下面是小编为大家整理的学习《简明新疆地方史》心得体会（全文完整）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
学习《简明新疆地方史》心得体会5篇
学习《简明新疆地方史》心得体会篇1
新疆宗教史心得体会
【篇一：学习新疆三史心得体会】
学习新疆三史心得体会
学习 《新疆三史》心得体会
x月x日，我校组织全体教职参加新疆三史主题教育学习活动，学习中，学校领导和教师结合地区开展一反两讲三促主题活动，围绕《新疆三史教育简明读本》对新疆历史，民族发展和宗教演变历史，进行了准确、简明、生动的阐述。
之前，由于学习了解不够，对新疆的历史和现实也存在种种模糊的认识，通过为期一周的集中学习，使我对新疆历，并深刻意识到维护祖国统一的重要性。进一步增强各族群众对中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的认同感。
新疆三史是指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史三大历史。
(1)新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分。新疆历史的发展已经充分证明：国内外敌对势力的分裂阴谋过去不能实现，今后也不会得逞。维护祖国统一、反对民族分裂，是新疆各族人民的根本利益之所在。
(2)新疆各个民族在融合中发展。各民族长期不断地迁徙、同化和融合，至清末才确立了13个民族共同聚集的局面。
(3)新疆多种宗教并存格局的形成和演变。新疆是多种宗教并存的地区，并且一直持续至今。一教为主，多教并存始终是新疆宗教演变的基本格局。
经过学习我充分认识到新疆是伟大祖国不可分割的一部分，自古以来就是一个多民族聚居地区，各民族的团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。我们只有正确认识新疆历史，要牢固树立三个离不开的重要思想，增进团结，珍惜和谐发展的社会大好局面。
深入开展三史教育活动，有助于各族师生树立正确的历史观。进而加深对我国统一多民族国家形成和发展的正确认识。作为一名言传身教的教育工作者，我们必须认清工作形势，理清工作思路，明确工作任务的同时，也要知道维护新疆稳定是我们义不容辞的职责，有了稳定，才能更好地投入工作，新疆才会有更好的发展。只有进一步认识和把握新的历史条件下民族问题发展变化的特点和规律，才能不断创新民族工作的思路和方法，才能不断提高驾驭和解决民族问题的能力。
以上这篇是学习新疆三史心得体会就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。
【篇二：2016学习新疆三史心得体会】
2016学习新疆三史心得体会
学习新疆三史心得体会，新疆三史指的是新疆历史，民族发展史，宗教演变史，这里第一公文网整理新疆三史心得体会，深刻认识历史，把握现在。
学习新疆三史心得体会
学习《新疆三史》心得体会
x月x日，我校组织全体教职参加新疆三史主题教育学习活动，学习中，学校领导和教师结合地区开展一反两讲三促主题活动，围绕《新疆三史教育简明读本》对新疆历史，民族发展和宗教演变历史，进行了准确、简明、生动的阐述。
之前，由于学习了解不够，对新疆的历史和现实也存在种种模糊的认识，通过为期一周的集中学习，使我对新疆历，并深刻意识到维护祖国统一的重要性。进一步增强各族群众对中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的认同感。
新疆三史是指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史三大历史。
(1)新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分。新疆历史的发展已经充分证明：国内外敌对势力的分裂阴谋过去不能实现，今后也不会得逞。维护祖国统一、反对民族分裂，是新疆各族人民的根本利益之所在。
(2)新疆各个民族在融合中发展。各民族长期不断地迁徙、同化和融合，至清末才确立了13个民族共同聚集的局面。
(3)新疆多种宗教并存格局的形成和演变。新疆是多种宗教并存的地区，并且一直持续至今。一教为主，多教并存始终是新疆宗教演变的基本格局。
经过学习我充分认识到新疆是伟大祖国不可分割的一部分，自古以来就是一个多民族聚居地区，各民族的团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。我们只有正确认识新疆历史，要牢固树立三个离不开的重要思想，增进团结，珍惜和谐发展的社会大好局面。
深入开展三史教育活动，有助于各族师生树立正确的历史观。进而加深对我国统一多民族国家形成和发展的正确认识。作为一名言传身教的教育工作者，我们必须认清工作形势，理清工作思路，明确工作任务的同时，也要知道维护新疆稳定是我们义不容辞的职责，有了稳定，才能更好地投入工作，新疆才会有更好的发展。只有进一步认识和把握新的历史条件下民族问题发展变化的特点和规律，才能不断创新民族工作的思路和方法，才能不断提高驾驭和解决民族问题的能力。
以上这篇是学习新疆三史心得体会就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多心得体会在：心得体会望大家多支持本网站，谢谢!
