当代生活当中无处不在的影响着年轻一代，喂养着年轻一代而且满足着绝大多数普通民众的文化需求，并且真的给他们制造着快乐，给他们提供着快乐的这样一种文化，我们完全束手无策，完全无力去面对，所以我说很好玩儿，就是你觉得，在严肃的学术场合我们坐下来，我们讲课，我们拿出一摞书，我们只能去谈唐诗、宋词、元曲、明清小说、现代文学到当代文学的精英脉络，其实你回到家里你去看《大话西游》、你去看日(本)剧，你去听罗文，乃至更年轻的听孙燕姿。你是在欣赏着这样的文化，好像你觉得它不过是给你提供快乐，不过是一种乐子，而真正严肃的是你去读那些厚重的、那些已经在历史当中具有经典位置的著作。

但是你在不知不觉当中，构造了你的情感方式，构造了你的价值观念、构造了你的生活方式，构造了你的向往、你的恐惧和你的需求的，正是那些你轻松地去消遣的东西，而同时正是这些轻松消遣的东西，它悄然地改变着整个中国视界，中国的社会，改变着这个社会的结构、改变着人与人之间关系，改变着人们对于生命、对于爱、对于恨、对于死亡等等最基本的观念，而我们却好像在知识上无力去面对它，它甚至完全是一个我们的文化地平线之下的潜藏的文化，潜在的文化。

研究流行文化这样的一个对象，是这样的一个东西，它因此而吸引了我，它吸引我是因为它如此深刻地改变了中国社会，它吸引我也是因为我认为如果我不能正面地处理它，就不能有效地处理当代文化的问题，同时我认为我去关注流行文化，处理流行文化是为了能够使自己的声音进入到社会，能够以某种或许是不同的姿态加入到这个社会文化建构过程当中，因为任何一个时代如果它不能提供一个多元的文化，那么整个的文化就将是一个死去的文化，当一个社会的文化在死去的时候，这个社会的危机就不远了。

上海高考作文及篇4

总喜欢在厨房的柜门旁量身高，每次都会留下一道白痕。前几天再去看看，那一道道白痕，长短不一，却勾勒出岁月的更替。经常弯下腰来感受小时候看天的高度，自己也会忍俊不禁。

最下面的那根白线，我的记忆不是很深了，眼前浮现的净是些父母骂我的场景，只记得当初父母教我学写自己的名字，我总是写不工整，就被父亲大骂了一通，那时候仰着头看父亲很累，觉得父亲仗势欺人，于是就拿了把美工刀，贴着自己的身高，在橱柜门上狠狠地划了一道线，以至于到现在都能看到青色中深深的刀痕。我想想那时候自己张牙舞爪、想要超过父亲的样子，就好像这根刀痕一般，深深镌刻在自己的心里。

不知不觉间，我的手就能够拿到第二行柜子里的东西了，也只差父亲半个头了。但父亲好像不甘愿我能够长这么高一样，每次跟他比身高时，总喜欢踮起脚尖，还故意把手伸得笔直，非常努力地将他可怜的身高拉伸到极致。我抗议他态度不端正，回避问题，不把自己真实的身高好好反映出来，他却突然弯膝，仰头看着我。不过那么多个年头，随着白线的攀高，父亲也不像原来那样严肃，连动作都变得那样调皮可爱。身高的接近，好像把我与父亲拉近了一般，但我在心中却隐约有些难过。

岁月不等人，那条白线依然跨着时间的长河，我行我素地向上节节攀升，直到父亲踮起脚尖也够不着我时，他便彻底放弃了继续俯视我的念头。父亲的声音再也不会有那么高的分贝，虽然我们之间偶有争吵，但最终却惭愧地发现自己的声音早已盖过父亲，所以每次爆发战争后，我总是主动上前道歉，父亲也已经一改常态，总是和蔼地朝我笑笑。在我内心，我是不会让，也绝不允许父亲来向我道歉。就算岁月再怎么流逝，我仍然是儿子，他也始终是我最敬重的父亲，岁月留下的每条痕迹不只是我的身高，还有着一个父亲的威严。尽管我现在已经实现了小时候俯视父亲的梦想，可我仍然希望自己能够回到最初的岁月里，从那条美工刀深深刻出的痕迹中，去感受父爱如山的分量，让我可以自豪地和别人说，我的父亲是只老虎，而不是让我的父亲在岁月的痕迹里慢慢变老。

