徐若央
金缕衣
无名氏
劝君莫惜金缕衣，
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
【古意】
爱惜时光
金缕衣，乃金丝编织的衣衫，是极其华贵之物，却要“莫惜”，可见这世间还有比它更贵重的东西。
大多数诗歌是先写景，后抒情，这是诗歌的常态。但《金缕衣》不同，它先抒情，再写景，让整首诗结束在一片花海、一片春光中。一连用了两个“劝”字，都是在说人生中真正需要珍惜的是“少年时”，是流水一般逝去再也不能回头的青春年华，莫负好时光。
【今解】
把握时机，正确抉择
光阴和时机都是不等人的。若以现代人更广阔、多角度的目光审视，这首诗包含了把握时机、正确抉择的智慧。世界一切机会、一切美好，都不会在原地等你，永远只等你。时不我待，这就是“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。人的生命是有限的，每一段光阴的度过都存在多种可能性，选择得当才是一种智慧的体现。
如果在一条路上屡屡碰壁，那就尝试另辟蹊径，到别处寻找生活吧，那件流光的金缕衣，需要你去寻找。
美文赏读
人世间最珍贵的两件东西都写在了《金缕衣》中，一是惜时，二是惜人。
千年前的盛世大唐，曾有一位女子为《金缕衣》谱曲。
她叫杜秋娘，因家境贫寒，被镇海节度使李锜买入府中做歌伎。李锜性情狡诈狠毒，杜秋娘如履薄冰，不敢多行一步、多说一言。乐本源于心，若连心都倦了，还哪里有乐呢？庭院深深，锦衣玉食，始终不是她心中所求。
唐宪宗李纯即位后，削弱节度使权力，没过多久，李锜便兵败被斩，家中女眷也入宫为奴。
李琦之乱对杜秋娘并不是一种解脱，她只是从一个牢笼走向了更大的牢笼。
宫宴上，一曲《金缕衣》，无人不为之感动。唐宪宗封她为秋妃。几年后，唐宪宗于大明宫中驾崩，太子李恒即位。杜秋娘沒有子嗣，又想长留宫中，唐穆宗李恒让她做皇子李凑的傅母。傅母，便是古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人。
杜秋娘悉心照顾李凑，不求他飞黄腾达，只愿能够平安地度过一生。四年后，唐穆宗崩于寝殿，死因不明。年仅十八岁的李昂即位，朝政大权落入宦官手中。堂堂皇室，受制于人，谁能甘心如此没有尊严地活下去？
那日，杜秋娘与朝中宰相宋申锡密谋宫变，想一举除掉宦官势力，拥李凑为帝。
不料宦官耳目众多，事情提前败露，李凑被贬为果县公。宋申锡谪为江州司马，杜秋娘削籍为民。被驱逐出宫，这对于她来说是最好的结局，她终于不必再心惊胆战地度日，从此之后，她可以为自己而活。
她离开了富丽堂皇的宫廷，远离纷纷扰扰的长安城，回到了最初的地方。江南，一切的故事都是从这里开始。
行走在江南山水之间，她忽然想起自己年少时唱的那首《金缕衣》。
她在最美的年华被人折下，一生跌宕起伏。
数十年的岁月转瞬即逝，她满鬓华发，谁还会静下心来听一个白发苍苍的老人唱歌呢？唯有山间的明月罢了。
她年少离家，如今归来，已是无家可归，所幸，润州刺史李德裕奉诏将杜秋娘安排在道观中。秋风萧瑟，落叶飘零，杜牧路经润州时，与杜秋娘匆匆见了一面。凝视着眼前的白发老人，谁能想到曾经风华后宫的秋妃，如今身披寒衣，独坐在破旧的道观前。他伤感地写下《杜秋娘诗》，诗中写了她华丽的前半生，也写了她凄凉的后半生：故乡的人都已不记得“杜秋娘”，家中荒草丛生，她只能独自在道观中，以织布为生。唯有亲身经历人事变迁的人，才知晓其中的伤痛。
不过，面对如此清贫的生活，杜秋娘却没有丝毫怨言。她彻底变为平凡人，不必去敷衍位高权重的大臣。她可以踏歌而行，与燕雀对歌，与清风为伴，她的声音都回到了山林，心亦如年少时那般安稳。
回看杜秋娘这一生，从歌伎到妾，再回到歌伎的身份。为了活出更好的自己，她努力表现，成为妃子，最后又流落民间。如此戏剧般的一生，却谱写了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的千古名诗。
《金缕衣》作为《唐诗三百首》的压卷之作，不是特意为之，只为纪念那个繁荣昌盛的时代，纪念那一群生活在那个伟大时代而勇于做自己的人。
（摘自中国出版集团 现代出版社《枕上诗书》）
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