【篇三：新疆史心得体会】
学习新疆“三史”心得体会根据培训课程的安排，我们于3月14、15、16日分三个半天对新疆“三史”进行了学习，
通过三位专家教授精彩授课，使我进一步加深了对新疆历史、民族发展史、宗教演变史的了
解，也增强了对学习“三史”基本知识重要性的认识。学习“三史”是深化马克思主义“五
观”教育和爱国主义教育，进一步增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特
色社会主义道路认同的重要途径和方式，因此，我们作为一个中华人民共和国的公民，尤其
是生长、生活在新疆的公民，更应该认真的学习掌握新疆的历史，只有正确了解历史，才能
深刻理解现实，正确把握未来。胡锦涛总书记在讲话中就曾指出，中华民族之所在几千年历史发展中生生不息、发展壮
大，最深厚的基础在于我国各族人民在长期并肩奋斗中形成了稳固、统一、不可分割的民族
共同体。这是我国各族人民团结进步不可动摇的根基。新疆是伟大祖国不可分割的一部分，
自古以来就是一个多民族聚居地区，千百年来新疆各族人民共同开发、建设、保卫祖国西部
边陲这块辽阔富饶的疆土。新疆的历史就是各族人民共同抵御外侮、共同艰苦奋斗、共同开
发建设的历史，新疆各族人民的团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用
到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徒和交往，导致了新疆古代居民错综复
杂的种系族属和民族关系。我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，中央政府在
西域各地开始设置地方政府机构，所以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。
18世纪中叶，清朝统一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，这对于我国西北疆域
的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之间、新疆与中原之间
的政治、
经济、文化联系与交流，产生了深远的影响。1949年9月，新疆宣告和平解放。接
着王震将军率领中国人民解放军第一野战军第一兵团进驻新疆。1949年10月1日，新疆各
族人民同全国人民一起，迎来了中华人民共和国的成立，“中国的历史，从此开辟了一个新时
代。”通过学习，我更加深刻的认识到：新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣领土不可分
割的一部分。虽然特殊的地理位置远离祖国内地，但党和政府的阳光雨露却播洒在天山南北
的各个角落，处处充满欢声笑语。没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的
新疆。我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。学习新
疆的历史，我们了解到：远在古代，我们新疆曾经是民族纷争的战场；
到了近代，我们新疆
又成了统治者流放政治犯的地方；
时光进入到新世纪，国内外的敌对分子又将分裂的眼光投
向新疆。新疆的历史，可以说是一部分裂与反分裂斗争的历史。因此，我们感谢张骞，他架
起了新疆与内地沟通的桥梁；
我们感谢班超，守卫了丝绸之路的桥头堡；
我们感谢唐王朝，把新疆的治理进一步加强；
我们感谢左宗棠，是他力主收复了新疆。
但新疆各族人民，只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。
世世代代生活在天山南北的各族人民，历来都是反对民族分裂，维护祖国统一的主力军。
我国各民族坚持反对民族分裂、维护祖国统一，有着深厚的历史底蕴。因此，我们生活在新
疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重，共同发展，和平共处，
维护团结、维护稳定，始终坚持“三个离不开”的思想， 用热情建设我们共有的家园，用信
心守卫祖国边防的钢铁长城。篇二：新疆“三史”学习心得体会新疆“三史”学习心得体会 新疆“三史”是指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史。新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用
到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徒和交
往，导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。
我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，中央政府在
西域各地开始设置地方政府机构，所以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。汉代新疆广泛流行汉朝的五铢钱，和田马钱以及安息银币等说明了该地区蓬勃发展的商
业水平。明代，西域在东察合台汗国统治之下。明朝中叶，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国。
清代是我国统一的多民族国家空前巩固和发展的时期。18世纪中叶，清朝先后平定了准噶尔
贵族和大、小和卓的叛乱，统一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，这对于我国
西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之间、新疆与
中原之间的政治、经济、文化联系与交流，产生了深远的影响。1949年，人民解放军已解放了全国大部分地区，国民党政权土崩瓦解。1949年秋，党中
央派遣邓力群到伊犁与三区革命政府联系，三区革命政府涌跃响应。1949年9月，新疆警备
司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉分别通电起义，新疆宣告和平解放。接着王震将军率领
中国人民解放军第一野战军第一兵团进驻新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全国人
民一起，迎来了中华人民共和国的成立，“中国的历史，从此开辟了一个新时代。” 建立平等、团结、互助的新型民族关系一直是中国共产党解决国内民族问题的奋斗目标，
新中国成立以后确立的民族区域自治制度为这种新型民族关系的建立打下了坚实的基础，在
世纪之交，我国政府又作出了西部大开发的战略决策，包括新疆在内的西部民族地区迎来了
千载难逢的发展机遇。经济社会的发展自然会彻底改变新疆落后的社会状况，新型的各民族
之间的关系也将不断发展，但经济社会的发展需要新疆有一个稳定的社会环境，因而坚定不
移地与分裂主义势力进行斗争是新疆面临的首要问题之一。
没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。学习新疆的历史，我们
了解到：远在古代，我们新疆曾经是民族纷争的战场；
到了近代，我们新疆又成了统治者流
放政治犯的地方；
时光进入到新世纪，国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆。新疆的
历史，可以说是一部 分裂与反分裂斗争的历史。因此，我们感谢张骞，他架起了新疆与内地沟通的桥梁；
我
们感谢班超，守卫了丝绸之路的桥头堡；
我们感谢唐王朝，把新疆的治理进一步加强；
我们