从直线前直起身来已经不可能，父亲也是会变老的，但我希望即便在接下来的痕迹里虽然没有了父亲的威严，但可以有着作为我父亲的自豪。

上海高考作文及篇5

人生如一片汪洋，时而风平浪静，时而惊涛骇浪。每个人都是生活的航海家，扬帆起航，探寻未知的宝藏。

你坐在这只船上，白帆似一只旗帜，被风吹得鼓鼓的。你要牵引好控制方向的绳索，它掌控着船的方向和倾斜程度。你驾驭着它，在危机四伏的海域探险。

做自己人生的舵手，这是不小的的挑战。其实在生活中，困难如过江之鲫，你想要避开它，她又时常困扰着你，让你失去判断的。能力，扰乱你的思绪，你可能会丧失理智，被困难缚住手脚，坐以待毙。所以，人生活着能控制自己，约束自己的行为，才能在荆棘中走过，也不至于被划得伤痕累累。

众所周知，林肯总统的一生是坎坷而传奇的。他在任总统之前，做过许多事，面临着亲人离别，也背负着巨债的生活压力，可是，他在困难的干扰下，没有忘记自己的追求，驾驭生命之马，拉扯着缰绳，终于在荒野中踏出了属于自己的光辉的道路。

人生失去了方向，行为失去大脑的约束，正如帆船没了舵手，驾驭没了骑手，只会是撞礁坠崖的后果。如果生活只是庸庸碌碌的重复，那么人生也会在这庸碌迟早灭亡。

水，是流动生命，它从高山上流淌下来，朝着大海不息地奔腾，如果它始终保持最初的方向，那么这就形成了滔滔大江，这是灿烂辉煌的生命。水坚定自己的方向，成就了自己。可是，如果流水在低地中曲折回旋，陷于困境中，烦恼似乎越来越多，牵绊着自己，这原来奔腾的水，也无力流淌，沦为了死水。水驾驭着自己，掌握着自己的方向，才有可能汇成大海。

人生是虚幻的，从出生到消亡，是一个曲折的过程。人生道路蜿蜒迂回。人或许会迷茫，安于现状，只能被他人和困难左右，人只会是一个没有灵魂的去壳，被无形的双手牵制。

所以，我们要确定自己的理想和方向，才能驾驭我们自己。许多人曾思考过活着的意义，都很有道理。但是，方向才是实现这些成就的前提啊，失去了这方向，就如一个点，想要前进，没有明确的方向，像一只画笔，勾勒出的只不过是一团毛线，永远不可能是山水花鸟。

上海高考作文及篇6

越有“中国味”，越具“世界性”

高教授：大家好！今天我们在这里举行钟国伟同学的硕士论文答辩会，欢迎大家光临！钟国伟同学提交的论文题目是《越有“中国味”，越具“世界性”》。现在按照程序进行。

冯教授：请问钟国伟同学，你提出“越是‘中国味’，越具‘世界性’”的论题，是基于什么依据考虑的？

钟国伟：近年来，中美贸易战提示了我，我们要发展自己的科技和工业，不要总是存在依赖他人的企图。所以，我提出这个论题。

李教授：请钟国伟同学，你能够再简要地阐述一下你的论题的正确性吧。

钟国伟：好的。我之所以要论述“越是‘中国味’，越具‘世界性’”的论题，我是有充分的论据和严密的论证过程的。

首先，人类学常识告诉我们，作为黄种人的中国人颇具“世界性”。作为中国人无论你生活在地球上的任何地方，你都无法改变你的肤色。即使你不承认是中国人，或者你加入了外国国籍，但你的“肤色”无法改变，你不再是中国人，但依然具有“中国色”。所以，这种“中国味”就颇具世界性。

再次，中国传统建筑告诉我们，越是“中国味”就越是世界的。中国的万里长城，安徽徽州的传统建筑等很具中国特色，一直被认为是世界独一无二的，很具“世界性”。相反，有的地方为了建设所谓的洋楼而破坏具有传统特色的古建筑，结果让清一色的洋楼掩盖了“中国味”，走到任何一个城市都是一样的洋楼感觉。由于失去了“中国味”也就无法在国际上具有“世界性”了。因此，想要我们的建筑具有“世界性”，就要保持我们的“中国味”。

