三摄
小档案
站 点：丽江古城
种 类：世界文化与自然遗产
位 置：云南省丽江市
关键词：建筑、桥、木府、纳西族、
东巴文、服装、火把节等
丽江古城始建于宋末元初，到今天已经有八百多年的历史了。明清风格的瓦屋小楼、宛若江南的小桥流水、花草扶疏的墙角、披星戴月的纳西姑娘、融合了各民族文化的独特风情……共同组成了这个极具魅力的古城。
1997年12月4日，丽江古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
没有城墙的古城
身为茶马古道的商业重镇，丽江古城没有城墙，可以方便来自各地的马帮在这里进行物资交易。不过，也有一個说法非常有趣——这是木氏土司为了避讳特意而为之。
洪武十五年（1382 年），纳西族土司阿甲阿得率众归顺、臣服明朝。明太祖朱元璋赐其家族“木”姓，封其为第一任丽江世袭土知府。因土司家族改为木姓，在丽江建筑城墙意为将“木”围起来变为“困”字，为了避讳，古城便没有修筑城墙。
木府风云
木府在古城丽江的西南隅，是古城的政治中心。在朝廷的支持下，木氏土司有序地官职承袭，保证了统治的延续和社会的安定团结，这让丽江迅速地发展繁荣起来。
木氏土司重视教育和汉学，从中原请来文人夫子教授自家子弟，还请了医生、画师、开矿技术人才及其他工匠技艺人才来当地。他们在木府建了“万卷楼”用来藏书，培养出了以木公、木增为代表的木氏文人。
《临江仙·滚滚长江东逝水》的作者、明代文学家杨慎就是当时第八代土知府木公的诗友，他还将木公的诗文编为《雪山诗选》，并为之作序。明代旅行家徐霞客游访到丽江时，第十二任土知府土司木增请他在汉学上指教其子，徐霞客称赞木氏土司云：“世著风雅，交满天下，征文者，投诗者，购书者，以神交定盟者，嘤鸣相合，声气往来，共中原之旗鼓。”
丽江的木氏土司，经元、明、清三朝，传世22代，共470年。
天雨流芳
“天雨流芳”一词，汉纳两语，一音双意，这四个意境唯美的汉字写在丽江木府旁的一座牌坊上，其纳西语意为“读书去吧”。
这四个字巧妙地结合了两种语言，达成了“一音双意”的效果，令今人为古人的创意拍案叫绝。
小桥流水
丽江古城依山跨水而建，小城中水网密集，水随路走，街依水筑。玉河水系上有354 座桥梁，基本建于明清时期，有廊桥、石拱桥、石板桥、木板桥等。大石桥为古城众桥之首，因从桥下河面可看到玉龙雪山倒影，因此又名“映雪桥”。
丽江居民创造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即头塘饮用、二塘洗菜、三塘洗衣，在当时可以称得上卫生又讲究。丰富的水资源可以让居民们奢侈地以水洗街——只要放闸堵河，清澈的水就能漫过石板路，顺势下泄就能把街面冲刷干净。
屋顶上的瓦猫
如果你登上二楼远眺，可以见到远处的雪山，也能看到鱼鳞般的青瓦屋顶。如果你足够细心，还能看到可爱的瓦猫。这些张大嘴巴、又凶又萌的镇宅瓦猫，有着“招财进宝、镇宅、避凶、趋吉”的寓意。
象形文字
丽江一带流传着一种象形文字——东巴文。它是纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字。象形文字的奇妙之处在于，就算你之前从未学习过它，也能大体猜出它的意思。山字像山，水字像水，牛字像牛，羊字像羊。
由东巴文写成的东巴经古籍是古代纳西族的“百科全书”，对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。
披星戴月
纳西族女子在古城中随处可见，她们穿着长过膝盖的大褂，腰系百褶围腰，下着长裤，肩披白色的披肩。这种披肩由羊皮缝制而成，披肩上有两条白布带，在劳动时她们会将两条白布带拉到胸前十字交叉系紧，看上去犹如七星捧月，因此被称为“披星戴月”。勤劳的纳西族女子们日夜操劳，负担了族内很多的生产和家务劳动，十分令人敬佩。
火把节
火把节是纳西族最有名的传统节庆之一，于每年农历六月二十五至二十七举行。在节日里，纳西族群众白天斗牛、摔跤、对唱民歌，夜里家家点燃火把，进行各种娱乐活动。
世界遗产委员会这样描述：“古城丽江，把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。”
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