感谢左宗棠，是他力主收复了新疆。但新疆各族人民，只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。我们
生活在新疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重，共同发展，和
平共处，维护稳定，用热情建设我们共有的家园，用信心守卫祖国边防的钢铁长城。在过去的工作中，我村为了不断加强民族团结教育，不仅加强对党员群众民族团结方面
的教育，同时认真开展关于新疆稳定方面的教育，观看电教片，树立先进典型，通过召开座
谈会，慰问“三老”人员来不断加强民族同志之间的交流与合作。通过对包联村的活动，更
是拉近了我村党员群众与各民族群众间的关系，我们一同在田间除草，耕种，施肥，交谈，
在地头讲党的方针路线带来的好处，讲科技种田的实惠，讲各类科普知识与农业生产的关
系。。。。。。这使我们与群众们更贴近了，这不仅让我们把党的温暖送到了群众的家中，更让我
们感受到了各族群众对科技知识的渴望与期盼，进一步地激发了我们为各族群众服务的行动。在民族团结的各工作中，我村也存在着一定的差距，没有严格要求每位党员群众认真学
习其他民族语言，这成为制 约我村民族团结工作的一个方面，在今后的民族团结工作中，我村要严格按照制定的民
族团结公约，认真学习民族语言，尊重其他民族习俗，学习其他民族文化，对民族团结先进
个人给予表彰学习，在全村形成学习先进，崇尚先进的良好风气，为促进祖国的繁荣富强而
共同努力。篇三：新疆三史心得体会地上各族人民交融相处繁衍生息，共同缔造了灿烂辉煌的中华文化，谱写了一曲曲维护
祖国统一、促进民族团结、推动社会进步的壮丽篇章。
位于祖国西北边陲的新疆，面积166
万平方公里，占中国国土总面积的六分之一，是中国面积最大的省级行政区。新疆地处亚欧
大陆腹地，陆地边境线5600多公里，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯
坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八个国家接壤，在历史上是古丝绸之路的重要通道，
现在又成为第二座“亚欧大陆桥”的必经之地，战略位置十分重要。
近期，第二次中央新疆工作座谈会2014年5月28日至29日在北京举行，中共中央总书
记、国家主席、中央军委主席习近平围绕社会稳定和长治久安这个总目标，以推进新疆治理
体系和治理能力现代化为引领，以经济发展和民生改善为基础，以促进民族团结、遏制宗教
极端思想蔓延等为重点，坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆，努力建设团结和谐、繁荣富
裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。会上强调：要坚持教育优先，培养优秀人才，全
面提高入学率，让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校。要吸引更多优秀人
才投身教育，国家的教育经费要多往新疆投。我们作为人民教师，要进一步弘扬各民族优秀文化，传承和提升区域特色文化，激扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创
新为核心的时代精神，发挥现代文化的教育、凝聚、鼓舞和引领作用，努力在形成爱国、感
恩、勤劳、互助、开放、进取的“新疆精神”，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。
使学生进一步牢固树立马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，进一步增强
对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认
心中。我们也应该清醒地认识到：暴力恐怖分子之所以做出这样令人发指的事情，首先是意
识形态领域已经发生了扭曲，荼毒了思想。由此可见，反动观点和言论对各族群众和青少年
造成了很大的毒害，严重影响了社会政治稳定。因此，意识形态领域是争夺人心、争夺群众、
争夺阵地，巩固社会主义思想基础的重要领域，是民族分裂主义产生的源头，一直是一个没
有硝烟的重要战场，斗争异常激烈、复杂，直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根
本利益，直接关系到新疆的长治久安。意识形态领域的反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的斗争，在开展这场斗争中，我们也必须做到：一要增强思想政治工作和
宣传教育工作的针对性和实效性。针对不同年龄阶段的学生采取不同的宣传教育方式、方法，
实施多层次的思想教育工程，固本强基；
二要采取切实有效的措施，加强学校思想政治教育，
净化校园空气和学生灵魂，通过系统学习使学生认识到民族团结教育的重要性和必要性，作
好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十
分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统
一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护
社会稳定的自觉性和坚定性。时不我待，历史已经把我们推到了时代的风口浪尖处，我们唯有顺应时代潮流，把握机
遇，发扬优良传统，继承历史使命，昂首阔步，用我们的实际行动在自己的平凡岗位上去为
国家的稳定和民族的团结做出积极的贡献，实现人生价值，用我们的光和热去回馈社会，向
历史和人民交上一份满意的答卷！篇四：新疆三史学习心得 2月13日，自治区党委中心组利用一整天时间集中学习“新疆三史”，即新疆历史、新
疆民族发展史和新疆宗教演变史，拉开了自治区“现代文化促进周”的帷幕。自治区党委书
记张春贤主持会议并作重要讲话。我们都知道，历史是一个民族、一个国家、一个地区形成、发展及其盛衰兴亡的真实记
录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。中华民族历来有尊史、治史、学史、用史的优良
传统，《诗经》中就有“殷鉴不远，在夏后世”的诗句；
唐太宗的“以古为镜，可知兴替”，
使唐朝出现了“贞观之治”的太平盛世；
司马光的《资治通鉴》一问世，便引起历代帝王官
吏的极大关注??
而重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从历史中汲取开拓前进的智慧和
力量，更是我们党的优良传统和政治优势，也是我们党之所以能够领导中国革命、建设、改
革不断取得胜利的一个重要原因。特别是早在延安时期，毛泽东就曾经指出：“如果不把党的
历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。
正像张春贤书记在讲话中所说的，通过学习“新疆三史”，使我们进一步厘清了历史发展
脉络，从史实的角度印证了新疆是伟大祖国不可分割的组成部分，新疆自古以来就是我国多
民族共同生活的家园，在漫长的历史长河中，各族群众密切交往、相互依存、休戚与共，新
疆的历史就是各族人民共同抵御外侮、共同艰苦奋斗、共同开发建设的历史，新疆各族人民
的团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础；
通过学习，进一步了解到多种宗教并存是新
疆宗教历史的基本特点，多种宗教和谐共存是新疆宗教历史的主流，同时宗教也必须和其所
处的时代以及人文地理环境相适应；
通过学习，进一步认识到新疆分裂与反分裂的斗争是长