再次，一步破碎的中国的科技史告诉我们，没有“中国味”，就没有中国科技和民族工业。众所周知，我们的汽车工业一直发展不起来，就是因为依赖于欧美和日本汽车，跟他们合资制造汽车赚钱而不思进取以至于失去了独立的创造能力。我们的电子科技一直在依赖于欧美国家，所以一旦遭遇人家卡脖子，一些电子工业就会瘫痪。例如，我们的中兴、华为等已经尝到了这种苦味。我很敬佩华为老总任正非，他带领他的团队“卧薪尝胆”创造了属于自己的科技“5G”，给了欧美科技大国史无前例的震撼。华为公司这种极具“中国味”的科技产品，代表了中国，震惊了世界，是十足“中国味”的，更是震惊“世界性”的。

综上所述，一个民族，一个国家没有属于自己的作品，缺乏民族性的，个性化实业，是永远不会代表中国，具有“世界性”的。所以说，越是民族的，越是国家的，越是国家的，才越是世界的。所以说，“越是‘中国味’，越具‘世界性’”。

各位教授，关于“越是‘中国味’，越具‘世界性’”的论题，我就谈到这里。谢谢！

高教授：各位评委，对于钟国伟同学答辩的问题，还要什么意见吗？

高教授见大家摇摇头表示没有意见了，总结道：钟国伟同学的论文选题新颖而颇具现实意义，论据充分，论证有力。希望钟国伟同学在导师的指导下作进一步修改和完善，力争成为优秀的硕士学位论文。

钟国伟：谢谢高教授，谢各位评委！

上海高考作文及篇7

心有所信，方能行远

今天是7月1日，一个伟大的日子。岁月峥嵘，情怀如歌。99年前，在中华民族生死存亡的紧要关头，中国共产党诞生了。从此，一代又一代共产党人，面对着血雨腥风，面对着满目疮痍，面对着贫寒交加，“血不流干，死不休战”，用鲜血染红了共和国的旗帜。没有共产党，就没有新中国。

的确，无论是在风雨飘零的旧社会，还是在百废待兴的建国之初，还是在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程中，中国共产党，总能给人以方向，给人以力量，催人奋进，让人鼓舞。是的，中国共产党，每当想到这个伟大而温暖的名字，总让人感到无比的庄严、无比的神圣和无比的自豪，因为我是一个中国共产党党员。

有人问我，你为什么要加入中国共产党？是呀，“我为什么入党？”对于每一名已经和想要入党的人，这个问题，都是无可回避的灵魂叩问。老一辈革命家之所以入党，是面对那山河破碎、亡国灭种的危局，奔涌出的救国救民的奋争与理想。

“心有所信，方能行远。面向未来，走好新时代的长征路，我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。”6月27日，给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员回信，勉励他们继续讲好关于理想信念的故事，并对全国广大党员特别是青年党员提出殷切期望。

是的，一个党员，只有“心有所信，方能行远”。的话语很好地解答了“我为什么入党？”的疑惑。

“志不立，天下无可成之事”。理想正因为远大而为理想，信念常由于执着而为信念。南湖红船彰显了信仰的力量。信仰，解决出发点。人生如屋，信仰如柱。为了谁？为什么人出发？初心何在？初衷何为？为正义而战，为和平而战，为人民而战，是谓初心。邪不压正，正义必胜，和平必胜，人民必胜。有了信仰，就有了持续的内生动力，就有了前仆后继的源源生机。

人民有信仰，民族有希望，国家有力量。信仰，如导航的灯塔，如奋进的号角，当年曾让红军上下一心、紧密团结，战胜重重艰难险阻。亲历长征的杨成武将军曾总结说：是信念——对事业、对革命、对北上抗日路线的信心，对共产主义的远大理想。“一切为了苏维埃”的执着追求，“只要跟党走，一定能胜利”的必胜信念，“为劳苦大众求解放”的人民情怀，激发出气壮山河的力量，锻造了铁流般的队伍。同志说“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”也多次强调：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

