黄锴骥
最近，年轻人的复古风刮得有点儿猛。就拿烧香拜佛这件事来说，三五年前，我还觉得离自己很远，仿佛是上个世纪、上一代人的事儿，可世道轮流转，当代年轻人如今拿出在迪士尼排队的劲儿，朝庙里涌去了。这仿佛成了一种很新的时尚，他们在上进和上班之间，选择了上香；
在求人和求己之间，选择了求佛；
在开心和开会之间，选择了开光。
打开社交媒体，你会发现教大家烧香拜佛的笔记，正如雨后春笋般出现。到哪个庙，上什么香，求什么愿，都帮你标得明明白白。北京雍和宫是雍正、乾隆的宝地，适合求事业；
卧佛寺谐音“offers”，专攻工作和学校的申请录取；
香港文武庙专管求财；
南京鸡鸣寺擅长因缘……天下庙宇万万千，总有一间适合你。
更贴心的，甚至帮你把“拜佛模板”都整理好了：开头要尊称“大慈大悲的xx菩萨”，随后报上自己的姓名、年龄、地址，乃至电话和身份证号，描述愿望要用肯定句不能用否定句……这精细程度不亚于一份面试经验帖。毕竟，唐僧到了西天还要被如来佛祖问一句“座下何人”，我等凡夫俗子，不把基本信息填对，快递都收不到一个。
我有一个同事，IT部门的，每天早上8点上班时碰见他，你都能看到全世界最臭的一张脸。要他干活，不如先要了他的命。但要是让他烧香拜佛，哪怕是假期早晨5点起床去抢头香，他半句怨言也没有。我们逗他说：“心诚则灵，何必抢什么头香？”他用最确定的语气回答：“大家都说自己心诚，佛祖每天要接那么多需求，凭什么先满足你的？”好有道理！我们本以为庙里应该是全世界最“佛”的地方，没想到他却一马当先，冲进去“卷”起来。但当我问他：“你每到一个地方都要拜佛，到时候要还愿了怎么办？”他却说：“仙界数据互通，到哪儿都是一样的。”好家伙，这佛拜得张弛有度，与时俱进。
我发小，跟我一样从小在拜神堪比追星的闽南长大，最近悟了。她悟得的道理是：光拜不行，得带着实物加持。
金三银四找工作时，她拿着简历跪在佛前拜了20分钟。前几天高考临近，她再战普陀山，拿着侄女的准考证和考试水笔，立志要访遍普陀山的每一个香炉。我忍不住问她：“这样对孩子高考有用吗？”她反問我：“那你说，你是靠打工赚一千万的概率大，还是买彩票赚一千万的概率大？”好狠，我一时间竟回答不了。
最夸张的是另一位朋友，我尊称他为“寺庙手办收藏家”。早在10年前，当大多数人出门旅游都还热衷于买纪念品的时候，他就特别喜欢逛寺庙里的法物流通处。进到他家，就像去看一场佛教珠宝展：这个石头那个玉的，从手串、手镯到佛牌、平安符，有的管财富，有的管身体，管身体的还分了五脏六腑，不同物件各司其职。拜佛愣是被他拜出了集手办的架势。
说实话，我甚至开始好奇，烧香拜佛这件事儿，究竟还能被这届年轻人玩出多少花样来。毕竟，“电子木鱼”珠玉在前，你永远想不到下一个脑洞是什么。
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