期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的，是不以我们的意志为转移的。我们必须保
持清醒的头脑，严密防范和严厉打击“三股势力”的各种分裂破坏活动，坚持发展和稳定两
手抓、两手都要硬，坚持“反暴力、讲法制、讲秩序”，坚定不移地维护新疆社会政治大局稳
定。
由此可见，今天是昨天的延续，一个人，一个民族、一个国家、一个地区不懂得自己的
历史，就必然会影响继承和在继承基础上的创新。学习“新疆三史”的目的在于运用，在于
以史为镜，鉴往知来，做好今天的事，开创美好的未来。记得古罗马政治家西塞罗曾说过：“不知道他出生前发生过的事情的人永远是个孩子。”
同样，一个人，一个民族、一个国家、一个地区，如果不清楚自己的来路，也必然没有出 路。“新疆三史”不仅同过去相联系，也同现在和未来相联系。只有对新疆昨天的奋斗有
深切了解，才能做好今天的工作，更好地承担起明天的使命。
尤其是实现新疆的跨越式发展和长治久安，是一项前无古人的伟大事业，没有现成的经
验和方法。所以，在“现代文化促进周”启动之际，自治区党委中心组集中学习“新疆三史”，
其寓意启示我们：从新的起点出发，全疆各族干部群众必须从“新疆三史”中汲取智慧，从
“新疆三史”中获得动力，进一步增强国家认同和中华民族的认同，把爱党爱国爱新疆热情
化为实际行动，奏响新疆旋律，树立新疆理念，创造“新疆效率”，弘扬“新疆精神”，以今
天的奋斗铸就未来的光荣，让新疆走向新的辉煌。（篇五：新疆“三史”学习心得体会 学习 《新疆三史》心得体会7月9日--7月13日，我校组织全体教职参加新疆“三史”主题教育学习活动，学习中，
学校领导和教师结合地区开展“一反两讲三促”主题活动，围绕《新疆“三史”教育简明读
本》对新疆历史，民族发展和宗教演变历史，进行了准确、简明、生动的阐述。
之前，由于学习了解不够，对新疆的历史和现实也存在种种模糊的认识，通过为期一周
的集中学习，使我对新疆历，并深刻意识到维护祖国统一的重要性。进一步增强各族群众对
中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的认同感。新疆“三史”是指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史三大历史。
（1）新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分。新疆历史的发展已经充分证明：国内外
敌对势力的分裂阴谋过去不能实现，今后也不会得逞。维护祖国统一、反对民族分裂，是新
疆各族人民的根本利益之所在。
（2）新疆各个民族在融合中发展。各民族长期不断地迁徙、同化和融合，至清末才确立
了13个民族共同聚集的局面。
（3）新疆多种宗教并存格局的形成和演变。新疆是多种宗教并存的地区，并且一直持续
至今。“一教为主，多教并存”始终是新疆宗教演变的基本格局。
经过学习我充分认识到新疆是伟大祖国不可分割的一部分，自古以来就是一个多民族聚
居地区，各民族的团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。我们只有正确认识新疆历史，
要牢固树立“三个离不开”的重要思想，增进团结，珍惜和谐发展的社会大好局面。深入开展“三史”教育活动，有助于各族师生树立正确的历史观。进而加深对我国统一
多民族国家形成和发展的正确认识。作为一名言传身教的教育工作者，我们必须认清工作形
势，理清工作思路，明确工作任务的同时，也要知道维护新疆稳定是我们义不容辞的职责，
有了稳定，才能更好地投入工作，新疆才会有更好的发展。只有进一步认识和把握新的历史
条件下民族问题发展变化的特点和规律，才能不断创新民族工作的思路和方法，才能不断提
高驾驭和解决民族问题的能力。
学习《简明新疆地方史》心得体会篇2
新疆史心得体会
篇一：学习新疆三史心得体会
学习新疆“三史”心得体会
根据培训课程的安排，我们于3月14、15、16日分三个半天对新疆“三史”进行了学习，通过三位专家教授精彩授课，使我进一步加深了对新疆历史、民族发展史、宗教演变史的了解，也增强了对学习“三史”基本知识重要性的认识。学习“三史”是深化马克思主义“五观”教育和爱国主义教育，进一步增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路认同的重要途径和方式，因此，我们作为一个中华人民共和国的公民，尤其是生长、生活在新疆的公民，更应该认真的学习掌握新疆的历史，只有正确了解历史，才能深刻理解现实，正确把握未来。
胡锦涛总书记在讲话中就曾指出，中华民族之所在几千年历史发展中生生不息、发展壮大，最深厚的基础在于我国各族人民在长期并肩奋斗中形成了稳固、统一、不可分割的民族共同体。这是我国各族人民团结进步不可动摇的根基。新疆是伟大祖国不可分割的一部分，自古以来就是一个多民族聚居地区，千百年来新疆各族人民共同开发、建设、保卫祖国西部边陲这块辽阔富饶的疆土。新疆的历史就是各族人民共同抵御外侮、共同艰苦奋斗、共同开发建设的历史，新疆各族人民的团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。
新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新
疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徒和交往，导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。
我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，中央政府在西域各地开始设置地方政府机构，所以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。18世纪中叶，清朝统一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，这对于我国西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之间、新疆与中原之间的政治、经济、文化联系与交流，产生了深远的影响。1949年9月，新疆宣告和平解放。接着王震将军率领中国人民解放军第一野战军第一兵团进驻新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全国人民一起，迎来了中华人民共和国的成立，“中国的历史，从此开辟了一个新时代。”通过学习，我更加深刻的认识到：新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣领土不可分割的一部分。虽然特殊的地理位置远离祖国内地，但党和政府的阳光雨露却播洒在天山南北的各个角落，处处充满欢声笑语。没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。我们新疆好地方，也只有在中国共产党的领导下，好地方处处才能有好风光。学习新疆的历史，我们了解到：远在古代，我们新疆曾经是民族纷争的战场；
到了近代，我们新疆又成了统治者流放政治犯的地方；
时光进入到新世纪，国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆。新疆的历史，可以说是一部分裂与反分裂斗争的历史。因此，我们感谢张骞，他架起了新疆与内地沟通的桥梁；
我们感谢班超，守卫了丝绸之路的桥头堡；
我们感谢唐王朝，把新疆的治理进一步加强；
我们感谢左宗棠，是他力主收复了新疆。但新疆各族人民，只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。