20_年，我们站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上。经受住疫情冲击的中国人民正向第一个百年奋斗目标冲刺，中华民族千百年来“民亦劳止，汔可小康”的憧憬将变为现实，这在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有里程碑意义。我们还将乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。审视世情国情，发展环境更趋严峻复杂、面临挑战前所未有，亟待我们在危机中育新机、于变局中开新局，无疑，理想信念就是我们砥砺奋进的强大动力。用共同理想、共同目标来找到最大公约数、画出最大同心圆，才能汇聚心往一处想、劲往一处使的磅礴力量；传承为了信仰一往无前、矢志不渝的红色基因，才能提振奋发向上、开拓进取的精气神，才能凝聚起艰苦奋斗、攻坚克难的中国力量。

上海高考作文及篇8

针对此试题，写议论文再合适不过。我们可以将论点明确为，“以发问之心，践结论之本”，或“仔细求证，大胆发问”等等，总之，能够阐述出自己对“发问”与“结论”之间关系看法的论述，言之成理，即可。关于“发问”与“结论”之间的分点论述，我们能够想到的观点其实也有很多，如，“发问”可以指什么，如一种好奇心、探索心、严谨态度等；“结论”可以指什么，如一种务实态度、实践能力等；只有有结论的发问，才是真正有意义的。

这正如牛顿之于万有引力的发现，居里夫人之于镭的发现；只有针对既有结论保持发问，才能促成更进一步的创新和突破。墨守成规地只重结果会让许多事务流于形式，只有不被例行公事消磨耐性，时时擦拭心尘，保有一份好奇之心，才能获得更多的乐趣。发问与结论应当更好地融合，不应只拘泥于其中一点，捆缚住自我成长发展的脚步和空间。此外，我们也应当注意，这道作文题有的同学可能会写成“论述过程与结果的关系”，造成偏题错误。这是没有仔细审题导致，应须避免。

上海高考作文及篇9

将老人送进养老机构，支付一段时间的费用之后，就不管不问了，这样的子女有一个共同的称呼——“甩老族”。“甩老族”的出现，并不是个别现象，各地一些养老机构发生多起“甩老”事件。老人家属无一例外都是欠费玩失踪，养老机构又不能把老人赶出去，只能贴钱照顾。

“甩老族”的出现，让人心寒，尤其是在已经迈入老龄化社会，且老年人口还在剧增的中国，各地频发“甩老”事件，应该对此引起重视。要让老年人老有所养，让老年人能安度晚年，家庭的作用至关重要，尤其是在中国，传统的家庭养老仍是主流，子孝孙贤，是能让老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件频发，则让人担忧老年人的养老处境，更让人担心以孝为荣的道德价值观的沦丧。

别让“甩老族”肆意践踏养老责任，老吾老以及人之老，老年人抚养我们长大，我们就要赡养他们终老，敬老爱老，也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击，让“甩老族”没有生存土壤，才能让老年人老有所养，才能让社会变得更文明而有温度。

素材点拨：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在老祖宗教育我们要有一颗博爱之心，推己及人地爱所有需要爱的人的时候，我们却连自己该爱的人都没有爱，没有细心照料。无孝敬之道，少担当之心，时代在进步，人心却在退步。

上海高考作文及篇10

小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

要求：(1) 自拟题目；(2) 不少于800字。

上海高考作文及篇11

人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。

太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。

但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。

由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。

梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言！必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

上海高考作文及篇12

岁月染上了色彩，有红有绿，而最干净的，是透明的童年。

在我的童年里，有后山的柿子树，有后门的小池塘，有窗外“可怕”的衣架，有被画花的墙壁，还有她。

她长得很可爱，我们曾是最好的朋友。我们一起去山上偷摘过大伯种的柿子，那时她会拉着我的袖子不让去，但最终还是会被我拉走，我摇，她捡，吃成个大花脸，然后相视大笑。但现在柿子树被砍了，她也毕业去了别的学校。

后门的小池塘边，我们曾一起抓过蝌蚪，那蝌蚪小巧滑溜，很难舀起。她每次都会踩进水中，惹得她妈妈总是说她，但她向来只是笑笑而已。但现在小池塘干了，她也从未再出来玩过。