世世代代生活在天山南北的各族人民，历来都是反对民族分裂，维护祖国统一的主力军。我国各民族坚持反对民族分裂、维护祖国统一，有着深厚的历史底蕴。因此，我们生活在新疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重，共同发展，和平共处，维护团结、维护稳定，始终坚持“三个离不开”的思想，用热情建设我们共有的家园，用信心守卫祖国边防的钢铁长城。
篇二：新疆三史心得体会
新疆三史心得体会历史，是一个人文化发展的沉淀，是一个民族奋斗的不竭动力，是一个国家繁荣昌盛的源泉。忘记历史，意味着一个人的底蕴缺失，意味着一个民族的信仰被绑架，更意味着一个国家的精神衰退。唐太宗曾经说过：“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可以明得失,以史为鉴可以知兴替”，于是他开创了“贞观之治”；
而重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从历史中汲取开拓前进的智慧和力量，更是我们党的优良传统和政治优势，也是我们党之所以能够领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。特别是早在延安时期，毛泽东就曾经指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”新疆“三史”是指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史。新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徒和交往，导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，自公元前60年西汉设西域都护府以来，新疆就作为祖国不可分割的一部分纳入了祖国版图。几千年来，在这块土
地上各族人民交融相处繁衍生息，共同缔造了灿烂辉煌的中华文化，谱写了一曲曲维护祖国统一、促进民族团结、推动社会进步的壮丽篇章。位于祖国西北边陲的新疆，面积166万平方公里，占中国国土总面积的六分之一，是中国面积最大的省级行政区。新疆地处亚欧大陆腹地，陆地边境线5600多公里，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八个国家接壤，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在又成为第二座“亚欧大陆桥”的必经之地，战略位置十分重要。
近期，第二次中央新疆工作座谈会20XX年5月28日至29日在北京举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平围绕社会稳定和长治久安这个总目标，以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领，以经济发展和民生改善为基础，以促进民族团结、遏制宗教极端思想蔓延等为重点，坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。会上强调：要坚持教育优先，培养优秀人才，全面提高入学率，让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校。要吸引更多优秀人才投身教育，国家的教育经费要多往新疆投。我们作为人民教师，要进一步弘扬各民
族优秀文化，传承和提升区域特色文化，激扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，发挥现代文化的教育、凝聚、鼓舞和引领作用，努力在形成爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取的“新疆精神”，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。使学生进一步牢固树立马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，进一步增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同，进一步激扬热爱新疆、建设新疆，积极向上、奋发有为的精神风貌。
刚过去的乌鲁木齐“4·30”和“5·22”两起暴力恐怖案件，阴霾一直萦绕在我市人民心中。我们也应该清醒地认识到：暴力恐怖分子之所以做出这样令人发指的事情，首先是意识形态领域已经发生了扭曲，荼毒了思想。由此可见，反动观点和言论对各族群众和青少年造成了很大的毒害，严重影响了社会政治稳定。因此，意识形态领域是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的重要领域，是民族分裂主义产生的源头，一直是一个没有硝烟的重要战场，斗争异常激烈、复杂，直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。意识形态领域的反分裂斗争是长期的、
复杂的、尖锐的斗争，在开展这场斗争中，我们也必须做到：一要增强思想政治工作和宣传教育工作的针对性和实效性。针对不同年龄阶段的学生采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程，固本强基；
二要采取切实有效的措施，加强学校思想政治教育，净化校园空气和学生灵魂，通过系统学习使学生认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。
时不我待，历史已经把我们推到了时代的风口浪尖处，我们唯有顺应时代潮流，把握机遇，发扬优良传统，继承历史使命，昂首阔步，用我们的实际行动在自己的平凡岗位上去为国家的稳定和民族的团结做出积极的贡献，实现人生价值，用我们的光和热去回馈社会，向历史和人民交上一份满意的答卷！
篇三：新疆“三史”学习心得体会
新疆“三史”学习心得体会
新疆“三史”是指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史。
新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徒和交往，导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。
我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，中央政府在西域各地开始设置地方政府机构，所以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。
汉代新疆广泛流行汉朝的五铢钱，和田马钱以及安息银币等说明了该地区蓬勃发展的商业水平。明代，西域在东察合台汗国统治之下。明朝中叶，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国。清代是我国统一的多民族国家空前巩固和发展的时期。18世纪中叶，清朝先后平定了准噶尔贵族和大、小和卓的叛乱，统一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，这对于我国西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之间、新疆与中原之间的政治、经济、文化联系与交流，产生了深远的影响。
1949年，人民解放军已解放了全国大部分地区，国民党政权土崩瓦解。1949年秋，党中央派遣邓力群到伊犁与三区革命政府联系，三区革命政府涌跃响应。1949年9月，新疆警备司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉分别通电起义，新疆宣告和平解放。接着王震将军率领中国人民解放军第一野战军第一兵团进驻新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全国人民一起，迎来了中华人民共和国的成立，“中国的历史，从此开辟了一个新时代。”
学习《简明新疆地方史》心得体会篇3
新疆“三史”学习心得体会
新疆“三史”是指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史。
新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徒和交往，导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。
我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，中央政府在西域各地开始设置地方政府机构，所以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。
汉代新疆广泛流行汉朝的五铢钱，和田马钱以及安息银币等说明了该地区蓬勃发展的商业水平。明代，西域在东察合台汗国统治之下。明朝中叶，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国。清代是我国统一的多民族国家空前巩固和发展的时期。18世纪中叶，清朝先后平定了准噶尔贵族和大、小和卓的叛乱，统一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，这对于我国西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之间、新疆与中原之间的政治、经济、文化联系与交流，产生了深远的影响。
1949年，人民解放军已解放了全国大部分地区，国民党政权土崩瓦解。1949年秋，党中央派遣邓力群到伊犁与三区革命政府联系，三区革命政府涌跃响应。1949年9月，新疆警备司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉分别通电起义，新疆宣告和平解放。接着王震将军率领中国人民解放军第一野战军第一兵团进驻新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全国人民一起，迎来了中华人民共和国的成立，“中国的历史，从此开辟了一个新时代。”
建立平等、团结、互助的新型民族关系一直是中国共产党解决国内民族问题的奋斗目标，新中国成立以后确立的民族区域自治制度为这种新型民族关系的建立打下了坚实的基础，在世纪之交，我国政府又作出了西部大开发的战略决策，包括新疆在内的西部民族地区迎来了千载难逢的发展机遇。经济社会的发展自然会彻底改变新疆落后的社会状况，新型的各民族之间的关系也将不断发展，但经济社会的发展需要新疆有一个稳定的社会环境，因而坚定不移地与分裂主义势力进行斗争是新疆面临的首要问题之一。
没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。学习新疆的历史，我们了解到：远在古代，我们新疆曾经是民族纷争的战场；
到了近代，我们新疆又成了统治者流放政治犯的地方；
时光进入到新世纪，国内外的敌对分子又将分裂的眼光投向新疆。新疆的历史，可以说是一部分裂与反分裂斗争的历史。因此，我们感谢张骞，他架起了新疆与内地沟通的桥梁；
我们感谢班超，守卫了丝绸之路的桥头堡；
我们感谢唐王朝，把新疆的治理进一步加强；
我们感谢左宗棠，是他力主收复了新疆。
但新疆各族人民，只有在新中国，只有在党的领导下，才有可能一步步走向富强。我们生活在新疆的每一个人，都有义务营造平等和谐团结的民族氛围，相互尊重，共同发展，和平共处，维护稳定，用热情建设我们共有的家园，用信心守卫祖国边防的钢铁长城。
在过去的工作中，我村为了不断加强民族团结教育，不仅加强对党员群众民族团结方面的教育，同时认真开展关于新疆稳定方面的教育，观看电教片，树立先进典型，通过召开座谈会，慰问“三老”人员来不断加强民族同志之间的交流与合作。通过对包联村的活动，更是拉近了我村党员群众与各民族群众间的关系，我们一同在田间除草，耕种，施肥，交谈，在地头讲党的方针路线带来的好处，讲科技种田的实惠，讲各类科普知识与农业生产的关系。。。。。。这使我们与群众们更贴近了，这不仅让我们把党的温暖送到了群众的家中，更让我们感受到了各族群众对科技知识的渴望与期盼，进一步地激发了我们为各族群众服务的行动。
在民族团结的各工作中，我村也存在着一定的差距，没有严格要求每位党员群众认真学习其他民族语言，这成为制约我村民族团结工作的一个方面，在今后的民族团结工作中，我村要严格按照制定的民族团结公约，认真学习民族语言，尊重其他民族习俗，学习其他民族文化，对民族团结先进个人给予表彰学习，在全村形成学习先进，崇尚先进的良好风气，为促进祖国的繁荣富强而共同努力。
学习《简明新疆地方史》心得体会篇4
学习新疆宗教演变史心得体会
今天，我在网上学习了马品彦主讲的新疆宗教演变史讲座。通过学习我了解到新疆宗教的以下几个基本特点:
1、多种宗教并存是新疆宗教历史演变的基本特点，也是无可辩驳的事实 自从外来宗教传入新疆形成多种宗教并存的格局以来，构成这一格局的宗教不断在发展演变，但不管其如何演变，都未能改变多种宗教并存的这一基本格局。也就是说，在不同的历史时期，由于受统治阶级宗教政策的变化等因素的影响，主要宗教的地位会发生改变，但是从来没有出现过“一教独存”的情况，“一教或两教为主、多教并存”始终是新疆宗教演变的基本格局。
2、新疆多种宗教并存格局的形成和演变，是由多民族聚居的特点所决定的 自古以来新疆就是一个多民族聚居地区，各民族都有自己的宗教信仰，而且这种信仰也是在不断变化的，如维吾尔族历史上就先后信仰过原始宗教、萨满教、祆教、佛教、摩尼教、景教等多种宗教，最后才信仰了伊斯兰教。民族宗教信仰的不断改变，也是导致新疆多种宗教并存格局的形成及其演变的重要原因。
3、宗教无论作为一种意识形态还是一种文化现象，必须与其所处的时代以及人文地理环境相适应。凡是不能随着时代与环境的变化而变化的宗教是没有生命力的，如祆教、摩尼教、景教在新疆的消失就是不能与新疆的社会相适应的结果。佛教和伊斯兰教在传入新疆后，就是随着时代和环境的变化而不断变化，从而与新疆社会相适应，逐渐演变为带有鲜明新疆地域和民族特色的佛教和伊斯兰教，才成为新疆历史上流传时间最长、影响最大的宗教。
4、统治者的宗教政策和态度对新疆宗教的演变具有极其重要的影响 佛教和伊斯兰教之所以能成为新疆的主要宗教，都是与当时统治者的宗教政策及其对这两种宗教的支持分不开的。西辽和蒙古时期的宗教宽容政策，最终导致了这一时期新疆各种宗教的发展和兴盛。不管实行怎样的宗教政策，都包含着对宗教事务的管理
5、多种宗教和谐共存始终是新疆宗教历史的主流。历史上虽然也发生过佛教与伊斯兰教的战争，但在二千多年的历史长河中，这只是一个不和谐的小插曲。伊斯兰教成为新疆的主要宗教后，在同其他宗教并存的几个世纪里，没有再发生过冲突，一直是和谐并存的。多种宗教在新疆不仅能够和谐并存，而且能够相互吸收融合，从而形成了具有鲜明新疆地域和民族特别点的佛教、伊斯兰教、祆教等。
但“三股势力”特别是宗教极端势力却罔顾历史事实，不仅歪曲和杜撰新疆宗教演变的历史，否认新疆自古以来就是多民族聚居、多种宗教并存的地区，而且极力破坏新疆多种宗教和谐并存的历史传统，甚至大肆鼓吹极端思想，破坏和诋毁新疆传统的伊斯兰教，其目的就是利用宗教进行分裂破坏活动。我们要教育各族干部群众包括广大信教群众，一定要擦亮眼睛，明辨是非，认清其本质，并与之进行坚决斗争.