我最害怕的就是窗外的衣架。衣架上总挂着很多衣服，满满一大排，山涧中的风一吹，就像有人在窗外注视着我一样，虚幻飘渺但又真实极了。每晚睡不着觉的我一睁眼就会瞧见那鬼影一般诡异的影子，我常常会吓得不敢动。她每每都会嘲笑我胆子太小，建议我害怕时开灯壮胆，若仍然不行就闭眼不看。我每晚都会在睡前默念她的建议以此壮胆。不知怎的，我就如此信任她，以至于每晚都这样度过。还有几次她在嘴上嘲讽我，暗地里却向她妈妈提出来我家过夜。难得她终于来了，在我的床边搭了一个小床，那是我睡得最安稳的一晚。但现在窗外的衣架拆了，她也不再来我家了。

还有那面画花的墙壁，上面记录着我们一年级到六年级歪歪斜斜的字迹。五彩的粉笔画的一句一句“我们是一生的朋友”“你真好”“你走了一定一定要记得我”，还有她信誓旦旦写下的“烹杜康，醉今夜，毕业后一定要常常见面”。这是最后一句话，不知她现在是否还会想起？现在，墙拆了，那上面记录我们童年的痕迹也已不在。可是，我怎么记得这么清楚呢？莫非是那磨光的墙壁，将那些七彩的记录投射到了我的心里？

岁月的颜色一点一点藏起了最初的模样，一滴一滴染上了现在的颜色，一丝一丝抹去了过往的信任，生命不再无忧，不再简单。再回首，却不知那人还记得否。罢，不再回首，就让透明永远属于那透明的岁月吧！

上海高考作文及篇13

人，虽然不能让时间休息片刻给自己有喘气的机会，但是抽象的时间是可以由人的智慧来驾驭。时钟的分秒针，它们是做的机械运动是由人们的智慧牵引他们滋生的转动来为人们显现每天二十四小时的数据。其实，用智慧来牵着时间走，在现实生活中屡见不鲜了，安排好时间，做有用功，提高人的运动时间能力。冥冥之中自有安排，把时间用智慧狠狠地凝结，给人生更多的辉煌。

捍卫时间，要有对时间的紧迫感充分利用每一秒钟，使在最短的时间内收获最大化。

时间不等人，我们的前辈时常告诫我们光阴似箭，日月如梭。应该多看些实事，凡事多动脑。人最聪明是有智慧，所以，一定要发奋图强，学习工作贵在勤劳与坚持。

就比如，我们一个就读生同学，从外面打工回来，以前，他是个整天游手好闲，无所事事的人。后来，出去跑生意吃了没有文化的亏，他便立志要努力学习。不就插班到我们班当了插班。刚来的时候，他很郁闷，因为他连二十多个英文字母都不会背诵，给人看尽了笑话。可是他给在自己定了计划，每天学习多少内容。

我们去玩篮球，他坚决不参加，一个劲的用功学习很少与同学朋友嬉耍。日积月累下来，他的学习越来越好，还时常给我们提什么“紧迫感”。初中生的我们怎么在乎得了那么多，就是与其在这黑暗的教室看书，背诵单词，还不如去玩玩体育。还玩得不亦乐乎。还记得他最习惯的就是早上起来看书，说要与时间赛跑。但是我们真的接受不了他这种所谓的“革命激情”。太难接受那种与时间赛跑的学习方法。

现在回想起来，他是那么有毅力，把时间利用得很充分，在这里面有他的智慧。从一个一无所知的学生到一个成绩优异的学生，这种毅力，使我对他产生了深深的敬意。他的思想是，要走在时间的前面，充分的利用学习时间。用自己的智慧破除时间的束缚，认认真真的对待岁月不在覆辙“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生遗憾。至少他努力过，没有让时间白白流逝。战胜了时间给他出的难题，这是为什么呢？因为，他用智慧牵着时间走，不会留下遗憾。

努力奋斗的人是无惧怕的，因为努力象征着未来的幸福从而更加珍惜时间，好好的利用分分秒秒学习工作，用智慧的头脑合理安排未来的进程。用智慧凝结时间绽放一朵奇葩给周边一个惊喜，用智慧牵着行动的手努力拼搏与时间争个辉煌岁月，用智慧牵着时间走。