学习《简明新疆地方史》心得体会篇5
读《简明世界史》心得体会
承德县人民政府常务副县长 王贺民
《简明世界史》作者以优雅的语言、明快的文风，深入浅出、通俗易懂地叙述了人类的历史。原本会拒人于千里之外的历史著作就这样在贡布里希笔下变得饶有别样的韵味和魅力。通过近一段时间的研读，让我感触颇深，很想一吐为快，与大家分享之。
一、《简明世界史》独特之处
本书成功地满足了历史知识的普及向历史读物所提出的通俗性和趣味性的要求。它是一本简明扼要的读物。全书总共还不到20万字，却讲述了人类5000年的充满风云变幻的文明史。这本书有三个特点：第一，这本书的诞生，本身就是很美的故事。第二，这本书的配图的确配得上写作者贡布里希[他更有名的作品是《艺术的故事》]，譬如讲埃及，配的是19世纪摄影发轫时期的杰作；
譬如讲古希腊罗马世界和旧约新约时期，配以精美的油画；
到了中世纪，版画逐渐增多，最爱其中圣女贞德的照片，那是从马克吐温《贞德》的封面截取而来的；
拿破仑，固然有我们熟见翻越阅阿尔卑斯山的油画，更有大幅版画展示拿破仑的主要战役；
到中国，讲乾隆皇帝，用的是英国人所绘乾隆像；
讲美国，展示出独立宣言的原件；
讲法国大革命，却以罕见图片展示革命的另一面……虽然是印在普通纸张上，效果还算可以。第三个特点，是贡布里希从德国视角出发，对宗教改革、宗教战争着墨甚多，与我们一般读到的历史书略有不同，把中欧的历史讲得比较清楚。
二、简明世界史阐述的主要内容
（一）近代以来国际关系格局的演变
国际关系格局起源于国家间关系的发生。在世界历史的整个上古时期和绝大部分中古时期里，国家交往限于地区范围之内，各地区之间很少或者根本没有交往，因而那时只存在地区性的格局，没有严格意义上的国际关系格局。世界性的国际格局的出现是欧洲资本主义发生以后的事情。15世纪晚期以后，新兴的欧洲资产阶级飘洋过海，足迹踏上世界各大洲，把世界各国征服在自己的脚下，形成了世界性的国际格局。一是古代世界格局。在古代，没有严格意义上的国际关系格局。如果我们要套用的话，在古代，世界基本处于多极结构状态。
1492年哥伦布发现新大陆后，世界历史翻开了新的一页。随着新航路的开辟和新大陆的发现，西欧列强竞相进行海外扩张和殖民掠夺，其足迹先后踏上并深入到美洲大陆、亚洲大陆和非洲大陆，过去几千年几乎完全隔绝的东半球和西半球、极少发生联系的东亚和西欧开始紧密联系在一起，世界开始改变过去相对孤立隔绝的状态，形成一个整体，从而出现了真正意义上的世界格局或国际格局。二是近代以来国际关系格局的演变。从威斯特伐利亚体系与多极均势格局到→维也纳体系与多极均衡格局→凡尔赛—华盛顿体系与多极均衡格局→④雅尔塔体系与两极格局。由此我们可以看出，世界历史上从来没有出现过真正的“单极”，总是在“多极”与“两极”中变换更替。世界历史上真正企图建立单极世界的只有拿破仑和希特勒等人，他们都怀有征服世界统治世界的庞大野心，但他们的世界帝国梦都被反对派阵营所构筑的铜墙铁壁击得粉碎。由于世界之大，乾坤之阔，从古至今没有任何一个国家有能力征服世界、统治世界，建立自己主宰的单极世界；
由于世界上很少有国家心甘情愿仰人鼻息，受人摆布，接受一个共同的主宰，对此种企图或将单独抗争，或将联合战斗。因此，结论只有一个：任何建立“单极”世界、“世界帝国”的图谋都不可能得逞，到头来只能搬起石头砸自己的脚。
（二）冷战结束后的国际关系格局。美国图谋建立单极世界。1990年末，就在持续战后40多年的东西方冷战刚刚结束，曾作为冷战一方的另一个超级大国苏联尚未退出历史舞台之际，美国一位叫做查尔斯·克劳特默尔的时政评论家即在美国权威的《外交》季刊上发表了篇题为《单极时刻》的文章，声称“冷战后世界最突出的特征是它的单极性”，世界已进入了“单极时刻”，也即进入了由美国一极主宰的时代。
“不管你喜欢与否，我们已经是美利坚帝国了。”有人将之称为“新罗马帝国”。关于冷战结束后美国是否已发展成为一个“帝国”，国内外学术界颇有争议，对此我不加评判。但一个不可否认的事实是，美国的经济军事实力及政治文化的影响力空前强大，无与伦比，美国因此而推行着帝国主义的对外政策，企图一超独霸，主宰世界。一超多强格局的形成。一超即是惟一的超级大国——美国。多强首先是欧洲联盟（European Union）。在当前多极化的世界潮流中，中国是反对霸权主义的一支重要力量。具有五千年文明史的古老中国，16世纪前曾是世界上最先进、最富强的国家。17世纪后在世界近代化的大潮中中国落伍了。当西方诸国启蒙思想倡导科学大力发展商品经济大兴文明开化之风时，中国的满清王朝却闭关锁国禁锢思想大兴文字狱限制工商业，如此一来中国在强权主义横行弱肉强食激烈竞争的年代里，只能成为列强宰割的对象，蒙受了一百余年的掠夺、屠杀、苦难和耻辱。1949年新中国的成立标志着中国人民从此站起来了。中国人民扬眉吐气屹立东方，经过二十多年的艰苦奋斗，建立了自己独立的工业体系，拥有了原子弹氢弹和人造卫星，令世界刮目相看。到70年代初连美国总统尼克松也不得不承认中国成为世界的一个力量中心。特别是1978年改革开放以来，中国的经济飞速发展，国民总产值以年均9%的速度递增，国家综合实力空前增强，人民生活水平极大提高。据统计，中国的国内总产值已居世界第六位，进出口贸易额居世界第4位，家庭电视、电话、电冰箱拥有量居世界第一位，在校大学生人数居世界第二位。包括世界银行在内的许多机构和专家估计，照此速度发展下去，再过二、三十年或更长一点的时间，中国将超过美国，成为世界第一经济大国。
中国人民一贯热爱和平，“以和为贵”，对霸权主义，冷战期间就同霸权主义进行了不懈的斗争。冷战结束后中国坚决反对一超独霸的世界格局，极力倡导建立多极化的国际关系格局和合理公平的国际秩序，并为此做了大量的外交工作。中国正同俄罗斯、欧盟等其他主张多极化的国家一起构筑着抵制“单极世界”的铜墙铁壁。日本是一个后起的资本主义大国。19世纪中叶西方列强用武力胁迫日本开放国门签约通商时她还是一个尚处于封建社会的落后的农业国。之后日本发愤图强，经过一场被称为“明治维新”的资产阶级革命，摧毁了德川幕府的封建专制统治，进行了一系列改革，推行殖产兴业、文明开化、富国强兵的三大政策，使得日本迅速步入资本主义行列，走上对外侵略扩张的道路。到19世纪末20世纪初，已发展成东方的一个帝国主义强国，与英、德、美、俄等西方列强展开了争霸斗争。积极参加第一次世界大战，与德意法西斯合伙发动了第二次世界大战。前者使其成为战胜国，瓜分获得了包括中国山东在内的德国在亚太地区的殖民地等战利品，称雄远东；
后者则使其一败涂地，建立“大东亚共荣圈”的帝国梦破灭。二战后美国占领了日本，并在日本进行了一系列民主改革，铲除了法西斯势力和封建残余。之后美国长期驻军日本，力图把日本变成对抗苏联、中国的桥头堡。在美国的卵翼下日本经济得到迅速恢复和发展，到1968年国民生产总值超过了英、法和西德，跃居资本主义世界第二位，成为世界第三经济大国。苏联解体后则成为仅次于美国的世界第二大国。1997年日本尽管受亚洲金融危机的影响，经济出现负增长，国民总产值仍占全球的16%，达美国的62%。经济上的崛起使日本不再甘于沉默，受制于美国，充当“政治侏儒”，而要向政治大国迈进。为此，近二、三十年来日本煞费苦心，不择手段，努力不懈。
90年代以来日本经济持续萧条。但日本民族是一个极为刻苦勤奋善于学习的民族，目前正在瞄准下一个10年的决定性的新技术。随着其经济的复苏和新技术的突破，日本将是美国经济霸权的又一挑战者。在世界多极化潮流中有一“匹”过去长期被人们忽视近年来悄然崛起的“黑马”，这就是人口居世界第二、领土面积居世界第七的南亚大国印度。印度同中国一样是世界四大文明的发源地，拥有五千年的文明史。但印度的历史却更加多灾多难，从古代到近代，曾多次遭受外族入侵，长期处于分裂状态。1757年开始又沦为英国的殖民地，直至1947年宣布独立。长期的殖民掠夺留给印度的是贫穷落后、饥饿疾病和宗教种族冲突。印度从独立之日起就梦寐以求有朝一日成为一个世界大国，这无疑也是在给美国增添一个新的竞争对手。
除了上述大国、国家联盟外，一些中小国家也龙腾虎跃，不甘示弱，加速国内发展，积极向外拓展，意欲成为地区强国，在国际舞台上发挥一定作用。诸如韩国、泰国、马来西亚、印度尼西亚、越南、伊朗、巴基斯坦、以色列、利比亚、埃及、南非、巴西、智利、墨西哥等。
这些国家和国家联盟在国际事务中绝大多数都坚持正义，反对霸权主义，主张建立公正合理的国际秩序和多极化的国际格局，对美国单边主义的霸权行径敢于说“不”。他们对2003年美国无视国际法大举入侵主权国家伊拉克并狂轰滥炸滥杀无辜的野蛮行径作出了强烈的反应，给予了严厉的斥责。他们业已成为反对霸权主义的一支生力军和世界多极化潮流的巨大推动力。
总之，当今世界可谓群雄并起，各不示弱，“各路诸侯”尽显风流，企图一超独霸的美利坚帝国首先遇到了“各路诸侯”的挑战。
三、两点体会
（一）历史总会说明，当一个实力超强的大国企图压倒他人征服世界确立自己的霸权地位时，必然遭到其征服对象的顽强抵抗，他们或独力抗争，或联合反击，其结果是一勇难敌众夫，到头来终将精疲力竭，消耗殆尽，其付出巨大代价打造的帝国也将呼喇喇似大厦倾，正如拿破仑帝国和希特勒帝国所演示的。
（二）历史总会给人感慨，就好像站在长江的入海口；
历史总会给人无限的疑问，就好像面对着一个难题；
历史总会给人无限的惊讶，就好像听见一件闻所未闻的奇怪事；
历史是过去发生的，我们不可能回到过去为我们的疑问寻找答案，如何让我们在历史和现代中取得平衡，在过去和未来间找到立足点，不在新潮中迷失，不在守旧中淘汰，确实值得我们细心琢磨与深思。
推荐访问:新疆 心得体会 简明 学习《简明新疆地方史》心得体会 学习《简明新疆地方史》心得体会 《简明新疆地方史》的心得体会
